论宗教旅游的开发

宗教是一种文化资源,亦是一种十分宝贵的旅游资源.宗教文化的交流与传播可通过旅游得以实现;同时,宗教文化又伴随着市场经济的进程,日益成为旅游业的重要组成部分,形成专项文化旅游.进入现代社会,宗教与旅游的联系也变得更加紧密.宗教蕴藏着丰富的旅游资源,旅游则可以促进这一资源价值的实现,可以将其转化为现实的旅游产品.旅游这一新兴产业的兴旺发达,不仅有利于修复和保护古老的宗教遗产,还能有力推动宗教复兴和健康发展;宗教的健康发展反过来又赋予旅游新的文化内涵和开发领域.     

浅谈宗教旅游消费者需求心理——以新疆宗教旅游为例

宗教旅游作为一种专项旅游,是随着人民物质生活水平的提高,宗教的世俗化和生活化而产生的。笔者结合归因理论,通过问卷调查结果主要从原因源角度对新疆发展宗教旅游消费者需求心理进行分析,并分析其中的可控和稳定原因,提出一些建议。     

宗教文化旅游信息化的意义和发展策略

宗教文化旅游信息化不仅有利于加强宗教文化旅游市场的营销,而且有利于宗教文化资源的保护,更能提升宗教文化旅游产品的品位。在信息化社会中,应从旅游目的地网络营销、注重利用微博、建立宗教文化资源数据库、创建宗教文化数字博物馆、利用信息技术等方面强化宗教文化旅游之信息化建设。     

论宗教文化旅游资源开发

宗教作为一种社会文化现象,在人类历史中长期而且普遍存在着,其影响十分深刻。宗教文化与旅游关系密切,是重要的旅游资源之一,在我国旅游资源中占有重要地位。文章通过对宗教文化的审美阐述来论述宗教文化与旅游业的关系以及在宗教文化旅游资源开发利用中应注意的几个问题。     

四川南充清泉寺宗教旅游发展的现状与对策研究

宗教旅游具有市场规模大,需求稳定的特征。清泉寺是四川省南充市近郊宗教旅游的主要场所,也是农家乐集中的分布区域。清泉寺在南充市的经济建设和社会发展中,发挥了其重要的作用。然而清泉寺景区在旅游发展中出现一些问题,建议举办宗教活动推广宗教旅游,改善和提升清泉寺景区的旅游地形象,从而促进南充市旅游业的快速发展,改善南充市产业结构。     

国内外宗教旅游对比研究

宗教旅游作为专项旅游中的一种,尚处于初步发展阶段。通过对中外宗教旅游研究的对比,总结中外宗教旅游的发展状况,从研究内容、研究方法与研究结果及其产生的影响等角度进行对比分析并对文献进行整合,以及提出对中国宗教旅游研究有益的借鉴,促进中国宗教旅游研究的发展。     

鞍山宗教旅游资源的整合与开发

宗教旅游作为文化旅游的组成部分,在新世纪里将扮演重要角色.因此,宗教旅游日益成为现代旅游业的一个重要品牌,宗教朝觐、考察旅游成为现代国内旅游需求中的主要增长点之一.鞍山具有悠久的历史和丰富的宗教文化资源,体现了千山的特殊宗教文化.本文首先介绍了宗教旅游的特征及其认识;其次,解析了鞍山宗教文化的特点;再次,概述了鞍山旅游资源开发的现状;最后.阐述了如何充分发挥鞍山的宗教文化优势进而对鞍山进行有效的旅游开发.使其宗教文化能够得以大力发扬的策略.     

基于体验经济时代宗教旅游产品营销策略

宗教旅游是宗教信仰者基于宗教目的及非宗教旅游者参观宗教景区的活动。宗教旅游本身就是一种体验过程,体验在宗教旅游产品开发中具有重要意义,但目前宗教旅游产品在营销过程中忽视旅游者的体验,使其营销活动存在诸多问题。因此在分析营销问题的基础上有针对性地提出相关策略,以期为宗教旅游发展提供参考。     

浅谈宗教旅游消费者需求心理——以新疆宗教旅游为例

宗教旅游作为一种专项旅游,是随着人民物质生活水平的提高,宗教的世俗化和生活化而产生的.笔者结合归因理论,通过问卷调查结果主要从原因源角度对新疆发展宗教旅游消费者需求心理进行分析,并分析其中的可控和稳定原因,提出一些建议.     

宗教旅游资源开发的思考

采用文献综述、实地考察相结合的定性研究方法,分析了中国宗教旅游迅速发展的原因以及发展中存在的问题,并对发展宗教旅游提出个人观点。     

低碳旅游的三维价值诉求研究

本文在阐释低碳旅游的研究背景下,构建了低碳旅游的三维价值诉求,进而深入探讨了低碳旅游对结构优化、功能释放及素质提升等三方面价值的具体内容,并有针对性地提出了低碳旅游价值提升的具体途径,希望为促进低碳旅游的发展提供一些启示.     

冰雪旅游资源的价值构成与体系构建研究

随着经济的发展,冰雪旅游成为旅游的热点,并受到越来越多的重视,而正确认识冰雪旅游资源价值是科学开发冰雪旅游资源、促进冰雪旅游产业发展的前提。本文针对冰雪旅游资源价值进行研究,首先分析了冰雪旅游资源的价值来源,认为冰雪旅游资源价值来源于冰雪旅游资源本身、旅游资源开发者和冰雪旅游者;然后进行了调查研究并应用因子分析研究了冰雪旅游资源价值的构成要素,认为冰雪旅游资源价值主要包括经济要素、文化要素和生态要素。在此基础上,分析了冰雪旅游资源的经济价值、生态价值和文化价值,指出冰雪旅游资源价值包括现实价值和潜在价值,其中现实价值主要是经济价值,潜在价值包括生态价值和文化价值,最后据此构建了冰雪旅游资源价值体系。     

非物质文化遗产的旅游价值和旅游开发模式探讨

中国拥有非常丰富的非物质文化遗产,而对非物质文化遗产资源价值的认知和开发,尤其是对于其旅游价值的开发和利用,是目前旅游界的一个热点问题.本文首先对非物质文化遗产的价值进行了梳理,然后探讨了其资源价值与旅游的关系,最后提出了一些对非物质文化遗产旅游开发的建议.     

川南道教文化旅游整合研究

道教是我国土生土长的宗教,道教与旅游的关系十分密切。四川省是中国道教文化的发源地之一,而川南有着丰富且独具特色的道教文化资源。但道教文化旅游资源没有得到充分发掘,没有形成强大的优势性的旅游产业。如何有效整合川南道教文化旅游资源,构建川南道教文化旅游精品区,是关系四川宗教文化旅游的重大课题之一。     

邢台旅游资源评析

邢台地处河北省南部,地理环境优越.旅游资源丰富,包括原始自然旅游资源、历史文化旅游资源、宗教旅游资源和其他旅游资源.但从总体上说,邢台旅游资源的发展仍处于起步阶段:发展慢、规模小、基础差、效益低,资源优势远没有转化成产业优势,缺少旅游优质品牌.因此针对邢台旅游资源的这些特点,需要对邢台旅游资源进行整合,来加快其发展步伐,使其为邢台经济发展增砖添瓦.     

中西古代旅游文化类型比较

中国古代旅游化类型主要有帝王的巡游、人的入仕宦游、商人的商务旅游、僧道的宗教云游、庶民的节令旅游，西方古代旅游化类型主要有哲人的求真旅游、商人的商务旅游、使徒的传教旅游、骑士的行侠旅游、冒险家的航海旅游等。中西旅游化类型不同的原因在于区域性化特征、民族性格和旅游化审美观等方面存在差别。     

旅游体验的情境模型:旅游场

本文从现象学、格式塔心理学的角度出发,通过对旅游现象尤其是旅游行为的分析,构建了一个可以描述旅游行为动力过程的基本理论模型:旅游场.相应地,笔者提出了一系列相关的范畴,从而开辟了旅游体验研究的一些新的领域.     

生态休闲旅游之我见

随着经济的发展,选择旅游作为一种休闲方式已成为比较普遍的行为方式。生态休闲旅游作为一个全新的概念,更是集生态性、休闲性和外部经济性于一体,注重人与自然、人与社会的和谐发展,强调人的自由充分的全面发展的新兴旅游活动模式。文章从这一概念出发,对生态休闲旅游以及理论基础进行了探讨。     

旅游符号经济的发展路径研究

现代社会已经由商品社会迈入消费社会,旅游符号经济成为旅游经济新的发展模式。旅游符号经济注重产品的差异性所带来的体验价值,强调对产品符号价值的挖掘以满足旅游者对旅游产品符号价值的追求。旅游符号经济借助旅游创意因素的注入才能挖掘符号价值的象征意义,指向和满足旅游者的外在和内在需求。创新性是旅游符号经济的生命线,因此旅游产品的生产、流通和消费领域都要重视创意因素的注入。     

浅谈湖北道教旅游资源的开发与利用

道教是我国的本土宗教,产生于东汉顺帝(公元126至144年)时,距今已有1800多年的历史。道教在长期的发展演变过程中,不仅形成了自己独特的教理教义体系,而且开拓了不少道教名山,建造了许多道教宫观。这些道教名山和宫观及连同保存下来的典雅的建筑、精美的绘画雕塑、玄妙的音乐、传世的书画碑刻,无不蕴涵着深厚的宗教文化内涵,由此成为了我国传统文化宝库的重要组成部分。在特别注重特色旅游、注重旅游文化品位的今天,道教的这些名山、宫观、文物胜迹就是我国不可多得的、绝佳的旅游资源,具有相当高的旅游开发价值。湖北亦有悠久而丰富的道教旅游资源,对它们进行综合、深入的开发利用,既可以发展独具特色的专项旅游产品,促进旅游经济的增长,又能弘扬祖国优秀的传统文化。 一、丰富的道教旅游资源 道教在1800多年的发展演变过程中,在湖北留下了众多的道教文化胜迹。 位于湖北省十堰市、丹江口市境内的武当山,方圆八百