从小小舞蹈社到亚力山大健身王国（连载之六）

二十年前,一个没有任何背景的舞蹈老师,靠家人卖掉房子的钱,创办了自己的事业。从当初5个员工胼手胝足,到今日的1500名员工,从一家小小的舞蹈社,到拥有20万会员,年营业额超过20亿新台币的企业集团,唐雅君建立了台湾最大的亚力山大健身王国。近年来,亚力山大更势如破竹地进军内地,2002年在上海开设了营业面积达1万平方米的新天地亚力山大会馆,2004年,北京的2家会馆也将开门迎客。     

从小小舞蹈社到亚力山大健身王国(连载之五)

二十年前,一个没有任何背景的舞蹈老师,靠家人卖掉房子的钱,创办了自己的事业。从当初5个员工胼手胝足,到今日的1500名员工.从一家小小的舞蹈社,到拥有20万会员,年营业额超过20亿新台币的企业集团,唐雅君建立了台湾最大的亚力山大健身王国。近年来,亚力山大更势如破竹地进军内地,2002年在上海开设了营业面积达1万平方米的新天地亚力山大会馆,2004年.北京的2家会馆也将开门迎客。     

从小小舞蹈社到亚力山大健身王国(连载之三)

二十年前,一个没有任何背景的舞蹈老师,靠家人卖掉房子的钱,创办了自己的事业。从当初5个员工胼手胝足.到今日的1500名员工,从一家小小的舞蹈社,到拥有20万会员,年营业额超过20亿新台币的企业集团,唐雅君建立了台湾最大的亚力山大健身王国。近年来,亚力山大更势如破竹地进军内地,2002年在上海开设了营业面积达1万平方米的新天地亚力山大会馆,2004年北京的2家会馆也将开门迎客。     

从小小舞蹈社到亚力山大健身王国(连载之一)

二十年前,一个没有任何背景的舞蹈老师,靠家人卖掉房子的钱,创办了自己的事业。从当初5个员工胼手胝足,到今日的1500名员工,从一家小小的舞蹈社,到拥有20万会员,年营业额超过20亿新台币,唐雅君建立了台湾最大的亚力山大健身王国。近年来,亚力山大更势如破竹地进军内地,2002年在上海开设了营业面积达1万平方米的新天地亚力山大会馆,2004年北京的2家会馆也将开门迎客。     

从小小舞蹈社到亚力山大健身王国

二十年前,一个没有任何背景的舞蹈老师,靠家人卖掉房子的钱,创办了自己的事业。从当初5个员工胼手胝足,到今日的1500名员工,从一家小小的舞蹈社,到拥有20万会员,年营业额超过20亿新台币,唐雅君建立了台湾最大的亚力山大健身王国。近年来,亚力山大更势如破竹地进军内地,2002年在上海开设了营业面积达1万平方米的新天地亚力山大会馆,2004年北京的2家会馆也将开门迎客。     

从小小舞蹈社到亚力山大健身王国(连载之四)

到拥有20万会员,年营业额超过20亿新台币的企业集团,唐雅君建立了台湾最大的亚力山大健身王国。近年来,亚力山大更势如破竹地进军内地,2002年在上海开设了营业面积达1万平方米的新天地亚力山大会馆,2004年北京的2家会馆也将开门迎客。     

亞力山大会馆

亚力山大会馆是东南亚最大的直营连锁健康休闲俱乐部之一,投资4000多万首选人驻中国大陆.我们的目标是推动适合国人的全新健康休闲运动理念,它含概A-Thai餐厅、动能健身、美容SPA、舒活桑拿及游泳等.在近22年经营历史里,亚力山大不仅在台湾拥有28个分部,近20万会员,而且已成为东南亚最大的直营连锁健康休     

唐雅君:全球最会卖健康的女人

23年前,唐雅君以一位舞蹈教师开始白手创业,经过多年的苦心经营,现在她的亚力山大健身王国已成为华人世界中最大的舞蹈、健身、休闲俱乐部集团。近年,她逐渐将事业重心从台湾转移到大陆市场,2002年,她在上海新天地成功地创办了亚力山大会馆;今年,在北京的两家会馆也已陆续开张迎客。本刊在今年的上半年曾连载了唐雅君的创业故事,期间,一些读者来信表示,想要更多地了解这位传奇女性在内地的发展情况。于是,我们请唐雅君在本期的名人面对面栏目中,为你讲述她在上海新天地的创业故事。 --编者     

把人当作书来读

《沪港经济》记者：你以前是运动员，曾在亚力山大会馆带领中国区业务团队，现在又经营起自己的卡玛生活瑜珈会馆，而且一路都很成功，你有什么心得和大家分享呢？ 徐薇：我以前是中国皮艇运动员，14岁就拿了全国冠军。后来从湖北大学国贸专业毕业后，就被台湾轻艇协会邀请去做教练。人生第一份工作在亚力山大，我应聘的是游泳教练，但主管告诉我，你不要做游泳教练，会馆未开，你来做销售吧。     

专访河南省常务副省长李克:中原经济区引来的不只是富士康

2010年,富士康在多省的激烈竞争中,6月最终选择落户郑州,从签订协议到9月投产、2万名员工上岗,也就短短两个多月的工夫,富士康缔造了"郑州速度"。投产几个月后,富士康决定继续追加投资,计划今年底招收员工达到20万名。     

各路“神仙”为上海房地产市场“把脉”

9月25日，沪港经济杂志社在上海新天地亚力山大会馆，举办了一场“上海市房地产市场发展存在的问题及对策研究会”。40位上海房地产界精英聚集一堂，共商房产发展大计，他们中既有上海房地产管理部门的领导，也有资深的专家学，     

瞄准证券市场 振兴国债事业

<正> 1991年12月20日.陕西省汉中财政证券公司的萌芽机构——汉中地区国债服务中心正式挂牌营业了。三年来,公司全体员工团结一致奋力拼搏,取得了显著的成绩。目前在册员工人数已发展到百余人;注册资金由100万元猛增到1500万元。固定资产总值已达900多万元;拥有六层营业办公大楼一栋;营业办公面积达5000多平方米,公司除在汉中市内设置5个直属营业部和12个县(市)办事处外,还先后同全国22个省、市证券机构建立了业务联系,成为西北五省较大     

消息

东城区：前门大街五年内将修缮10个会馆 8月15日，前门大街管委会主任葛俊凯对外透露，五年内将完成广东惠州会馆、粤东会馆、平镇会馆，安徽旌德会馆、石棣会馆，湖北黄安会馆，江西庐陵会馆等10个会馆的修缮整治，完成得丰西巷等28条胡同部分市政改造工程。前门西区将全面启动剩余地块的修缮整治及建设工程，基本建成地下行车连廊、停车场和11万伏变电站；东区完成52个地块的修缮建设，形成前门东路两侧呼应的北京传统风貌。     

加大改革力度 构建体制优势 促进企业快速发展

公主岭市汽车内饰件有限责任公司建立于2003年11月,是一家主要由员工参股的股份制企业.公司位于公主岭市区东端,占地面积4.6万平方米,以生产汽车内顶棚为主要产品,现有员工130人.公司自组建以来,大力推进企业改革改制,在较短时间内完成了管理体制和经营机制的同步转换,公司得到了快速发展.经过一年多的运行,公司总资产从50万元猛增到3400万元,增长67倍;产品由2种增加到30多种;产量由3万台增加到20万台,增长5.7倍;产值当年为1380万元,今年预计可达7685万元,增长4.6倍;利税当年为428万元,今年预计可达1800万元,增长3.2倍;利润当年为313万元,今年预计可达1300万元,增长3.2倍.     

亚力山大瑜珈馆亮相沪上

创始于台湾的健康休闲俱乐部亚力山大，目前在全球已拥有33家直营店，自2002年入驻上海新天地创立内地首家旗舰店5年之后，第二家亚力山大特色主题馆“亚力山大瑜珈馆”目前在徐家汇全新亮相。     

以人为本留住知识型员工的心

案例：中关村的拓思公司（化名）成立于1995年，是以提供信息服务为主的行业网络媒体公司，初期注册资本20万元人民币，半年前上市IPO价格超过上亿美元。如今拓思公司正在从一个传统的信息服务商向网上服务商转型，员工也由原来的二十多人增加到两千多人，其中研发部门知识员工占20%以上。     

中华联合财产保险股份有限公司天津分公司

<正>中华联合财产保险股份有限公司成立于1986年7月15日,现已在20多个省、市、自治区设立了36家分公司,共有各级分支机构1700余个,员工3万多人,其中大专以上学历占员工总数的90%     

沪上举行“海外基金与上海房地产市场”研讨会

自从中央对房地产市场实施宏观调控后,银根抽紧、贷款不易。上海不少房地产开发商有项目缺资金,而海外一些基金公司却有资金找不到好项目。为了促进海外基金和上海房地产企业合作,由《沪港经济》杂志社和基强联行联合举办的“海外基金与上海房地产市场”研讨会日前在上海新天地亚力山大会馆举行,6家海外基金公司和30 家上海房地产企业的高官参加了研讨会。基强联行投资管理(中国)有     

会馆、公所、行会:清代商人组织演变述要

清前期商人会馆有较快的发展,清后期则有公所继起,从会馆到公所,反映着清代商人组织的演进。会馆主要是外来商人在某一经商地为联络乡谊、相互支持而设置的商人组织,有较浓厚的地域乡土色彩,但从主要说,也具有行业性质的内涵,是行业性与地域性的“二重性”的统一。公所是在经营地不分外来商人、本地商人共同按行业重新组合的商人及手工业者的组织,突出了其行业性,而且是某地的某行业的全行业组织。会馆之所以向公所演变,其中有很多具体的原因可待分析。会馆、公所相互之间有很多区别,会馆、公所与唐宋的行、团行区别更大,并不是团行的继承和延续。会馆、公所有不同程度的行会性,体现在行规之上,团行则说不上有什么行会性。团行、会馆、公所是商人组织的三个发展时期。把中国行会的产生提前到团行时期的行会“早出论”,或是把清代的会馆公所不同程度的行会性予以贬低的行会“淡出论”,都未必合乎历史事实     

明清河北境内山西商人会馆的历史变迁北大核心

明清时期河北地区的商人会馆绝大部分为山西商人兴建,这些会馆由山西商人创建、维护和管理。这一区域的山西商人会馆有一个逐步发展完善的过程。社会方面,山西会馆经历了一个从偶然行为到连续规范管理的组织化过程;经济方面,会馆的资金筹集越来越完善和制度化;文化方面,晚明清初多样化的、区域化的祠庙信仰演化为会馆中规范化的以关帝为中心的神灵体系。