固始汗与和硕特部(1)

青海蒙古的主体是由和硕特部组成的,依据其居住在高原山区的地理位置,世人俗称为“上蒙古”(蒙古语叫德都蒙古)。追溯和硕特部形成上蒙古的历史足迹,尽管蒙古族历史风云人物从元明时期起为争夺牧场,在青海湖环湖地区你争我斗、互相残杀数百年,但移居青海并形成青海蒙古人的历史,无不与赫赫有名的历史人物固始汗直接相关。     

浅谈青海蒙古族生态环保文化意识

青海蒙古族是13世纪20年代进入青海这块神奇土地的。16世纪初踏入青海境内的顾实汗各部落是今天青海近十万蒙古族的主要组成部分,其中主要是和硕特蒙古部。蒙古族是青海世居民族之一,在青藏高原漫长的历史发展中繁衍生息,用自己的勤劳、勇敢、智慧创造出了独特的民族生态环保文化。生态环保文化是青海蒙古族文化的组成部分,是含金量较高、“储量”较丰富的文化“宝藏”,独具特点,有较高研究价值。青海蒙古族的生态环保文化的形成是青藏高原特殊的自然地理环境、人文环境所决定的,它不仅表现在语言、习俗、宗教、生活娱乐等方面,同时也包含着在漫长的历史长河中与大自然不断发生相互作用、相互适应的生态经济之中。他们的生态伦理、文化习俗与生态经济原则和大自然发展规律密切吻合,充分体现了人与自然和谐统一。     

浅谈青海蒙古族民歌的语言艺术特点

民歌是一种在民间广泛流传的一种歌唱艺术,在语言艺术方面有着鲜明的个性特点,青海蒙古族民歌是青海蒙古族人民在特定的生存环境中的理想、期盼的诉求,不但在语言方面尤其在地域性特点方面,折射出青海蒙古族在生活方式、文化等方面不同于国内其他地区蒙古族的一些个性的东西,由此可以窥见青海蒙古族文化心理方面的一些特点。     

对甘肃拉卜楞寺佛教旅游发展的思考

拉卜楞寺位于夏河县县城西,背依凤山,面对龙山,地处"金盆养鱼"之地。拉卜楞是历代嘉木样活佛的佛宫,也是藏传佛教格鲁派,俗称黄教的弘法传教圣地,距今已有300年的历史,它与西藏的甘丹寺,哲蚌寺,色拉寺,扎什伦布寺,以及青海的塔尔寺并称为黄教六大宗主寺。拉卜楞寺虽然在黄教六大寺院中建寺最晚,由于其六大学院教学体系、研究体系完备,学者辈出,著作丰富,在中国整个藏区特别是青藏高原东缘藏区影响巨大。     

前进中的青海钾肥厂

举世闻名的柴达木聚宝盆盆地,是世界上最大的内陆盐湖——察尔汗盐湖。察尔汗,这个蒙古语名词,越来越引起人们的关注,被更多的人所认识。这是因为,在改革开放的大潮中,国内首家大型钾盐生产基地——青海钾肥厂在这个东方古盐湖里昂然崛起。     

"德都"蒙古族文化简述

"德都蒙古"是对世居青海的蒙古族的称呼.蒙古人自13世纪20年代进入青海这块广袤而高寒的土地上活动以来,到1949年中华人民共和国成立,已经有700多年的历史了.     

固始汗与和硕特部(一)

青海蒙古的主体是由和硕特部组成的,依据其居住在高原山区的地理位置,世人俗称为“上蒙古”(蒙古语叫德都蒙古)。追溯和硕特部形成上蒙古的历史足迹,尽管蒙古族历史风云人物从元明时期起为争夺牧场,在青海湖环湖地区你争我斗、互相残杀数百年,但移居青海并形成青海蒙古人的历史,无不与     

青海蒙古族人口来源及现状

青海是我国蒙古族人口聚居的地区之一,据1990年普查,青海蒙古族人口有71515人,占我国蒙古族总人口的1.57％,占青海省总人口的1.60％。青海的蒙古族主要聚居在海西蒙古族藏族自治州、黄南州河南蒙古族自治县、海北藏族自治州和西宁市。 一、人口来源 青海蒙古族原来居住在内蒙古的呼伦贝尔大草原。十三世纪初叶,即公元1206年前后,蒙古王成吉思汗统兵西进,兵攻中亚时,曾派兵到青海的柴达木盆地一带。自古以畜牧为生的蒙古族看到这里草原辽阔,水草丰美,人口稀少,引起了他们极大的兴趣。公元1227年,成吉思     

格尔木——战略大十字交通枢纽

<正> 格尔木,昆仑山下的明珠,青海新兴的工业城市,位于祖国的“聚宝盆”——柴达木盆地南缘,青藏铁路第一期工程的西端,是我国目前著名的汽车城、运输城及将来的盐化城、石化城.1984年,东起青海省会西宁、全长815公里的青藏铁路一期工程通车格尔木,随后国家重点工程锡铁山铅锌矿的投产及察尔汗钾肥厂的加快建设,迅速地提高了格尔木的知名度.但是,最终把格尔木烙入人们的脑海、并使其与祖国的社会、经济、政治、文化的发展休戚相关的,将是格尔木的大十字交通.     

艰难奋进

青海省委书记强卫说:西部大开发战略,是西部发展史上最大的德政工程和民心工程,是中华民族振兴史上的旷世伟业,是中国特色社会主义理论的成功实践。没有西部大开发,就不会有青海大跨越、大发展;就不会有青海政通人和、繁荣稳定。     

青海盐湖集团的当家人——安平绥

柴达木３０多个盐湖中 ,察尔汗以盛产钾肥而驰名。在察尔汗４０年开发历史中 ,涌现出了许许多多可歌可泣的创业者。他们凭着对盐湖开发的热情和信念 ,毅然决然地来到这块既荒凉又富有 ,既神奇又可畏的土地 ,用开拓创业的精神 ,谱写了一曲曲盐湖开发壮丽之歌。盐湖钾肥生产企业青海盐湖集团公司董事长、总经理安平绥 ,便是其中的一位。安平绥是１９８７年从内蒙古调至察尔汗的。在察尔汗盐湖上 ,他一干就是１３年。其间 ,历任青海钾肥厂办公室副主任 ,青海钾肥厂驻西宁办事处主任 ,青海钾肥厂组织部部长 ,青海钾肥厂纪委副书记、书记 ,青海盐…     

草原上一朵鲜艳的艺术奇葩——《青海蒙古族民歌》一书解读

纳·才仁巴力和宫日格玛两位同志调查、搜集、整理的《青海蒙古族民歌》一书由内蒙古人民出版社出版发行了.该书由《劳动歌曲》、《宴席曲》、《婚礼歌曲》、《史诗歌曲》、《情歌》、《酒令曲》、(也叫猜拳歌)、《祝赞词曲》等7个部分、136首歌曲和曲调组成,是较全面、系统、完整地介绍青海蒙古族民歌的唯一版本.     

朝贡视阈下的明蒙互市述论

明朝初年,明廷奉行以朝贡贸易羁縻蒙古的政策,明蒙之间虽然有一些经济交流,但互市时断时续,规模也比较小,远远满足不了蒙汉人民的日常需要,在一定程度上激化了双方矛盾。隆庆年间的俺答封贡最终通过大规模互市使明蒙之间建立起较为稳定的贸易关系,结束了双方二百余年的敌对状态,促进了中国北部边疆地区的经济繁荣,为此后蒙汉人民之间的经济文化交流和民族融合建立了良好开端。     

黑龙江将军塔尔岱纪略

塔尔岱(?—1756年),“黑龙江省齐齐哈尔城,满洲瓜尔佳氏”。他历经康熙、雍正、乾隆三朝,由于在平定准噶尔叛乱中,颇树战绩,而屡被升迁,最后被擢拔为黑龙江将军。 清廷入关后,为了加强集权统治,频频用兵边陲。在平定”三藩”,统一台湾后,便出兵西北。清初,我国西北的蒙古族,有漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三大部。三部中,以厄鲁特蒙古的准噶尔部最强大。清初,它仰恃沙俄,不断发动叛乱,制造分裂,长达七、八十年之久。 康熙初年,准噶尔部的噶尔丹自立为汗。在沙俄的支持下,占据了新疆、青海、并威镇西藏,还企图吞并喀尔喀     

浅谈《人间词话》与王国维的美学体系

王国维不仅是中国近代史上著名的学者，同时也是现代中国美学的开启者。在他的人生中，关于美学的文章并不多，相对于他对古文字、西北史地、蒙古史料、中国戏曲史及词学研究等方面做出的贡献来说，美学仅是很小的一部分，但却在近代美学史上开启了崭新的一页。《人间词话》便是其美学体系的代表作。     

论格尔木大十字交通

格尔木,昆仑山下的明珠,青海新兴的工业城市,位于祖国的“聚宝盆”——柴达木盆地南缘,青藏铁路第一期工程的西端,是我国目前著名的汽车城、运输城及将来的盐化城、石化城。 1984年,东起青海省会西宁、全长815公里的青藏铁路一期工程通车格尔木,随后国家重点工程锡铁山铅锌矿的投产及察尔汗钾肥厂的加快建设,迅速地提高了格尔木的知名度。但是,最终把格尔木烙入人们的脑海,并使其与祖国的社会、经济、政治、文化     

美国西部开发与城市化对我国西部地区的启示

美国中西部地区是美国工业化、城市化发展的重要地区.芝加哥和底特律是中西部最大和最为著名的都市区.在美国工业化历史和城市发展史上有着重要的历史地位.这两个城市的发展轨迹对我国的西部开发和城市化进程有重要的借鉴意义.     

德都蒙古当代文学发展综述

蒙古族历史悠久，饱经沧桑，变迁和兴衰交替，在漫长的历史长河中，勤劳勇敢的德都蒙古（居住在青藏高原的蒙古族统称为德都蒙古）儿女创造了许多文学作品，成为青海文学百花园里一朵鲜艳美丽的奇葩。     

“三绝”辉印塔尔寺

到了青海,不可能不去塔尔寺。塔尔寺藏语称"衮本贤巴林",意为十万佛像弥勒洲,位于距省会西宁西南27公里的湟中县鲁沙尔镇,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。黄教创始人宗喀巴的诞生地。建于明朝嘉靖三十九年,距今已有400多年历史。香火鼎盛,影响深远。 在这里,栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画     

解读肃北蒙古族"剪胎发"仪式

肃北蒙古族自治县位于甘肃省河西走廊西段的南北两侧,是甘肃省惟一的蒙古族自治地方,全省绝大多数的蒙古族聚居在这里。肃北蒙古族大部分是在清朝中后期,由青海厄鲁特蒙古中的和硕特部北左翼右旗及北右翼末旗而来,其余部分来自新疆土尔扈特部和原外蒙古喀尔喀部。由于先进入青藏高原藏文化圈腹地,后迁至河西走廊西段汉、藏、突厥文化的交汇地带,使肃北蒙古族文化不仅具有民族性,还带有独特的地域性特征。这在"剪胎发"礼中可以看出。