试论康德伦理学的“自由”价值

自由与理性是构架康德哲学的根本性概念;自由是前提,同时也是落脚点;自由问题既显得必要,同时又把它作为先验范畴化为本体界亦具有不可知性;在以自由为前提下,康德认为理性的自然人必然能够在认识论领域为自然界立法,同时在道德领地一般理性存在者必定出于义务、遵循道德法则进而自我立法。康德伦理学以自由意志为前提,意在建立适于一切人类理性的、普遍有效的道德法则,同时对自由的问题保留,使得上帝存有与灵魂不朽理想得以成立,为至善理念找到了栖息之地。     

黑格尔自由观对康德自由观的发展和改造

康德的自由观完成了自由理论哥白尼式的革命,在西方哲学的自由观中有着深远的影响。他的三大批判从先验层面上追问了自由的可能性和实在性,而黑格尔则在康德三个层次的基础上进行了发展和改造,将二者理论达到了辩证的统一。     

自由与自由的实现——对康德自由观的浅析

自由问题讨论已久,康德的自由观影响深远,也是众多思想家争论的话题,本文主要通过对自由的分析揭露自由实现的实质。     

论康德的联结概念——对康德《纯粹理性批判》第十五节的解读

联结是一个自上而下的概念,对应的有几个层次:直观中领会的综合,想象中再现的综合,概念中认知的综合。     

对康德《道德形而上学原理》第一部分的评析

《道德形而上学原理》第一部分的标题就是从普通的道德理性知识到哲学的道德理性知识的转变,康德要做这一工作的目的就是要找出并确立道德的一个最高原则。     

社会责任是企业获取自由的必要途径

<正> 在两千多年以前,孔子说过,穷则独善其身,达则兼济天下……兼济天下的思想和对道德法则的敬重,这是全人类人文精神的核心,而在全球化市场经济社会中,企业既是社会繁荣的制造者,也是社会资源的消耗者,企业与社会共生的关系决定了企业必须履行社会责任。中国的改革开放事业已经进行了将近三十     

财产是自由的基础与保障

在人类历史发展的过程中,财产与自由的关系是人类讨论的永恒话题之一。因为其关系到了人类生存与发展最基本的权利,生命、自由、财产、追求幸福的权利,并深刻地影响着人类历史文明的演进。本文仅就财产对自由的作用进行讨论,笔者赞同"财产是自由的基础与保证"这一观点,具体阐述如下。     

论现代性自我的道德困境及其超越

现代性自我与现代性道德是相辅相成,同气连枝的牵引关系。因此,一旦对现代性的道德困境进行思考,就必然无法离开现代性的自我反思。现代性自我存在的空间维度也进一步敞开了对现代性道德困境的根源及其现象学展现。面对现代性道德困境,无论是现代亦或是后现代道德哲学皆构建了属于自身的一套方案,也为人们提供了思路的奠基之石。     

以自由为基础的道德与法律关系探讨

道德与法律的关系很难厘清。两者关系归根到底属于实践哲学的范畴,是个体认识世界、改造世界的实践活动的准则。自由是人类任何一个时期价值追求的最高内容。获得自由的途径,便是通过道德与法律的规范作用,调整个体之间、个体与群体之间的关系,保证个体在群体生活中享有较高程度的自由。道德的内涵包括选择,选择便是自由的重要内容之一。法律如果失去道德的支持,便会失去方向,沦为贬损个体自由的工具。因此,道德与法律的相互协调很大程度地决定着个体的自由。就人类整体而言,道德与法律都可以作为自律的手段,保证人自觉、目的性的实践活动的合理性,从而促进整个社会秩序的和谐。     

论道德自我的现代构建

当代社会中的道德失范问题突出,立足于对道德失范现象的社会成因分析,从现代手段下的道德的社会控制与调节和对实践机制的完善以及采用多元化的构建方法等方面加强道德自我的现代构建。     

论道德自我的现代构建

当代社会中的道德失范问题突出,立足于对道德失范现象的社会成因分析,从现代手段下的道德的社会控制与调节和对实践机制的完善以及采用多元化的构建方法等方面加强道德自我的现代构建。     

论康德道德哲学对人的尊严的维护

康德的道德哲学从根本上维护了人之为人的道德尊严,本文将从人是一个自由者、人是人格与人格性的统一、人是一个有尊严的人这三方面来论述康德的道德哲学。     

对弗里德曼自由市场经济理论的批判

米尔顿·弗里德曼的经济自由主义思想在社会上引起了巨大的轰动,在理论界也掀起了一场思想的革命。虽然弗里德曼为推动市场经济做出了巨大贡献,但他在自由市场经济理论方面也存在一些偏激的地方,需要我们进行研究和批判。     

店铺自我认同概念界定与测量的探索性研究

商业集聚内的许多小店铺以自己的经营理念来组织备货,将店铺信息传递给消费者,在这一经营过程中,零售商店铺自我认同起着重要作用。但是,店铺自我认同的概念和测量问题几乎还没有学者研究。文章借鉴品牌自我认同的概念,将店铺作为一种品牌,界定了店铺自我认同的概念,明晰了店铺自我认同和店铺印象的关系,并对店铺自我认同这一构念进行了初步的测量。     

自由意志、行为选择与道德责任

在一个行为中,行为主体的意志自由、行为选择及道德责任存在着内关联性。通常来说,行为主体是否需要承担道德责任与其自身的行为选择有关,而行为选择中行为主体的意志是否自由又是其作出选择的前提和要件。所以自由意志既是行为选择的前提,又是行为主体为自身的选择承担道德责任的逻辑依据。     

积极和消极——试论两种自由概念的逻辑统一性

发端于西方并影响世界的自由主义思想,虽然形态各异,但个人自由的优先性却是其始终不变的核心理念.是否承认个人自由的优先性是自由主义区别于其他各种思想流派的试金石.笔者分析了两种自由概念及其逻辑统一关系,认为真正的个人自由则是积极自由和消极自由两种自由概念的逻辑统一.     

施塔姆勒的社会理想和康德的个人自由的比较浅析

施塔姆勒所缔造的法的理想,即社会理想,来源于新康德主义,与康德的个人自由所陈述的观点有所相似,但又有本质的区别,一个是从社会角度,一个是从个人的自由方面探讨。下面就他们对法的定义出发,来比较施塔姆勒的社会理想和康德的个人自由之间的一些关系。     

论查尔斯·泰勒道德自我观视域下的共享经济

共享经济在我国处于新事物的发展阶段,在迅猛发展的同时也暴露了一系列问题。在查尔斯·泰勒看来,共享经济问题的问题与其理念框架下的道德根源相关,那么如何处理共享经济在道德根源上的问题,如何发展才能使其走一条良性的发展道路是文章的探究重点。     

运用FAB法则成功推销自我——谈营销专业学生的求职自荐

本文通过对FAB法则推销技巧涵义的阐释,进一步阐明营销专业学生在求职自荐过程中可运用此法成功推销自己,找到一份理想的工作。     

自由与平等关系的法理探析

自由作为一种权利具有终极的意义,而公平则是为了实现更多人的自由的手段。根据价值位阶原则,自由价值高于公平价值,为了实现自由而损害公平必须在必要的限度内,不能走向极端,即不得为了自由彻底否定平等。法的价值之间的位界并不是固定不变的僵化体,关键是要根据当时的具体情况来确定价值的选择。立法者和一切法律工作者在进行价值选择时不能把二者的任何一个绝对化,它们在价值序列中的位阶要依社会发展和社会需要的变化而变化。