论近代浙商精神

浙江商人是中国近代最具实力和影响的区域商人群体。在一个多世纪的经营中,浙江商人形成了富有特色的“浙商精神”,即实业兴国精神,开拓进取、自强不息、矢志不渝精神和敬业精神,这是近代浙商长盛不衰的重要原因。近代浙商精神是一笔精神财富,在今天建立社会主义市场经济体制、推进现代化建设中,仍然值得继承和弘扬。     

华夏银行泉州分行 服务海西瞄准台企

<正>泉州,古有"涨海声中万国商"的美誉,商业气息鼎盛;泉者,古通"钱",注定了闽南商人的血脉中流淌着爱拼取赢资本运作的禀赋和基因。去年《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》出台,泉州依靠泉台血缘亲、地缘近、商缘连的优势,已经成为台商投资大陆最为密集的地区之一和创业沃土,目前已吸引到1342家台企落户泉州,投资总额达     

明清时期江西商人商业伦理精神的价值辨析

明清江西商人商业伦理精神的内容主要包括据义求利的财富伦理、崇俭黜奢的消费伦理、以和为贵的和合伦理、诚信经商的经营伦理、崇奉许逊的信仰伦理。在探讨明清江西商人商业伦理精神现代价值时,应结合我国市场经济的实际,不仅要看到江西商人商业伦理与现代市场经济的相合之处,也要看到其与现代市场经济的相异之面。考察明清江西商人商业伦理精神的价值在于:能为人们树立健康新型的财富观念、促进市场经济的和谐发展、倡导勤俭节约的社会风气、建设现代市场的经营伦理等提供历史的借鉴。     

浅析明清江西商人商业伦理精神的基本内容

明清江西商人商业伦理精神的基本内容主要包括义利并重的财富伦理、诚信经商的经营伦理、以和为贵的和合伦理、崇俭黜奢的消费伦理、崇奉许逊的信仰伦理等五个方面,这些商业伦理精神不仅影响了明清江西商人的经商活动,而且也为当今商业实践提供了历史的参考。     

新资产者与商业伦理

中国商业要想真正兴盛起来,必须经历两个过程。第一个过程,要破除中国社会对商人的妖魔化。第二个过程,要塑造清新的商业精神。诚信只是商人在交易过程中必须遵循的规则而已,他们相信的只是一种契约精神。商人就是为了逐利而生的,如果没有经营利润,商业活动恐怕就     

儒商精神与企业文化

儒商是指具有儒家思想并把其运用到商业经营活动中的商人,儒商精神即在长期的经营活动中形成的独特商业文化精神。企业文化是企业这个群体所形成的共同理念、目标和价值观,是企业员工所特有的集体精神风貌。在当代企业文化建设中,儒商思想的精华可以被吸收为当代企业的文化,使之成为企业的宝贵财富。     

中国商人+掼牌大赛+YOU=?

<正>中国商人掼牌大赛能给中国商人、企业、相关机构带来什么？中国商人掼牌大赛，不仅仅是一项智力运动项目的比赛。正如主办方《中国商人》杂志社社长李宏刚所说：它实际上是一个以掼牌为切入点，以趣味性、竞技性、科学性、参与性为吸引点，体现合作精神、向上精神、规则意识、团队意识，具有强大号召力、黏着力的新型社交平台。在这里，聚合优秀的中国商人、商协会负责人，大赛掼人品、赛后掼产品，实现资源共享、信息互通、合作共赢、彼此赋能。当掼牌大赛遇见精准的中国商人群体时，会产生怎样的价值裂变？     

出奇制胜的赚钱绝招

<正>致人"死亡"的香烟威尔逊是一个美国商人,专门经营香烟。这位商人运气不太好,几年来商品几乎无人问津,公司一直亏损,濒临破产。他百思不得其解,最后决定改变经营方法。一天,他在商店门口画了一大幅广告:"请不要购买本店生产的卷烟,据估计,这种香烟的尼古丁、焦油含量比其他店的产品     

明清山西商人经营风格论析

致使山西商人能在风雨飘摇、动荡不宁的清代活跃,坚持１００多年,其护身法宝便是“信用”。山西人具有节俭不畏艰险的创业精神,不做无谓的冒险,坚持稳健的经营作风。同时山西商人具有一种很强的自我意识和社区归属感,形成较强的商人团体。山西商人在长期经营实践中形成了诚信、勤俭、稳健与互助的经营风格。     

当今中国五大商帮

调查显示，随着区域经济的新一轮发展，目前我国存在着可以地域识别的商人群体。浙江商帮、山东商帮、苏南商帮、闽南商帮、珠三角商帮并称为当今中国五大商帮，受到世人关注。     

杭州商人的历史地位及其对浙商精神的贡献

杭州商人是浙商的重要组成部分。从历史来看,杭州上千年的商业历史支撑了江浙一带的商帮的繁荣;从现状来看,鲁冠球、宗庆后、冯根生、马云等杭州商人已成为浙商的领军人物。杭州商人既继承了中国的传统商业道德,又体现出“品质创业、和谐创新”的典型特色。杭州商人也为浙商精神的形成和发展做出了自己的贡献。     

“三言”“二拍”中商人经营之道探析

突破以往文学作品的局限,生动展示众多商人的商业经营理念及其经营活动,是明代小说"三言"二拍"一个重要而突出的内容。其通过对商人们思想和心理状态、商业经营原则与策略、社会意识和关怀等多方面内蕴的深刻揭示,反映出明中叶以后随着商品经济繁荣发展,商人们在经营观念上日趋成熟、理性,而这正是此历史时期的重要特征。时至今日,"三言"二拍"塑造的各式鲜活、丰满的商人群像,及其凸显的商人经营之道的丰富内涵,仍是研究中国古代社会商业发展及商人活动的宝贵资料,有着深刻的历史认识价值。     

策划若对路 财源滚滚来

<正> 从哪一方面来说,我都认为自己是一个商人。因为经营意识、市场意识、商战谋略以及实际操作等我都经历过,从失误而导致失败、从市场意识不强到经验欠缺以至亏损等等。总之,从艰难坎坷到一步一个陷坑,然后再挺起屡败屡战的精神和意志一步一个小心一步一个谨慎一步一个智谋再到一点一滴的成功的取得。这都是市场经     

现代性焦虑

这是一个焦虑症并发的年代。现代性的追求与后现代批判同时伴随着我们的现代化进程，改变着社会生活的方方面面。按照社会学家吉登斯的说法，现代性带来的生活形态以前所未有的方式。把我们抛离了所有可知的社会秩序的轨道，使我们中的大多数人都陷入了大量我们没有完全理解的事件，其大部分似乎都在我们的控制之外。而显然，处于商业中心的商人更是首当其冲。波诡云谲的商场中，有太多的不可捉摸、不可理解与不可控制，这种更多的无法把握令他们有着比常人更甚的焦虑。探讨商人的现代性焦虑，就是探求商人精神层面的健康和自由，寻找经营行为的精神处方。     

桂商团体概念的辨析——以原发性与诱发性为视角

广西地处边陲商品经济落后。明清时期广西的商品经济有了长足的发展,但这种商品经济的发展是由于客籍商人进入而发生的。以往在考察广西的商人团体的时候多以所谓"广东商帮"、"江西商帮""福建商帮"等商帮在广西的经营为考察对象,这种考察方式从文化维度将各个商人团体分割,从静态的视角观察商业团体,忽略了客籍商人在地域经营和文化维度的本土化,没有深入的探讨地域商人的概念及划分的方法。本文以两广地区为例从原发性与诱发性的视角深入探讨落后地区地域商人的概念和划分方法。     

基于闽南饮食文化的海西旅游发展研究

饮食文化是旅游的重要组成部分,闽南饮食物质遗产丰富多样,精神文化底蕴深厚,开发闽南饮食文化资源可丰富海西旅游内涵,促进两地旅游文化交流,提升海西旅游实力,因此,闽南饮食文化资源的合理开发对海西经济区旅游产业的良性发展具有重要的意义。通过结合闽南饮食文化资源和海西旅游发展两个视角,探索饮食文化开发思路,推动海西旅游发展。闽南饮食文化将以其独特的风味和历史韵味吸引广大旅游者。开发闽南饮食文化资源,将为海西旅游发展开创一个新的天地,推动海西经济区的蓬勃发展。     

中国商人之缺陷及其对法治的阻滞

中国商人的内在缺陷主要在于其固有特性的阙如,其主要体现为：中国商人社会经济功能不完整;商业精神产生变异与缺失;商事组织缺乏自治性;法治理念淡薄等等。从而影响了商人阶层对其自身的完善,进而对法治进程产生了严重的阻滞。     

关于湖商和徽商的比较研究

湖商是兴盛于晚清民国年间的近代化商人集群,徽商则是兴盛于明清时期的传统商人群体。对两者进行比较研究,可以发现,诚信经营、以质取胜,实行多元化投资,营造良好的企业外部环境,重视市场营销等经营方略,以及相似的地理环境、交通条件、区域文化背景等因素是两者兴盛的共同原因,历史环境、乡土经济结构、商品、市场、涉足行业、和君主专制政府的关系等因素的差异则是两者兴盛的不同原因;“贾而好儒”是两者的共同特征。     

明清江苏的广东商人

明清以来,广东商人远上江南地区经商已蔚然成风。商业会馆是明清时期商人在异地他乡经营商业的重要活动基地,也是跨地域商贸往来的重要物证。     

福建食品迎接第三阶段的成功

以狼群精神著称的福建食品集群成为众多业内人士持续关注的焦点。尽管有一些福建食品企业在徘徊不前，但每年也会发现不少福建食品企业在发奋迈进，让人强烈地感受到闽南地域文化骨子里头的那股“爱拼才会赢”的干劲。福建食品企业在发展的过程中也在不断修正自己，不断完善自己。[第一段]