让制度革命“摆平”三农

要解决农业、农村和农民问题，如果只是就其中的某一个问题来单独解决，或者是就“三农”来抓“三农”，就“三农”来解决“三农”，只能达到缓解作用，而不可能彻底根本解决。因为“三农”问题的根源在体制、在制度，要从根本上解决“三农”问题，必须从体制和制度上着手。既要面对、解决“三农”自身的问题，     

“圈子”江湖

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有圈子。 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有圈子。时下常听人说“某某是什么圈子里的人”，“某某这个圈子里的人如何如何”等等“圈子”语录，足见“圈子”之广、之多、之泛。     

官员在线

共产党人不能“缺钙”。——河南省三门峡市委书记 杨树平 杨树平说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。“补钙”的办法是加强党性教育，学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，为人民群众办实事、谋实利。     

“和谐”与“合作”的秘密

一些人对“和谐”二字作过这样的解释，“和”字是由“禾”和“口”组成，表示人人都要穿衣，个个都须吃饭，这是“科学”；“谐”字是由“皆”和“言”组成，表示人人都应发言，个个都能说话，这是“民主”。反过来，没饭吃就会打仗，于是无“和”可言，没言发就会反抗，于是无“谐”可言。     

打假也能成职业 北京打出状元来──访京城职业打假者程百家

俏皮话里有一句“过街老鼠——人人喊打”，倘若“假冒伪劣”商品走上市场，光喊“打”是仅仅不够的。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，如果说‘有假”也能成为一种职业，已是令人咋舌，那么要是“打”出个“状元”来．就更令人惊叹不已了。宇宙无穷无尽，世界无奇不有，有美就有丑，有善就有恶，有真就有假，这不，在中华人民共和国的首都北京，果真涌现出了职业打假，而“打假状元”乃是程氏百崭者。名字不过是一个人的符号而已，然而程氏者，何以名曰“百家”？个中必有“典故”，细听程氏道来，却原来是他自去年6月14日起H山扛起…     

观点与声音

人民日报评论部：干部作风是公信力的生命线政府公信力就像一个储存信任的“银行”：干部作风好，政府就有凝聚力、号召力和感召力，“银行”资产就不断增长；于部作风差，群众对政府的支持和信任就要打折扣，“银行”资产就可能缩水透支。     

中国职业经理人此去何方

同样是“兵变”，在西方可以温尔雅、风平浪静，为什么到了中国就上演得刀光剑影，石破天惊？国内不管是本土霸主，抑或“海归”洋学，就连驻华企业在内，无不谈“兵”变色，即使明知可能两败俱伤，也要一决雌雄。     

进退之据：以人为本

讨论或争论问题，首先耍确定一些前提。比如，谈“国进民退”，就要确定何谓进，何谓退；为何进，为何退。现在一些人为获得争论的道德高地，上来就说“国进民退”是“反对改革”，将导致“政治不民主”，以为用这种莫须有的大帽子就可以吓人、压人，这种态度实在是没有“与时俱进”。     

引导学生感受人物形象美

一、走进生活，触摸诚实美 诚信是中华民族的传统美德，它是做人之本，办事之根。《中彩那天》中“父亲”诚实的形象是学生学习的楷模。教学这一课，在引导学生弄清“父亲”之前“神情严肃”与“打了电话后就显得特别高兴”的原因后，我重点引导学生理解这两句话——“一个人只要活得诚实、守信用，就等于有了一大笔财富。”     

试论"就"字的演变过程

笔者通过研究比较认为，在甲骨文、金文中，“ ”即“就”，并叠加“又”或“尤”为声符，有声化趋势，后“ ”废“就”存，为小篆所本。“就”字形体曾加“辵”旁表意，然其形体并未保留下来。“ ”字下从“高”之形体“ ”亦未保留下来。     

钱如药

关于钱的论述实在大多了，“人是英雄，钱是胆”，“金钱，这人类共同的娼妓”，“有钱走遍天下，无钱寸步难行”，“有钱能使鬼推磨”，“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”……仁见仁，智见智。正因如此，有的人成为金钱的奴隶，因金钱遗臭万年；有的人视金钱为奴隶，因金钱流芳千古。真可谓，“成也金钱，败也金钱”。自古以来，金钱演绎出了许许多多悲欢离合、生离死别的故事。     

国际象棋与企业文化

华旗资讯总裁冯军从小就爱下中国象棋，并且喜欢站在路旁看大爷对弈。上大学后，冯军学会了“国际象棋”，这使他的观念发生了很大的变化。在冯军看来，中国象棋的“卒”是最可惜也是最可悲的，因为它攻到底永远还是“卒”；而“国际象棋”的“卒”却是充满希望和前途的，因为只要它攻到底，就可以变成团队中的任一角色。在国际象棋中无论是“车”、“马”、“象”，人人都有机会发展自己。     

浙商入闽的背后

浙商进入福建，其实从上世纪80年代末就开始了，现在之所以引起本土人的关注，是因为近几年来浙商入闽的数量、覆盖范围和投资总额远远超过过去的规模，如果说过去是“零敲碎打”、“单兵作战”，现在则是“合纵连横”、“集团作战”。     

依托“六心”树标定位努力实践“三个代表”

学习贯彻江泽民总书记“三个代表”的重要思想，关键是要抓党员尤其是党的领导干部作风的转变。抓干部作风就抓住了党风建设的“牛鼻子”，就选准了把“三个代表”的理论学习和实践探索有机结合的最佳载体。具体地说，基层干部转变作风，实践“三个代表”，应依托“六心”树标定位。一、热心。现在，我国三大改革国有集体企业“两个置换”改革，市、县、乡机构改革，社会保障体制改革稳步推进，部分群众生活困难，稳定解困、减债消赤任重道远。这样，如果没有热爱本职工作，甘愿清贫、乐于奉献精神的人，是很难适应“公仆”角色的。如何使干…     

谁“惹”了河南人

多年前，笔者从中国社会科学院研究生院毕业时，有一位同学给我的留言是：“你是我惟一不认为是河南人的人”，算是给我的最高评语。如果说给我的同乡听，肯定让他们心寒。从此以后的一段时间，每当别人再问起我中国式问题“你是哪的人?”，我要么就说具体出生地“郑州人”。要么就说我的户口所在地“上海人”，要么就说我的定居地“北京人”，     

我所做的都是分内的事

“有红旗就扛，有‘第一’就抢” “制定制度的最终目的是不用制度” “群众有事能找你，说明群众信任你” “好事要办在群众心上，口碑要留在群众当中” “我所做的一切，都是我应该做的” ——刘广荣[编者按]     

巴西政府是如何扶贫的

一、“拉美陷阱”中的巴西 提起拉丁美洲，人们就会想到“拉美陷阱”。所谓“拉美陷阱”，说的是“只顾经济发展而不重视社会发展、从而导致社会问题丛生”这么一种社会现象，简言之就是“有增长而无发展”。因为拉美国家是典型，故称“拉美陷阱”。贫富差距拉大是“拉美陷阱”的一项重要内容，因此，一提到“拉美陷阱”，人们又会首先想到“贫富差距拉大”。     

“四不论”:县域经济持续发展的助动器

在中共淑浦县第八次党代会上，提出了发展经济“四不论”的主张：不论何种形式，搞好就行；不论归谁所有，交税就行；不论哪种所有制，能促进发展就行；不论级别高低，能搞上去就行。“四不论”反映了落后山区渴望发展经济的要求，进一步解放了全县党员干部的思想，促进了县域经济的繁荣。“四不论”是解放思想和“三个有利于”原则的具体体现首先，“四不论”是解放思想在溆浦的自然延伸。解放思想是邓小平理论的精髓，二十年改革开放的胜利就是解放思想的胜利。“四不论”就是解放思想，改革想问题的角度、视点和方法，在更大程度上以解放…     

厚重而美丽的泉城

济南，又称“泉城”。了解济南的人，都知道她是很厚重的。济南之所以厚重，因为她是一座历史悠久的古城。早在公元前45世纪之前就已有人类在此繁衍生息，是闻名世界的史前文化——龙山文化的发祥地。传说东夷族的首领舜，曾躬耕于济南历山之下，2600多年前古老的城郭就已初见雏形，以至于如今的济南一直还在沿袭着关于“舜”的冠名，象“舜耕路”、“舜耕山庄”、“舜天大酒店”等等。     

台湾民众的怨气究竟来自哪里？——长期“闷经济”僵局至今无解

长期以来，台湾岛内各种骚乱与纷争不断，民众仿佛是抗争成了瘾，动不动就上街示成游行或集会静坐。就拿近一段时间来说，所谓“反黑箱服贸”的太阳花学运尚未完全结束，又掀起了“废核”运动，最终迫使马英九当局做出“核四停工、封存”的让步，不久前又出现反“自经区”抗议和“新五四运动”……