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鲍贤伦先生“最入古、最风格”书法理念影响很大。他刚刚获得第八届AAC艺术中国·年度书法艺术家大奖。同时,“我襟怀古——鲍贤伦书法展”于6月12日在中国美术馆盛大开幕。 相似文献
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走进中国天津古文化街庙会,你就像走进了历史。红灯高挂,古色古香的幌子迎风轻舞,“杨柳青”、“泥人张”、“崩豆张”的匾额诠释着这条街很古很天津很文化。徜徉在那时光流转的小巷,行走间,仿佛穿越历史时间的长河。这是条古朴十足的商街,也是全国唯一一家开放商业街型式的国家5A风景名胜区。 相似文献
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“人间若有天堂,大马士革必在其中;天堂若在天空,大马士革必与之齐名。”阿拉伯古书中如此描绘大马士革,这个世界有人居住的最古老城市、历史上的伊斯兰第四圣城。然而近来,这个“天国里的城市”却被“炮火”“化武”以及“外交”挟裹着,变得焦躁不安。 相似文献
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“一部中国陶瓷史,半部在浙江;一部浙江陶瓷史,半部在龙泉。”这是中国考古界先驱、有“中国古陶瓷研究之父”美誉的陈万里先生,对龙泉青瓷的高度评价。 相似文献
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齐“六字刀”是战国时期齐国铸造的一种“刀币”,正面铸有“齐返邦长大货”六个古篆字,故称它为“六字刀”。(如图) 相似文献
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甘清 《广西农村金融研究》1990,(Z1)
要做思想政治工作,就要掌握科学方法,“寓教于乐”就是开展思想政治工作的基本方法之一。“寓教于乐”是古罗马的著名诗艺理论家贺拉斯首先提出来的。他在《诗艺》一书中说:“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣,他写的东西应该给人以快感,同时对生活有帮助。……如果是一出毫无益处的戏剧,长老的‘百人连’就会把它驱下舞台,如果这出戏毫无趣味,高傲的青年骑士就会掉头不顾。寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望”。这里所说的“教”,指的是教育作用,所说的“乐”,指的是美感作用。“寓教于乐”, 相似文献
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在北京银行员工眼里,他是“精神领袖”;在中小银行同仁眼里,他是同业的“学习楷模”;在监管者眼里,他是“一面旗帜”。 相似文献
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他本名俞垣,考拉只是他的“马甲”,用他自己的话说,“由于‘一不小心’在论坛上用了考拉熊作为ID头像,从此被熟识的朋友称为‘考拉’。”此前,因为自己姓名中的“垣”字在普通字库中难以寻觅,电脑前的他总是遭遇姓名输入的难题。当朋友们将他唤作考拉之后,他也就干脆将此雅号作为自己在“非正式”场合的“正式”称谓。[编按] 相似文献
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早完国课尽忠
古徽州是宋代理学家二程(程颢、程颐)和朱熹的祖籍地,被称之为“程朱阙里”,受孔孟“修身齐家治国平天下”的儒学思想影响极深。程朱理学在徽州民间各个层面深入人心,形成了“忠君爱国”,“达则兼济天下,穷则独善其身”的家国观、公私观。理学的教化,让徽州人千百年来一直把完纳“皇粮国税”看作是天经地义的臣民本份,忠君爱国的基本表现。 相似文献
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社会保障的“底线公平”理论是著名社会学家景天魁的重要理论成果。他认为,为社会保障事业“鼓吹”,是社会学家的天职。在第20次政治局集体学习的时候,他将“底线公平”理论“鼓吹”进了中南海。两会期间,记者专访了景天魁,聆听了他关于“底线公平”的理念- 相似文献