“亲亲相隐”制度的渊源及其当代司法价值

"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度。作为儒家伦理、法律思想的直接体现,"亲亲相隐"不仅有其在特定历史阶段的法律价值,即使对于我们今天的法治建设,也仍然具有一定的借鉴意义。     

试论中国古代法律儒家化的进程及影响

中华法系是世界五大法系的重要组成,中华法制文明的浓厚意蕴和博大精深与古代儒家化的法律及思想密不可分。“引礼入法”是法律儒家化的开端,自从西汉武帝时,为加强中央集权,实行“罢黔百家、独尊儒术”以后,“引礼入法”又经历魏晋南北朝时期的发展,期间儒学与法律的联系更为紧密,达到礼、律并重的程度。盛唐《唐律》的颁布成为礼法合一的标志,儒家思想也成为封建王朝法律的主导思想。我国古代法律的儒家化在后世封建法制的立法、司法领域里产生了深厚的影响。文章通过介绍古代法律的儒家化进程。分析儒家化法律的特征,最后阐述儒家思想对我国古代立法和司法的影响,提出相关看法供诸位学者探讨、研究。     

浅谈儒家思想对中国古代法律的影响——对孔子学说时代价值的思考

孔子是中国传统儒家思想的代表人物,其思想核心主张＂仁＂和＂礼＂。探索中国法制史的历程,儒家思想的足迹并不难寻觅,如今,孔子虽早已离我们远去,然而他的学说和思想却依然被敬仰和传颂,尤其对中国古代法律的发展和进步,更是立下了汗马功劳,其影响意义之重大,值得今人思考与借鉴。     

孔子教育观对于当今教育的启示

先秦儒家思想由孔子创立,并为后人不断发展。孔子是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。孔子的儒家思想在中华民族几千年的发展中具有重要作用。本文对于孔子的教育思想进行了深刻剖析,具体阐述了孔子的“有教无类”“因材施教”“举一反三”等思想对于现今教育的启示,论述了我国目前教育现状,以及如何运用孔子教育思想进一步完善我国教育方式、教育理念。     

从中国古代法律思想视角谈期待可能性

期待可能性理论一直为我国刑法学界所关注。在中国古代，早已有类似于期待可能性思想的存在，如儒家思想，春秋决狱，亲亲相隐等。虽然期待可能性理论始于19世纪末的德国，现在的德国、日本、意大利等大陆法系国家以及我国台湾地区的刑法体系，均有一定的规定。为防止罪行擅断主义对犯罪的主观判断，对量刑的自由裁量过于泛滥，现代刑法学中罪刑法定主义在现代法治中奠定了核心地位。但是，民主政体之下，个体公正也需要得到保护。我国古代的法律思想已有相关的法律理论，运用中国古代法律思想来分析期待可能性理论，能从不同角度印证期待可能性的重要性，为期待可能性在我国司法实践中的运用提供基础。本文将从期待可能性的概念、发展，中国古代的法律思想结合期待可能性的重要性简单阐述，并由此合理的引进期待可能性。     

试论中国儒家思想对人力资源管理的影响

中国古代儒家思想是中华民族的珍宝,对国人的思想行为都产生着一定的影响,本文以儒家思想中的几个重要理念为切入点,分析了儒家思想对现代人力资源管理的影响,为更好的开发和利用民族文化抛砖引玉。     

论汉代法律的儒家化及其影响

由于社会政治经济前后发生了相当大的变化,汉代的法制指导思想以及具体的法律制度也相应的发生了很大的变化。汉代可以具体细分为两个重要的时期:一是从汉高祖刘邦到文景帝时期,这一时期主要是以黄老思想为主,并辅之以法家思想和儒家的思想作为指导,清除了秦朝残暴的法律;二是从汉武帝到汉宣帝时期,这一时期主要是以儒家思想指导为主,并辅之以法家思想为法制指导思想,其中心思想是"德主刑辅"。汉代的这两个时期,尤以第二个时期受儒家思想的影响较大,因为在这个时期的发展过程中,经济得到恢复与发展,国家的物质财富极大丰富,导致封建专制主义中央集权制的地主阶级政权得到巩固,但汉初分封的诸侯王势力也逐渐变的强大起来,同中央发生了尖锐不可调和的矛盾。在这种情况下,最高统治集团要求进一步加强中央集权,汉武帝采取了"诏举良贤方正,极言纳谏之士"的对策,董仲舒则采取"春秋大一统"的思想积极应对。可以说,中国历史上儒家思想成为主流思想的开端始于汉武帝时期,也就是说,在中国历史上儒家思想影响范围大,历史悠久,是其他思想都无可比拟的。从法律到社会思潮,从人们的社会行为规范到家庭伦理甚至是个人行为无所不及,也正是因为如此,到了我们现如今的生活,中国人的众多思想和行为还是深受儒家化思想的影响。     

“事亲有隐无犯”

“亲亲相隐”是儒家“孝”思想中的重要内容，提倡亲属之间相互容隐是一种人性之本能。这种思想自孔子起提出，不仅在家庭生活中发挥着作用，也深刻影响了我国古代法律制度的制定。容隐制度是“人情”和“法理”对峙的产物，引起了学术界的好几次争论热潮，多年来被众多专家和学者或提倡或否定。本文旨在分析容隐制度的产生和发展，分析其对古代法律制度产生的影响。     

儒家传统人格精神在大学生德育教育中的现实价值

儒家思想的主要精髓是以人为核心的人文思想,传承中华民族历史文明和传统文化遗产,把古代儒家思想那些具有进步意义的人格精神梳理出来,赋予新的时代内涵,对解决当前社会转型期的大学生的道德缺失现象富有现实意义,在高校德育教育中也会起到重要作用。     

儒家文化与现代企业管理思想

研究儒家文化对于当今社会和未来社会的影响,特别是对于现代经济管理的影响,是中国乃至全世界学者的一个重要课题。在延续几千年的中国古代社会管理活动中,儒家思想发挥着重要的指导作用。儒家管理哲学的基本精神---以人为中心,以和为贵,以德服人等重要思想对今天的现代化建设仍将具有深远的现实意义。重新审视和分析古代儒家的"治国之道",应取其精华,去其糟粕,力图把它转化成当代社会的宝贵财富。     

鉴古明今:容隐制度现代化的维度考量

中国古代容隐制度是由儒家传统礼法思想派生出的一项重要的刑法制度,文章拟从对这一制度的历史沿革展开,分析出其在立法理念、刑事证据、法律价值方面有现代化的合理内核,从而对这一制度在刑事法治中的具体应用和完善措施进行了阐述,以期为当今中国建立起符合国情的容隐制度提供理论支撑。     

浅析儒家治国思想对中国企业营销活动的指导

儒家思想是对中国人民影响最为严重的古代思想之一,研究儒家文化的治国思想对企业提高营销管理水平有着极重要的借鉴意义。文章分析了儒家的治国思想,并在此基础上分析了其对中国企业营销管理的指导作用。     

浅论儒家思想与会计职业道德建设

儒家思想的价值观、富有伦理特色的政治观和追求自我完善的道德观,在市场经济的今天,对会计的职业道德建设仍有其正面的价值和积极的影响.儒家思想是构建会计伦理不可缺的重要思想资源,会计人员的职业道德和伦理关系到国家财经法规制度能否贯彻执行,经济秩序能否维护,经济发展能否促进的大问题.儒家思想是建立会计诚信道德伦理的基础和建设会计诚信道德的基本原则,因此,挖掘儒家思想的内涵,建设会计行业的职业道德在当今社会尤为重要.     

先秦儒家思想的当代意义

先秦儒家思想是百家争鸣时代的主流思想,并在后世逐渐成为我国社会具有统治性地位的指导思想并一直延续了两千多年。本文首先探讨了先秦儒家思想中的一些核心内容,再与目前的社会发展形势相结合,用当代视角来解读儒家思想的精华部分,目的是为了说明儒家思想与当代社会发展要求的契合,对于当代社会的发展依然具有指导意义。     

从“家国同构”谈中国古代法律暴力的正当性

我国古代社会为身份社会,其法律的特征亦带有伦理、身份、阶级的属性。家国同构,忠孝一体的思想文化成为我国古代法律的滋生土壤,构建了古代专制法律的正当性。本文试图从家国同构的社会文化结构角度来透视古代法律,探讨古代法律国家强制力权利的来源和具体法律的实施和绝对遵从,旨在证明其实施的必要性和可接受性,进而阐释中国古代法律暴力的正当性。     

浅析孔子伦理道德思想及对当代中国的积极意义

孔子是儒家思想的创始人，是我国古代著名的思想家和教育家。他的伦理道德思想博大精深，他创造了以“仁”为核心，包括“仁、义、礼、知、信、孝悌”等在内的一整套封建伦理道德。虽然他的伦理道德思想是为封建统治服务的，但是其中有许多思想具有恒久的价值，对当今中国社会有着不可磨灭和替代的作用。     

浅谈孟子民本思想的现实意义

孟子民本思想是儒家思想中非常很总要的思想内容，儒家思想主张仁政，强调与民同乐的思想与现代的以人为本的思想理念是有着深刻的联系的。不同时代发展特点影响着不同时期的思想理念，对于传统的思想理论我们应该善于现代性的吸收和发扬，实现思想理论的与时俱进和现代化的发展，为我们的社会发展提供强有力的理论支撑，构建和谐的社会发展的环境。     

论中国古代法律儒家化的历史必然性

在我国古代历史发展过程中,儒家思想逐渐被封建帝王所采纳.然而历史选择儒家学说成为封建王朝的指导思想的必然性却不在于儒家学说在价值上远超道、法、墨家等学说.法律儒家化与其说儒家精神法律化,不如说是儒家礼教教条被纳入法律或者说被封建统治者选择的部分教条被上升到法律高度,成为以儒家精神为外衣,实行残暴王权统治的政治工具.正是...     

荀子政治思想的发展历程

在中国两千多年的政治思想发展进程中,荀子作为儒家思想的先驱无疑具有举足轻重的地位。他首先提出了人性恶的观点,并由此对社会治理所带来的问题进行了深入的探析。荀子认为,鉴于人性之恶,必须从道德礼节和法律制度两方面着手予以约束和规范,以维护社会的稳定和发展。本文就荀子人性恶与礼、法的内在逻辑关系进行了探究。     

赎刑制度考

古代赎刑是一种以刑种为基础,以钱物或劳役的折抵刑罚的换刑制度,在本质上是剥削阶级社会法律制度和上层建筑的重要组成部分,经过了一个由不完善到完善,由完善到取消的过程。对古代赎刑加以批判审视,去其糟粕,取其精华,建立健全罚金刑制度。有限制地借鉴恢复使用,促进社会主义法制的不断完善和发展,真正在全社会实现“法律面前人人平等”树立执法从严,违法必究观念。