浅析阿多诺与否定辩证法

阿多诺的否定辩证法思想是法兰克福学派理论发展的制高点。在这制高点上,西方全部哲学传统的核心假设都被质疑,其主体中心主义、理性中心主义(罗格斯中心主义)的统一性假设被悬置,哲学本身变成一种不受任何事实或逻辑标准制约的自由思想和表达。阿多诺以一种反体系的否定性思想活动直接展现了与早期人本主义批判异质的哲学经验,西方马克思主义的人本主义框架也由此从内部瓦解了。     

论马克思的人与自然同一性和非同一性思想

人与自然的关系问题直接关涉人的解放和自然的解放。人与自然的同一性和非同一性有自然基础和实践基础。人与自然物质变换具有自然必然性,人与自然的同一性的实现即共产主义的理想诉求。     

非同一性在文化工业批判理论中的作用

用“非同一性”在文化工业批判理论中对文化产品拜物教化、标准化和艺术审美缺失等批判内容进行解读。能够使人们更清楚地认识到法兰克福学派的理论家们对资本主义和集权主义统治进行批判的热情,以及对个性解放和自由强烈期盼的人文关怀。非同一性的理念也使这一文化理论颇具哲学意义。     

阿多诺“文化工业”思想研究综述

阿多诺关于"文化工业"思想提出的背景,"文化工业"的理论基础——哲学思想,"文化工业"的具体内容,阿多诺"文化工业"思想存在的缺陷以及现实性意义,是国内学者研究阿多诺"文化工业"思想的主要内容,认真梳理这些研究成果,以期对未来的研究指明方向。     

如何理解矛盾的同一性和斗争性

矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,二者之间是辩证统一的关系,这一点学术界早已有了共识。矛盾的同一性与斗争性既是相对的,又是绝对的,是绝对中有相对,相对中有绝对,同一性与斗争性在矛盾运行中的地位是会变化的,在矛盾的前期阶段,同一性占主导地位,在矛盾的后期阶段,斗争性占主导地位。科学的理解矛盾同一性的相对与斗争性的绝对指的是同一性和斗争性的实现,同一性与斗争性的不可分离指的是同一性和斗争性的存在。     

浅议环境与消费的同一性

环境问题日益成为危及人类自身安全的问题后,人们在经济发展与环境保护的优先权上不断地寻求着折衷的处理方式。经济发展需要连续不间断地消费刺激,过度消费无疑会对环境造成更大的破坏,适度消费和绿色消费思想对于实现环境与消费的同一性有着重要的作用和意义。     

研究生思政教育自我同一性管理

埃里克森提出的贯穿于人的整个心理发展过程的自我同一性理论作为心理学理论中的重要理论,强调自我与环境、个人与社会之间的相互依存的关系。本文旨在借鉴埃里克森的自我同一性理论,结合我国社会转型期的研究生同一性现状分析,将该理论的启示应用到研究生思想政治教育自我同一性管理中。     

从跨国广告用语透析文化的同一性

现代社会广告已成为人们生活中不可缺少的一部分,并且随着商品交流的国际化日趋广泛,跨国广告渐渐为国人所接受,本文通过分析跨国广告在词汇、语句、修辞、语法等方面与国内广告文化的相同点,探讨了跨国广告与同内广告文化的同一性。     

由同一性理论对贝叶斯公式的新认识

通过将“执果溯因”“执因推果”,贝叶斯公式为人们对不确定性的讨论开启了一个新的大门,贝叶斯对这样一种思想的一般化、抽象成为数学公式,该公式在日常生活、经济研究、物理研究等中有着极大地应用价值,但是贝叶斯公式中隐含着两个假定,这两个假定的不满足将直接导致公式的失效,而第二种假定的缺陷显得更为严重.一味地在资本市场上运用该公式,可能会导致严重的损失.     

从同一性理论角度看青少年的发展

同一性理论是个体在寻求自我的发展进程中,对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题,诸如职业、价值观、信仰等的思考和选择,以及选择后具有的个体内在的一致感、连续感和统合感。同一性的发展对于青少年至关重要。在青少年们处于迷茫或者徘徊状态时,家长和学校以及社会要形成三位一体的状态,不光要给青少年做出正确的引导,还要给予他们相应的鼓励和关心。教育部门应该给予青少年应有的关心,加大对那些经济欠发达的贫困地区的开发与发展。帮助他们很好的认识自己。     

思想政治教育学逻辑起点探讨

逻辑起点是一门科学或学科理论体系的基石,是理论体系赖以建立的基础。所以,探讨思想政治教育的逻辑起点很有必要。学界对此问题的研究显得相对薄弱,同时在当前研究中也存在一些问题。将在对思想政治教育学逻辑起点研究现状进行述评的同时,主张思想和行为是思想政治教育学的逻辑起点。     

管理思想演进路径及其逻辑分析

本文在管理思想的演进路径分析的基础上,从文化的逻辑和人性的逻辑这两个方面来说明管理思想演进的逻辑,进而探究推动管理思想演进的动因。     

从李斯特工业观谈蕴含两条逻辑的人类解放理论

近日,笔者重读马克思《评弗里德里希·李斯特的著作〈政治经济学的国民体系》(以下简称《评李斯特》)一书,结合李斯特在工业内部实现人的解放与马克思试图废除工业而实现人的解放,立足辩证法思路,围绕类本质与现实的异化人本主义逻辑与从现实过程出发的逻辑之间的矛盾作用,将之用于人类解放,阐释了蕴含矛盾运动的两条逻辑的人类解放理论内涵,进一步结合《评李斯特》及相关内容,再次从两条逻辑的思路出发,初步针对性地阐释人类解放的路径:局部性人类解放到整体性人类解放以及借助于现实过程中的现实力量如工业(加强人类解放的可操作性)。     

团体咨询对改善大学生自我同一性状态的实验研究

采用准实验前后测实验设计得出显示：大学生在自我同一性状态的人数不存在显著差异,但在人际领域人数存在显著差异;在某些维度的得分存在显著差异。实验对照分析,在总的自我同一性层面上,实验组后测在延缓、成就雏度得分存在显著差异。在第二层面,对于意识形态领域,实验组前后测在四个维度上的得分无显著差异;对于人际领域,实验组后测在延缓、成就维度的存在显著差异。结果证明：团体辅导的方法对大学生进行心理健康教育是一个高效、节省的方法,同时团体咨询是改善大学生的自我同一性的唯一有效途径。     

爱因斯坦的逻辑错误

(1)物理学的时空标准是四维的,《狭义相对论》的理论的时空观点是两维的,也就是空间只有长度和时间,没有宽度和高度,被爱因斯坦自己的《广义相对论》的四维时空观点推翻了。(2)《狭义相对论》诞生以后,物理学家们说,爱因斯坦推翻了牛顿的绝对时间和空间观点,现在的无数次的实验证明,发现这个观点是没有科学根据的。两种理论没有共同点。(3)牛顿的质量指的是物体的体质和密度,在《狭义相对论》的物体速度接近光速,质量的增加的范围应该限制与微观世界的。所以《狭义相对论》就适合微观世界。(4)《狭义相对论》的第一和第二内容是相互对立的。(5)《狭义相对论》的第二内容实际上推翻了现代人体学理论。     

中国经济改革的产权逻辑

中国的经济改革追根到底是一场产权改革。在产权改革的过程中,我们把对人民的激励搞对了。这符合产权的逻辑,产权束中的各项权利配置给相应的责任人,使得产权落实到责任人。农地改革中集体保留所有权,农民获得了承包经营权。国有企业改革中各项权利也配置到相应的组织和个人。地方官员获得了更多的权力,努力发展地方经济。这些条件共同促进了中国经济高速发展。     

“90后”高职学生自我同一性发展特点

采用自我同一性地位问卷测查高职学生自我同一性发展特点发现:高职学生同一性地位分布不均衡,处于同一性扩散——积极的延缓中间地位(D-M地位)人数最多,随着年级的升高,M地位、F地位、AF地位、A地位比一年级都有不同程度的升高;高职学生同一性发展存在着年级和性别差异;在学校担任职务及家庭因素对同一性的形成有着显著的影响。     

马克思主义关于民生思想的逻辑架构

马克思主义认为,民生之本质是人在内在需要的驱动下,通过自身的各种社会实践活动,来满足生存与发展的需要,并最终实现全面自由发展的动态过程。"人的需要"、"社会实践活动"、"人的自由全面发展"是支撑整个马克思主义民生思想大厦的基石。关注人的需要是马克思主义民生思想的逻辑起点,社会实践是马克思主义民生思想的逻辑主线,实现人的全面自由发展是马克思主义民生思想的逻辑终点。     

法律逻辑

逻辑是一门关于思维的学科,而法律逻辑作为一门逻辑学与法学的交叉学科,是研究法律及司法实践中的思维形式、思维规律、思维方法的逻辑学分支。法学研究和司法工作的复杂严谨和高度专业性,决定了逻辑运用在法学领域的重要地位,无论是在法律实务中,还是在立法、司法等环节都要求法律职业者具备严密的推理、论证能力,深刻的理解力,独特的思维方式。     

组织同一性理论和实证研究述评

起源于上世纪80年代的组织同一性（Organizational lclentity）理论引起了西方管理学和组织学研究者持续的兴趣;90年代开始有华人探索了该领域的理论和实证研究。本文主要回顾了组织同一性理论的起源、形成和发展以及组织同一性的理论研究、应用研究和实证研究状况以及存在的问题,最后探讨了在国内进行组织同一性研究的基本思路。