客家的祠堂

历史上由于异族入侵、战乱频发,客家人远离中原故土,颠沛流离,一路跋涉往南方迁徙。漫漫的迁徙长路上,客家先民凭着自己的聪明才智和勤劳勇敢创造了灿烂辉煌的客家文化。为了防御自保,客家人一般是按姓氏建筑围屋聚居生活,每一座围屋内都有祠堂。     

走进龙光围 领略客家情

千百年来,由于异族入侵、战乱频繁,有一群人远离故土、一路南下至赣南大地繁衍生息,逐渐形成了文化习俗迥异的独特民系——客家人。客家先民,凭着自己的聪明才智和勤劳勇敢,创造了灿烂辉煌的客家文化。     

福建土楼所体现的客家文化研究

2016年夏天上映的中国原创电影《大鱼海棠》掀起了一股人们对福建土楼的兴趣和向往.加上近几年世界上知名的新闻人物尤其以东亚和东南亚为主,追寻其源头都是客家人,这就引发了一系列关于客家文化的研究.而本文从客家代表性 建筑土楼(福建土楼为主)的建筑风格等来对客家文化进行分析阐释.     

略论客家传统食品开发的可行性及其价值

作为客家人最早聚居地之一、客家人最多的地区,赣南具有丰富的客家传统食品,怎样对客家传统食品进行保护性开发是当地政府和人民面临的一个非常迫切的问题。本文结合赣南地区实际,分析了赣南大力开发客家传统食品的有利条件及其重要价值,并指出客家传统食品要做大做强,必须走产业化、绿色化、便利化的道路。     

基于品牌融合的客家文化旅游产品设计与创新

客家文化旅游作为独特的地域旅游资源,已成为赣南旅游产业品牌之一,客家文化和旅游产业融合是赣南地区旅游产业发展的必然趋势。在分析客家文化旅游品牌和产品设计现状的基础上,通过客家旅游产业与客家文化融合机制,打造全新的客家旅游文化品牌。在此过程中,需要克服现阶段客家文化旅游的机制运行和品牌设计中的现实矛盾。在机制创新方面,融合媒介、产业政策、管理制度、产业链升级等制度性改革,是客家旅游文化产业发展的内在动力;而在品牌设计创新方面,视觉符号、装饰样式和产品外观是客家文化旅游特色商品设计的外在表现。基于品牌设计理论,在产业融合论的指导下,构建以融合机制创新和品牌设计创新为核心的客家文化和旅游产业融合发展模式,为客家旅游和客家文化协调发展提供一套可行的解决方案。     

国际层面的民族国家认同与阶级认同

人们生活在社会之中,有不同的身份,具有共同身份的人往往具有一种认同,从而形成了一个个社会共同体。当今的民族国家就是由同一个民族或几个具有紧密联系的民族组成的共同体。一个人往往具有阶级成员和国家成员两种身份,因此也往往存在着民族国家认同和阶级认同。那么在国际层面,人们的阶级认同高还是国际认同高。一般的说,在国际层面人们的民族国家认同高于其超国家阶级认同的。     

闽西客家文化旅游产品开发的思考

闽西客家地区具有丰富的历史遗存和文化内涵,客家旅游地区在旅游开发中必须高度重视客家文化对于旅游的重要性,并发掘、培育和充实景观的文化内涵,才能显出特色而具有市场竞争优势.文章试图从地域文化系统的角度对闽西客家地区旅游文化进行挖掘和转化,利用闽西客家文化资源实施旅游文化产品的开发策略.     

浅谈赣南客家的历史及其文化特征

客家是中国汉族中的一个庞大的地缘性群体,客家文化是这个群体在其形成与发展过程中,为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。赣南是客家人聚居地之一,在民族大融合的今天,客家人在建筑、语言、节日、礼仪、教育等诸多领域仍有着鲜明的特点。随着多角度交流力度的加强,客家文化正在进一步与各界文化相融合,客家文化在受关注的同时,也在一步步淡出很多人的视野,社会上听过客家文化的人不在少数,但真正了解客家文化的人则少之又少。本文试从历史、方言、建筑、艺术、饮食等角度论述赣南客家文化特征,以期丰富客家文化研究成果,让更多的人更好地了解赣南客家文化。     

赣南客家采茶戏的传承模式探索

赣南客家采茶戏是江西赣州地区的一种以赣南地区客家方言与民间舞蹈、灯彩相结合的地方戏曲艺术。它在2006年5月被列入首批国家非物质文化遗产保护名录。现今,赣南客家采茶戏面临着失传的危境,所以保护赣南客家采茶戏势在必行。本文提出了从政府扶持、企业加盟、学校培育、媒体宣传四个方面来对赣南采茶戏进行传承与发展。     

组织文化认同之文献评述与模型建构

组织文化是作用在员工身上的,唯有被大多数员工认同和接受的文化,才能发挥其作用,提高员工对文化的认同程度,可以说是文化建设的核心内容。然而,目前关于组织文化认同的研究仍较少。基于此,文章对组织文化认同、组织认同、人与组织匹配等国内外相关文献进行了深度探讨,并通过定性、定量结合的研究方法,建构了组织文化认同度的初步模型。     

创新客家文化产业的思考

党的十七届六中全会专门研究社会主义文化大发展大繁荣问题,提出建设社会主义文化强国的战略目标,并指出文化引领时代风气之先,是最需要创新的领域。客家作为汉民族独特的一个支系,在多次迁徙和发展中形成了自己独特而灿烂的文化。新时期,如何发挥客家文化自身优势,创新发展,笔者以闽西北宁化县为例,进行初浅分析。一、客家文化产业发展现状文化是指人类历史创造的精神财富     

网络族群与人的现代化

随着互联网的发展,网络族群不断涌现。这一方面反映了社会发展的多元化和人的现代化,另一方面也为人的现代化提供了虚拟环境和释放空间。新型网络族群是人的现代化在网络空间上的一种表现形式,同时,它的出现也有利于人的素质和能力的提高、现代意识的确立和人的自由全面发展,促进人的现代化。     

探寻70后商业族群

在一个特殊的转折年代中成长,经历了多元文化的交汇,他们是中国经济崛起的新脊梁,是恰逢中国机遇的幸运者,却也是最易被人们忽视的一代。他们的矛盾、敏感、低调,是适应时代背景最好的保护色。但同时,也可能成为一种阻碍他们脱颖而出担当社会领航者的障壁。你可以赞美他们、引用他们、反对他们、质疑他们、颂扬或者诋毁他们,但唯独不能漠视...     

客家文化在潮汕地区

潮汕人和客家人的远祖同在河洛一带的中原,先后来到南粤以后,有着密切的地缘政治关系和悠久的历史文化交流,在经济发展和文化建设上互相支持、互相学习和互相促进。毫无疑义,潮汕人是开发和繁荣潮汕经济文化的绝对主力军,但客家人在开发潮汕经济、繁荣潮汕文化方面也做出了积极的贡献。梅县籍印     

论我国现阶段大学生文化认同的提升

由于全球化深入发展以及我国社会发展处于转型时期,我国现阶段的大学生表现出不同程度上文化认同的缺失。本文通过分析其原因,提出了提升我国现阶段大学生文化认同的相关对策。     

海峡两岸客家文化旅游经济开发的比较研究——以台湾桐花祭和梅州客家文化旅游产业为例

中国客家文化历史悠久,文化底蕴深厚,广泛流传。随着20世纪末文化经济在全世界的兴起,大陆和台湾开始着手开发客家文化的旅游经济价值。     

新时代的客家女人

她最感自豪的一件事：把一对儿女送入军营“吃苦”；她最想说的一句话：感谢改革开放的总设计师邓小平；她最想了却的一大心愿：捐建1-2所希望小学。     

失地农民市民身份认同障碍解析——基于长三角相关调查数据的分析

基于对长三角地区沿江五地失地农民的问卷调查及以身份认同为因变量对调查数据的逐步Logistic回归分析,表明失地农民的身份认同受到制度支持、社会网络和社会记忆的显著影响,其中失地农民所经历的社会空间转变体验不但直接影响着他们的身份认同现状,还决定着失地农民社会记忆发挥作用的机制。失地农民对自身利益的追求使他们的身份认同成为失地农民的群体性建构以及与政府进行博弈的技巧、策略。     

企业文化建设及其员工认同对策

企业文化不是为了企业文化而罗列的空洞的口号，文化是长期的积淀，不能一蹴而就，文化理念要得到员工的认同要靠高层的良好表率和言行一致，要靠业务规范、管理制度的“硬性”机制保障，也要靠团队精神、员工关系管理、沟通机制、激励机制等“软性”措施的护航；员工只有对文化理念认同，才能转化成为员工的行为，并最终实现我们建设优秀企业文化的美好愿望。