纽约苏活区：因艺术而商业

如今．在伦敦、巴黎．日本，还有香港．都有跟纽约一样的苏活区，繁荣着、延续着，北京的798跟他们不一样。 798的房子是国有资产，这里的人都是租户，没有产权，他们只是用省略曲线的方式；展示着自己奢侈的空间，用廉价的材料创造了不同于CBD的精英氛围．惟一需要的，只是为自己准备一个临时的、从世俗品位中腾空升起的心情……[编者按]     

寒风吹进798

艺术家为798的未来担忧,是艺术家的本能;在最短时间内实现利益最大化是商人的逻辑。两种逻辑各自保持着自己的方向,只是难有交集。     

六招学成百万富翁

80%以上的百万富翁称,如果不把自己的职业放在心上,他们是不会成功的。他们和你一样平凡,只是他们很有钱。看到百万富翁这个词,你会联想到什么?对我们很多人来说,百万富翁就是类似华尔街银行家的人士,拥有私人飞机,喜欢收藏豪华汽车,过着令人羡慕的生活。但是,很多现代百万富翁住在中产阶层社区,他们也是朝九晚五忙于工作,和我们其他人一样经常光顾折扣店。驱使他们这样做的理由不是物质财富,而是更在乎金钱带来的更宽的选择空间。     

方言

798不是艺术圣地北京798艺术园区的商业倾向问题一直存有争议,一个最实际的问题是,798根本离不开商业运作。我认为798目前的商业运作方式还不高级,那些担心艺术园区会毁于过度商业化的艺术家,其实是看不起低级运作方式的,他们很无奈,但他们也不会对商业利益产生反感,因为798本来就不是艺术圣地。     

一场爱情实验

爱情究竟有没有规律?《志明与春娇》系列电影让很多观者心生感慨,它让我们看到了自己——余春娇身上一味忍让的自己,张志明身上甘受束缚的自己,还有那个和他们一样,奋不顾身投入到爱情实验中的自己…… 2010年,《志明与春娇》,他们互生好感,出现在彼此的社会关系中,并开始互相试探、博弈,像跳华尔兹一样,在一推一拉中试图找到某种平衡.此时的春娇还是春娇,志明还是志明,他们之间的好感只是外在的,本质上彼此还是独立的,并且对于自己的认知来自于外部世界,而非彼此.     

2002年的那一场痛商界道德

身在商界，我们已看过太多风生水起，听过无数一败涂地，却往往忽略这样一些人——达到顶峰的时候被抛下谷底，走近光荣的那一刻却开始直面惨淡。他们中的很大一部分人，在彻底失败之后坚守着信念绝不放弃，在痛苦挣扎中与时间做着意志力的斗争。他们在这个商业社会中只是一个很普遍的人群，但他们用自己的坚韧见证了一次次浴火重生的涅檠。     

赌客的计算与底牌

在鱼龙混杂的赌场里，一个流浪汉可能一夜暴富，一位数学家也可能一朝破产。赌博就像股票行隋一样上下浮动，总是赢钱的赌客并不只是运气，他们都有自己的小秘密。     

甩手的掌柜们：走向共和的“后老板时代”

越来越多的“甩手掌柜”们潇洒的身影，昭示着一个新的时代已悄然降临。他们用自己的脚步印证了一个铁律：所谓的企业家缺位将造成“万古如长夜”只是一种假象，甚至，事实正与此相反：圣人不死，大盗不止。[编者按]     

云朵上的绣花民族

羌族是没有宗教信仰和文字的。他们惟独使用史诗一样的山歌来记录自己民族的历史。用羌绣来记录他们对原始的自然崇拜。羊是羌族的图腾，云朵是他们最喜欢的图案。因而，女人们裹云帕，男人们穿云云鞋。羌绣是羌族人自己创造的艺术，和苏绣的精致高贵不同，是一种朴素、原始的绣艺。     

九点艺术廊：798的另一种商业模式——九点艺术廊：艺术并商业着

艺术家或准艺术家们多半不会跟钱结仇，就像曹雪芹，他写作文学巨著《红楼梦》的时候贫病交加，几乎每天靠喝粥度日，如果当时有哪位书商或出版人出银子买断他的版权．估计老曹没意见。由此推断，最初进入．798艺术区的画家、出版人、音乐人虽然都比老曹的境遇好，但他们和后来跟进来的经纪人、文化掮客及各类买卖人一样。都怀有可以告人的商业目的。尤其是在798艺术区成为一个文化符号之后，这里就逐步被商人变成了生意场或摇钱树。因此，有舆论担心。如果798的商业味太重，不仅会亵渎艺术，还会让艺术家们失去这块艺术领地。 言之有理？也许。 但是，另一种事实是，艺术品含有商品的元素，艺术创作和艺术作品大多都要面向市场，试想，如果让艺术圣地的艺术家们都在半饥饿状态下创作，艺术家还能艺术吗？ 其实。798需要商业运作，关键在于怎样运作。[编者按]     

一家“有趣”照相馆怎么开

正"唧唧喳喳照相馆"坚持用做广告的思路拍照片,哪怕永远做不大北京798陶瓷三街,脖子上挂着单反相机的游客们穿梭于各个艺术品商店。"唧唧喳喳照相馆"用一扇带门禁的木门,把自己和门外的熙熙攘攘隔开。桌上放着一沓打印出来的电子问卷,记者随意翻看一份,一个即将结婚的年轻女性在其中一个问题后写道:"希望婚纱照里能体现出Dota才是我老公     

画家群落里的商业传奇

他们正在主动或者完全被动地与市场正面碰撞；他们像当年在酒吧里的驻唱歌手一样。随时等待着一夜成名；他们像农民一样蛰居在村庄里。却用最先进的通信方式洞察外界的行情……     

从小贩到汽车美容大王

他的命运在常人眼里应该和其他农村孩子一样，过着耕种农田，辛苦贫陋的一生。但他因为觉得自己即便只是一块石头，也应该做到和其他石头不一样。于是，他开始了砺石般的命运三级跳，跳到今天，他已经成为拥有身家亿万的老板。     

新闻集团有多糟糕？

我写默多克传记的时候形容新闻集团“像黑手党一样”．惹得出版社律师不满。我跟他们解释说．我并没有暗示他们是黑社会，而只是用“黑手党”打个比方，说明新闻集团自视为国中之国，而且这个公司就是建立在大家族的关系和忠诚之上的。虽说是比喻，但并不意味着此话有假。     

财富新波段 我另类，我赚钱——玩出境界玩来钱

在信息飞速传递、个性空前张扬的今天，许多创业者已经不满足于传统老旧的赚钱模式了。他们紧扣时代的脉搏，捕捉着一个个或前卫、或另类的商机。他们头脑敏锐地调整着自己的财富新波段。迎合着越来越刁钻和难以掌控的市场需求。用另类而独特的方式赚到了自己在创富路上的排名。他们目光犀利、古怪精灵、思维迅捷、紧跟潮流，赚钱的思路更是五花八门、花样翻新。他们正在用这种对传统创富形式的颠覆行为来诠释他们的聪慧和独特……     

“地头蛇”章法——蓝星：称霸湖北的逻辑——一个“地头蛇”对抗“强龙”的经典战例

他们以绝对占优的数量毫不迟疑地影响着我们的点滴生活；他们像水一样渗透到我们衣食住行的每一个角落；他们不大。但是很强；他们不言不语，却又勇猛而顽强；他们固守一隅。却在与“强龙”的抗衡中屡屡获得胜利！他们“占山为王”。他们自得其乐，他们有自己独特的生存绝技。     

关于“寻梦网消费者需求平台”模式的探索

21世纪是互联网时代,互联网就像当年的电气一样,成为了新时代的动力;可是也有人说,互联网不是一切,它只是渠道与方式,就像电气虽然强大也要作用于机器一样,它需要有内容作为依托。诸如此类,虽然众说纷纭,但他们在一定程度上都肯定了互联网的力量。那么,互联网如何作用于诸多内容,对社会生产实现开源节流?为此,寻梦人项目组以寻梦网门户网站为依托,对前人及自己所总结各种模式做探索与诠释。     

风投与媒体间的秘密

月初,我们决定做一个关于风险投资的专题报道,于是用杂志的名义在微博上约了十个做风险投资的“蓝色大V”做访谈,在此之前,我们和他们没有任何交流,也没有任何介绍人,原本只是报着尝试的态度去约,没有想到,竟然何七个人部爽快的答应了,并且也没有提出事前发送采访提纲之类的要求,虽说只是一些简单的了解性采访,但这种超平常规的顺利也简直让我们有点不敢相信自己的好运气。     

谁能抓住“80后”的心

定义"80后"他们不是垮掉的一代;他们努力勤奋、自强不息,中国各个领域的成就都与他们密切相关;他们有自己的理想和抱负,心系大局、临危不惧,始终奋斗在每一处需要他们的最前线;他们面对国家复兴,社会责任,用属于自己的行动去表达了自己的爱国情怀;他们拥有强大的独立,自信和主人翁意识;他们是中国力量的中流砥柱!他们影响着中国的现在,更决定了中国的未来!     

四等广告人

我这样认为.广告人分前辈高人、实力派人士、上升新生代、后进一派等四等。前辈高人:他们是广告界卓著的人物、并且有很大的国际影响、早已名扬四海.如 TB 宋、邵隆图、张小平等.他们在广告界的地位卓然.无须也没必要用什么什么来证明自己.因为世人早有公论。所以黑白颠倒老弟在广告猛人版要邵隆图用作品来证明自己就显得异常可笑,邵老无须向我们上 CNAD 的任何人证明他自己!实力派人士:他们是国际4A 和少部分本土大公司的总监级人物.他们在广告界呼风唤雨、也同时在决定着你我等广告小民的命运!他们也无须向我等来证明自己,他们只要决定用你或开你就行了。你看到你的总监要向