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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
声音     
“仔细回想,摸着石头过河,为什么我们老能摸到石头?不是因为我们运气好。而是因为底层总有变革的要求。”;“看中国还是要用理性的眼睛。中国那么大、那么复杂。用别的眼睛看都不行。用阶级斗争的眼睛、革命的眼睛、皇帝的眼睛、痞子的眼睛、道德家的眼睛。都不行。用简单的、  相似文献   

2.
殷翠云 《魅力中国》2011,(14):215-215
初中思想品德课知识点少,理论化低,需要老师贴近学生生活、贴近社会进行“膨化”。那么怎么“膨化”才能受学生欢迎?才能提高实效?“一支粉笔一张嘴,45分钟灌到底。”不行,现在的“一只鼠标一张布,上课只知道看屏幕。”一样不行。  相似文献   

3.
我估计所有到中国来生活和工作的老外肯定都有学汉语的念头,因为我们都会梦想有那么一天能够用很流利的汉语与13亿中国人进行自如的交流。并像重新见到了失败多年的兄弟姐妹一样被中国人接纳。  相似文献   

4.
当前有一个热点话题,上至总理,下至百姓,都十分关注,那就是房地产“泡沫”。一帮经济学家参杂其中,已分成几派,公说公理,婆说婆理。其实这样的争论不会有最后的结果,倒不是因为我们的经济学家无能,实在是因为中国的房地产现象早已超出了经济学的范畴。所以不妨换个角度,用社会的、政治的、历史的眼光来看房地产,用时髦的话来说,叫“第三只眼看房地产”。  相似文献   

5.
发展环渤海区域经济是举世关注的大事情。我们这次研讨会,就是落实十四届五中全会的精神,重新思考区域联合的问题。五中全会第22条指出了大的原则,具体内容要有人来研究,所以我们环渤海要“拱”出一点经验来。中国的很多事情都是“拱”出来的,中国的几个重大改革也都是“拱”出来的,先“拱”一阵子,大家认识了,统一思想后才能成功,再写进文件,然后推广。你赶不上这个周期(可称为政策的“浴盆公式”)不行,因为新出台的政策含金量很大,到了~个阶段之后,政策开始“失效”而后逐步消失,新的政策又出台。因此,我们要抓住机遇。…  相似文献   

6.
崔晓红 《新财经》2009,(2):42-43
死扛:也许是中小地产商目前的真实状况。他们在最不行的时候,干得最起劲,因为他要做给银行看,做给借贷方看,也做给下面的员工看……  相似文献   

7.
轻松一刻     
鸡场主的经济学鸡:“人类为什么让野生动物回归大自然,却把我们关在鸡棚里呢?”鸡场主:“你们和野生动物不同,我在你们身上是花了本钱的。”鸡:“那么,你能否释放我们的一些兄弟,让留下的兄弟补偿你的本钱呢?”鸡场主:“不行。我们人类对保住本钱兴趣不大。我们感兴趣的是利润。”鸡:“那么,少放掉几个兄弟,你还是有利润的呀。”鸡场主:“不行。我们追求的是尽可能多的利润。”鸡:“看来今生今世没有自由了。我们能否提最后一个请求呢?”鸡场主:“尽管讲。”鸡:“我们失去了肉体上的自由,希望在精神上有所补偿。你能否让…  相似文献   

8.
吴金勇 《新财经》2001,(7):40-41
几乎没人能否认,中国饮料市场上汹涌的是“美国潮”。“可口可乐”、“百事可乐”、“芬达”、“雪碧”……几乎充斥了中国的每个角落。相比之下,我们自己的饮料企业就相形见拙了。可口可乐公司年产量达到2450万吨,而目前我们国内年产量最大的饮料企业娃哈哈年产量仅为93万吨。“内战”尚且不行,入世后的“国际战”恐怕更不行。  相似文献   

9.
一个人没有文化不行,一个企业没有文化同样不行。几百位关注企业文化建设话题的听众把中大小礼堂挤得满满的,21世纪的企业竞争已经离不开企业文化这一基本要素.企业特别是民企到底应如何打造具有核心竞争力的企业文化?中国最好的企业文化在哪里?企业文化可以复制吗,因为谈企业文化建设毕竟让人感到有点“虚”,因此我们尝试着以案例分析、专  相似文献   

10.
冉云飞 《中国西部》2007,(3):198-199
古蜀人是信奉多物崇拜的.太阳、月亮你崇拜它,我们就不说什么了,因为它们刺破黑暗,普照大地,给人们带来无上的便利.至于说崇拜王杖或者祭祀之物,那当然是因为人的渺小,需要获得族群的认同,不至于因孤单而遭遗弃.但我们要替古蜀人找到一个崇拜自己眼睛的确切理由,却并不那么容易.你说他是自恋,抑或是因为对黑暗的恐惧和对光明的向往,都只是对其射覆式的猜测而已,谈言是否微中,我是不敢打包票的.但三星堆和金沙出土的各式各样的眼形器,却和传说的古蜀人“纵目“,不管是眼球突出,还是眼睛竖着长,联系得异常紧密,一方面表明他们对黑暗的恐惧,另一方面也说明他们对于用自己的眼睛观察世界异常重视.……  相似文献   

11.
冉云飞 《中国西部》2007,(2):198-199
古蜀人是信奉多物崇拜的.太阳、月亮你崇拜它,我们就不说什么了,因为它们刺破黑暗,普照大地,给人们带来无上的便利.至于说崇拜王杖或者祭祀之物,那当然是因为人的渺小,需要获得族群的认同,不至于因孤单而遭遗弃.但我们要替古蜀人找到一个崇拜自己眼睛的确切理由,却并不那么容易.你说他是自恋,抑或是因为对黑暗的恐惧和对光明的向往,都只是对其射覆式的猜测而已,谈言是否微中,我是不敢打包票的.但三星堆和金沙出土的各式各样的眼形器,却和传说的古蜀人“纵目“,不管是眼球突出,还是眼睛竖着长,联系得异常紧密,一方面表明他们对黑暗的恐惧,另一方面也说明他们对于用自己的眼睛观察世界异常重视.……  相似文献   

12.
“如果你有幸年轻时在广州生活过,那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在,因为在中国,广州是一个比较自由的城市。”你已经看出来了,我是在模仿海明威。功成名就的作家海明  相似文献   

13.
现在大家都在谈经济已经走出了低谷。这个判断可能是根据第一季度和4月份的情况来定的,因为从第一季度的情况讲,经济增长的滑坡到此为止,以后的几个月会陆续好一点。但是这样的看法可能还需要进一步的分析。因为我们衡量一个国家、一个地区的经济,不是看经济增长率,而是看以下四个指标:一、用电量,因为用电量直接和生产有关系;二、港口集装箱的吞吐量;  相似文献   

14.
"民族要振兴,必须坚持共产党的领导!"由项平同志撰著、台海出版社出版的力作《中国大逻辑:没有共产党,为什么不行?》告诉了我们一个简单而又明晰的答案。作者从历史看、现实看和未来看三个视角,全面纵深地分析论证了中国没有共产党不行,最后提出了中国共产党完成历史任务需要做好八个方面工作的对策与建议。  相似文献   

15.
美国有一个官员,别人问他中国经济快速发展,会不会感到恐惧?这位官员说不恐惧。因为中国人的软实力不行。这是中国文联副主席冯骥才接受《中国经济周刊》记者独家专访时举的例子,冯骥才当下的忧心绝不亚于对文化遗产的保护那么迫切。  相似文献   

16.
“假如我的人生是一出戏,那么我实在十分幸运,因为我有牙齿、有眼睛、有味觉,有几乎一切。”但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。在历经一生对神秘自然的思考以后,杨振宁认为这一修改更精确地描述了他晚年的想法。  相似文献   

17.
苏州、温州作为“苏南模式”和“温州模式”的典型代表,近年来赢得了奇迹般的发展。虽然两地在发展方略上各有偏得(一个以外向型经济名闻遐迩,一个以个私经济声名远播),但有一点却殊途同归:随着经济发展步入新的历史阶段,两地经济都在向现代市场经济靠拢,都在同国际经济一步步接轨,因而也都各自在为“苏南模式”和“温州模式”注入新的内涵。苏、温两地的发展轨迹还可以告诉我们一个更为朴素的道理:沿袭传统模式不行,守着现有经验不行,立足当地实际,走区域特色之路,有可能成为中国经济再创辉煌的最佳选择。  相似文献   

18.
生活杂感     
用自己的眼睛看 每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界.许多人几乎不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子.人们在人云亦云中视而不见,世界就成了一个雷同的模式.  相似文献   

19.
读者来信     
《新财经》2006,(4):6-6
想定价,期货市场要咸鱼翻身看了贵刊《中国应从“世界加工中心”向“定价中心”转移》专题报道,感慨良多,痛心啊。中国是国际市场上的大买家, 买什么,什么涨价;中国是大卖家,卖什么,什么就跌。奇怪吗?我看不奇怪。因为我们认为的大买家、大卖家都是根据总量来统计的。由于企业结构过于分散,没有形成谈判优势,我们买什么,什么就是卖方市场,需求旺盛嘛,供不应求,根据商品供求规律,当然涨价。  相似文献   

20.
双面严介和     
他是胡润版中国富豪榜的榜眼.然而.在福布斯中国富豪榜上.却并没有出现他的名字.他因此被卷入一场不大不小的“是是非非”之中,面对现状.他不谈困惑也不谈后悔,“因为我们了解自己,更了解自己的企业,不是外面怎么说就怎么样”。“不像歌颂一样说得那么好,同样.也不至于像质疑、杂音说得那么可怕。”处在漩涡中.他如是评价自己的企业。  相似文献   

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