高校大众文化场域中马克思主义大众化的文化思考

高校学生大众文化的迅猛发展与我们在高校推动马克思主义大众化形成巨大张力。作者站在认识论的高度,从文化的视角出发,阐述了其中矛盾冲突的表现和原因,并提出了在高校学生大众文化场域中,进行马克思主义大众化的文化转型,推动马克思主义大众化的进程的思路。     

创新语境下的文化环境构建

创新火花往往在最具创新意识的文化环境里实现突破。有利于创新的文化氛围首先需要有信任和宽容失败的社会理性；有利于创新的文化环境应具有鼓励冒尖、张扬个性的社会精神；有利于创新的文化环境应具有以“怀疑和批判精神、科学精神、开拓开放精神”为核心内涵的社会“场”。只有当一种文化环境的氛围和所倡导的核心文化价值与创新者的冒险精神和创新意识等内在的精神需求相契合时，这种文化环境才能为创新者的选取提供强大的精神动力.     

浅谈公益性文化对群众文化的影响

随着社会经济不断发展,生活水平不断提高,人们的生活需求也逐步由日常的物质保障需求渐扩延伸至深层的精神文化需求。由此而衍生的文化生活形态、群众文化活动、群众文化工作等一系列独特的社会文化现象,也就成为我们今天所说的“群众文化”。它是一种人民群众以自身为活动主体,以文化艺术为主要内容,以满足自身精神文化生活需求为目的,按照美的规律,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化,同时也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。而如何更快更好地发展繁荣群众文化,则成为广大群文工作者们责无旁贷的重任与使命。     

当代农民精神文化生活现状与思考——基于河北省11个村庄362户农民的调查

调查发现,当前农民的精神文化生活状况主要表现为以下几个方面:农民已初步呈现理性务实的处世观,农民的公共文化需求受限于薄弱的公共文化供给,农民的文化需求由娱乐型向发展型发展。国家应主动对接农民的文化需求,增强对农村基础文化设施的投入。政府要积极为农民提供发展性文化服务。农村两委要发挥作用,在繁荣农村文化中有所作为。     

恶搞文化流行的原因分析

文本从传播学的视角分析在网络传播环境中盛行的恶搞文化。从外在的环境因素、社会需求和内在的心理需求、抵抗的快感几个方面,重点以约翰费斯克关于大众文化的产生和抵抗式特点的观点为依据分析了网络上恶搞文化流行的原因。     

浅论学校文化的精神守望

在信息传播媒介发达的时代,学校文化应明确定位于精英文化.与精英文化对峙的是大众文化,时代呼唤学校文化涵养文化主体的核心价值观,并使学校文化成为精英文化的精神守望者.     

浅谈群众文化建设的策略

群众文化,是人民群众自我进行的,以满足的精神生活和知识需求为目的,以文艺娱乐为主要内容的自我完善的需求及其表现。在社会生活中,群众文化无时不有,无处不在,她是人民群众自我娱乐、自我教育、自我完善、掌握文化和创造文化艺术的活动,是一种社会历史现象,具有鲜明的,民族性和广泛性。     

文化建设要注重“精气神”的高度统一

泱泱大国,文化为魂。文化是民族的血脉,人民的精神家园,对内凝聚起民族的价值与信仰,对外展示着国家的形象与软实力。在全球文化激烈交锋、人民群众精神需求日益高涨的时代背景下,当前我国文化建设正显现出前所未有的重要性与紧迫性。它不仅是我国跻身世界文化主流,打赢全球文化战争,维护国家文化安全的必然要求,也是传承中华优秀文化,     

娱乐新闻：通俗但不可媚俗

娱乐新闻,顾名思议就是反映社会文化,娱乐生活的新闻。作为新闻大家庭的一个重要组成部分,娱乐新闻的出现及其繁荣,不仅代表着一个国家、一个地区物质文化生活的日益发达,也体现着大众对休闲文化需求的不断提升。 娱乐新闻作为一种大众文化,当然要迎合大众的口味。而老百姓喜闻乐见的大众文化,最主要的特征就是一定要通俗易懂。毕竟,大众文化是由大众所创造并欣赏的一种普及文化。对于普通人而言,娱乐新闻其实更多就是他们心理轻松和饭余茶后的谈资。诸多新闻媒体也是本着这个原则,在大众喜闻乐见的娱乐新闻报道中着力突出着“产品”的可观赏性和可接受性。但是,不种从什么时候起,很多媒体为了自身所谓的“竞争力”,竟开始在引领大众文化的重要领域——娱乐新闻中渐渐地开始“剑走偏锋”了。     

在群众文化活动中基层文化单位应起到的作用

文化馆的主要职能是：“提供基本的公共文化服务,满足人民群众基本的公共文化需求,承担一定的社会教育功能,组织和引导反映主流文化精神的公共文化活动,整理和保护民间优秀文化遗产。是开展群众文化活动的基础,在基层文化普及、活跃和丰富群众文化生活、陶冶人们社会主义道德情操,宣传党的方针政策与科技知识,弘扬先进文化。满足人民群众的精神文化需求上发挥着重要作用。     

新时代中国特色社会主义文化的大众认同与历史使命

习近平总书记在党的十九大报告中,作出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治判断。新时代要有新气象,更要有新作为,这就要求我们党在推进中国特色社会主义伟大事业的进程中,团结领导各族人民群众取得更进一步历史性成就。为了更好地将全国各族人民紧密团结在以习近平总书记为核心的党中央周围,必然要实施一系列措施使人民群众真正了解和认同新时代中国特色社会主义文化。因此,中国特色社会主义文化在增强大众认同方面有着严峻的现实挑战。提高中国特色社会主义文化的大众认同是一场艰难的持久战,需要我们多措并举、稳步推进。只有这样,才能让中国特色社会主义文化担负起自己在新时代的伟大历史使命。     

加强文化基础设施建设活跃群众精神文化生活

随着长寿经济的快速发展,城乡居民生活水平的不断提高,人民群众对文化的需求也越来越迫切。近几年来,在各级党委、政府的重视下,加大文化建设的硬件和软件建设力度,文化基础设施建设有了较大的发展,但我区的公共文化基础设施还存在总量少、档次低、发展滞后的现象,远不能满足广大市民的文化需求。具体表现在：一是文化基础设施数量较少。图书馆、纪念馆、电影院、社区文化活动室、文化广场等公共活动场所数量较少,人均拥有公共文化基础设施数量明显偏低,导致市民的文化生活相当单调。     

黑龙江地域文化的社会认同情况研究

黑龙江地域文化是构成中国文化不可或缺的一部分,中国文化的传承与保护离不开各地域文化的传承与保护。了解黑龙江地域文化在社会大众中的社会认同情况,是开展黑龙江地域文化保护与传承工作的基础。本文采用问卷调查法,针对当前社会大众对于黑龙江地域文化的社会认同情况展开调研。通过此次调研可以把握社会对于黑龙江地域文化的认同情况,进而寻求未来开展黑龙江地域文化有效传承与保护工作的方向和路径。     

论文化馆在建设社区群众文化中的作用

文化馆既是群众文化事业的组成部分,又是社会文化发展的龙头。社区文化是指以生活在社区中的居民为主体,以丰富和活跃群众文化生活、满足群众日益增长的精神文化需求为目的,包括各种群众性的文娱、体育、教育、科普一级精神文明建设活动等在内的一种群众性文化形式。社区文化活动的兴起,丰富了群众文化的内涵,扩大了群众文化活动的外延,无论在形式上和内容上都表现出与以往文化娱乐活动完全不同的时代特征。人民群众是社区的主体,面向大众,为人民服务,是文化馆的职责。那么,担负着群众文化工作任务的文化馆在推进社区文化建设中,怎么发挥其应有的作用呢？     

打造“海享”文化品牌 建设北仑区域特色系列文化

当今社会,文化已成为民族凝聚力、创造力的重要源泉和综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为人民群众的热切愿望。打造“海享”文化品牌,建设北仑区域特色系列文化,是《宁波市推动文化大发展大繁荣的若干意见》（以下简称《若干意见》）在北仑的具体实践，是凝聚全区干部群众力量共同投身“创业富民、创新强区”战略的重要抓手，是促进北仑经济社会实现又好又快发展的重要推动力。     

推动文化大发展大繁荣的工作目标

经过五年的努力，实现市第十一次党代会和市十三届人大一次会议提出的关于文化建设的目标任务，基本建成与经济社会发展水平相协调、与人民群众精神文化需求相适应、与城市地位相匹配的集历史文化名城和创新之城、文明之城、和美之城于一体的文化大市，使宁波文化综合实力在全省领先、位居国内同类城市前列，并为全面建成现代化国际港口城市奠定坚实基础。     

传统文化的继承与当代企业文化建设

在经济社会中,社会文化思想可视为是一种社会资本.社会是群体存在的状态,这种状态的稳定性和合理性,依靠个体利益的相对满足以及个体之间的相互逊让与彼此互利.而社会群体存在关系的基本认识态度,则要通过传统思想与文化价值观的产生与传承来实现.按照弗朗西斯·福山的说法,社会资本是指人们出于最为经济与合理的考虑而选择确立下来的社会团体合作的理论,即是对于个人发展、组织发展和社会发展来说,最为有效的方式应该是社会团体合作的方式.     

中国传统文化的艺术之光——剪纸艺术

剪纸是源于我国普通劳动人民闲暇创作的艺术文化。其紧扣日常生活,体现人民大众的追求向往,折射普通大众的精神需求。不以具象为限制,追求夸张的形似手法,彰显艺人内心所想,是中国传统文化瑰宝之一。     

浅谈藏族酥油文化的传承与发展

酥油文化是在雪域高原这一特定的地理环境中生根,在藏民族长期的历史发展过程中创造的,是民族悠久历史文化的积累,是浓郁民族风情的展演,也是藏民族所处客观世界和自身主观能动性相互作用的成果,是支撑民族文化生活的重要方面.因此酥油文化是藏族重要的象征符号之一,也是该民族边界标志之一.     

突出海洋文化特色 建设海洋文化名城

当今时代,文化建设的地位和作用越来越受到重视,加强文化建设越来越成为人民群众丰富精神文化生活的热切愿望,也越来越成为国家和地区综合竞争力的关键因素,成为衡量社会文明程度和人民生活质量的显著标志。