异化劳动的本质及解决途径

异化劳动是马克思主义哲学中一个核心的问题。马克思的异化劳动理论旨在批判资本主义社会中资本奴役劳动、它物统治人等种种弊端而阐述扬弃异从而构建一个人与人全面发展的社会。     

异化劳动中人学思想内容探究

马克思主义学说中异化劳动是《1844年经济学哲学手稿》中的核心概念,马克思在文中用通过异化劳动的分析,从本质上分析了人与劳动产品、人与人的关系,是马克思主义人学的开端。本文对"异化劳动"人学思想内容进行简要论述,希望能为马克思主义人学研究的学者提供有益的参考。     

析《隐身人》中格里芬的人性异化

格里芬是赫·乔·威尔斯的小说《隐身人》中的主人公。作品《隐身人》揭露了主人公的人性异化现象:权欲对他的异化、社会对他的异化。本文试图通过马尔库塞的"攻击本能发展"理论来分析,揭示攻击本能对人性异化的影响,以致使一位天才科学家人性扭曲且最终毁灭的悲剧。     

论需求异化与“物”的人性回归

随着经济的发展,对异化的批判应该从"劳动异化"转变到"需求异化"。需求异化延续了马克思劳动异化中用"物"的抽象逻辑代替"人"的现实逻辑的特性。它否定了人合理享用自己所创造物的本质性需求,并制造"虚假需求"引导人们对物的非理性崇拜。需求异化具有历史的客观必然性,其消除也是一个以经济不断自我变革为基础的历史辩证过程。     

资本主义社会片面追求效率与休闲的异化

追求劳动效率推动了资本主义社会由追求绝对剩余价值向相对剩余价值转变，马克思指出这种转变给劳动者所带来的后果是劳动强度的增加与劳动的异化。劳动的异化会导致休闲的异化，表现为休闲的“物化”与“工作化”；劳动生产效率提高要求休闲效率也相应提高，追求休闲效率在加剧时间稀缺性的同时导致休闲异化，表现为自由时间之不可能。     

商品拜物教与劳动异化的关联性研究——基于文本的挖掘

马克思在吸收黑格尔和费尔巴哈"异化"思想的基础上,结合19世纪欧洲工人阶级的现实状况,于《1844年经济学哲学手稿》中,明确提出了劳动异化的观点,并在《资本论》中对他的"异化"思想进行改良与发展。而《资本论》第一卷中所提到的商品的拜物教性质则同样是马克思对于以私有制为基础的资本主义社会下异常社会关系的批判。"劳动的异化"和"商品的拜物教性质"二者虽产生时间不同,马克思对于两者的论述的方式也有较大的差异,但二者都对以私有制和雇佣劳动为底色的资本主义经济体系进行了精准的概括。本文将聚焦商品拜物教与劳动异化的双向关联,第一部分从商品拜物教对劳动特质的影响与商品价值的实现对劳动异化呼唤的视角论述商品拜物教对异化劳动的刺激,指出商品拜物教作为一种经济意识形态在资本主义社会再生产中对劳动特质全面异化的影响,商品价值实现规律同样也在商品拜物教下加剧着劳动异化程度。第二部分将商品拜物教作为研究的因变量,在具体历史时空下,着重论述了商品拜物教在劳动异化程度加剧下向货币拜物教、资本拜物教的进化过程。     

数字劳动异化现象及其表征分析

随着数字技术的发展,数字劳动作为一种新的劳动形式出现。数字劳动并没有改变资本主义的本质,依然存在着异化现象。对数字劳动异化现象及其表征的研究成果的追踪有利于我们丰富对数字劳动及其异化问题的认识,从而推动数字劳动异化研究的进一步发展。当前国内外学界关于数字劳动异化现象的研究在数字劳动的内涵与特征、数字劳动异化的原因、特征与数字劳动异化的批判分析等方面都取得了一定成果,具有综合性、多角度的特征,但在社会主义制度下对数字劳动异化的治理与超越等方面还存在不足,研究的系统性和理论化程度还有待加强,这些不足为我们进一步研究提供了方向和进路。     

浅析对“异化”的异化——西方马克思主义对异化理论的阐释

马克思提出了劳动异化论,指出了"异化"就是:劳动所产生的对象,即劳动的产品,作为一种异己的存在物,作为不依赖于生产者的力量,同劳动相对立。自劳动异化理论明确之后,正统马列主义者与西方马克思主义者就对其进行了大量的研究与阐释。对待西方马克思主义的态度上,我们应该在批判的同时有所借鉴,并引发对现实的深刻思考。     

马克思异化劳动理论及对当代的启示

异化劳动理论是马克思主义理论的重要组成部分,马克思透过异化劳动的现象揭露批判了资本家无情剥削无产者的本质,进而分析异化劳动产生的根源。以《1844年经济学哲学手稿》为基础,主要阐述什么是异化及异化劳动的具体内容,通过对具体内容分析,结合新时代的特征,分析马克思异化劳动理论对当下发展的启示,马克思异化劳动理论有利于增强人的主体意识,转变经济发展方式,坚持绿色发展方式,促进人与自然和谐相处,有利于大力发展生产力,构建社会主义和谐社会,向自由而全面发展的共产主义社会奋进。     

对高科技异化概念的一点认识

高科技异化是一种现象，与其说是科技异化的一种表现形式，不如说是其延伸和发展。本文分别阐述异化、劳动异化、科技异化与高科技异化的概念，来更好的认识和理解高科技异化。     

浅论异化劳动的现实启示

劳动为物质世界创造了巨大财富，人类通过劳动，使整个物质世界不停地积累与发展。但是，人类在利用劳动创造物质财富的同时，却也产生了种种困惑。本文将从马克思的异化劳动表现形式出发，发掘异化劳动产生的根源，从而进一步探讨异化劳动对我国的现实启示。     

从异化劳动理论视角看我国导游员职业倦怠现象

异化劳动理论中折射出的人本思想为人的全面发展指明了方向。研究马克思的异化劳动理论,对今天的经济发展和社会生活具有重要的现实指导意义。用异化劳动理论分析结果显示,目前我国旅行社导游员具有较严重的职业倦怠感,这严重损害了导游员的身心健康,进而导致服务质量下滑。根据导游职业倦怠感产生的深层原因,提出了树立"以人为本"的价值观;建立合理的薪酬制度;营造轻松的工作氛围,创造和谐的人际关系的改善策略。     

异化劳动的两种维度——基于《1844年经济学哲学手稿》的解读

马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下均称"《手稿》")集中阐述了异化劳动理论,学界也从不同的视角对异化理论做出了各种不同的解读,这些解读在深化马克思异化理论的同时,却忽视了异化劳动的两种维度。文章重点探讨异化劳动的两种维度,即存在论维度和批判性维度,两种维度具有不同的指向,也具有内在的互补性。对《手稿》异化理论的解读,大多是从存在论的维度来研究,即在强调异化劳动存在论维度时忽视了异化劳动的批判性维度。异化劳动的批判性维度存在保留性批判和彻底性批判两种,两种维度既有方法论上的抽象到具体,也有历史与逻辑的统一。     

西方马克思主义劳动异化论的当代思考

西方马克思主义指出了现代科技的发展使后工业社会工人劳动异化的特质。本文揭示了当代社会主义市场条件下,劳动者因面临各种压力和负担使其劳动过程也产生了异化性现象。要消除异化必须建立公平、合理、高效、全面的社会保障制度,解除劳动者的外在压力,实现人的全面发展。     

对《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动的思考

在《1844年经济学哲学手稿》第一手稿中,马克思根据一些资产阶级经济学家的理论和观点,从批判国民经济的前提出发,提出了异化劳动理论,并对异化劳动问题做出了全面的研究,指出了异化劳动的四个表现形式、产生的根源及其异化劳动的超越,最后得出无产阶级必须解放全人类才能最终解放自己这一伟大历史使命的思想.     

论弗洛姆对马克思“异化劳动”理论的继承与发展

马克思通过对自由资本主义时期劳动关系的研究,提出异化劳动这一崭新概念,并通过这一视阈把握人的自我异化与阶级之间以及私有财产的关系。生活在资本主义垄断时期的弗洛姆则在继承马克思理论的基础上,从心理异化、全面异化等视角进行探究。在研究方法和异化理论方面都进行了发展,提出现代资本主义社会中存在的异化在本质是人的自我异化,探寻使社会克服异化走向健全的有效路径,至今仍具有启示意义。     

我国私营企业劳资关系的异化现象分析——读《1844年经济学哲学手稿》

本文从马克思"异化劳动"的视角着手,结合当今现实,对我国私营企业的劳资关系进行了浅析。笔者认为,自十一届三中全会以来,我国私营企业在获取了一定经济利润的同时也产生了大量的"异化劳动"现象,从而使得劳资双方间的冲突性日益凸显。依据《1844年经济学哲学手稿》,笔者力图为缓解我国当代私营企业中的劳资冲突现象提供一些可行性建议。     

文学翻译中的归化与异化研究

从古至今,"归化"和"异化"在翻译界一直是研究和争论的焦点之一。对归化和异化的概念、理论依据,以及归化和异化的翻译进行了综述。     

互联网受众劳动中的异化与剥削分析

随着经济和科技的发展,当今社会已经进入到了数字信息时代,数字劳动逐渐成为学界热议的话题,本文基于数字劳动理论,聚焦在互联网受众劳动的异化与剥削这一问题,归纳了互联网受众在数字劳动过程中被平台剥削的三种表现,并分析了其背后存在的原因。基于上述逻辑,互联网受众成为平台的免费劳工,在数字资本主义视域下对互联网受众劳动中存在的异化与剥削进行批判。     

浅析马克思的劳动异化学说和商品拜物教理论

本文将从两个层面分析马克思的劳动异化学说,并从其中一个方面入手来分析其对于商品拜物教背后秘密的揭示。马克思的劳动异化学说不仅仅对劳动异化作了物质层面上的规定,而且在意识层面对其进行了具体应用,而意识层面上的应用集中体现在对商品拜物教的分析。马克思对商品拜物教的深刻分析,对于我们认清商品的神秘性,消除异化,解放思想,还原人的主体性,从而摆脱商品对人或物对人的绝对控制,有着极其重要的意义。