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淮阳古称“宛丘”,是中国古代神话传说中三皇五帝之首--太昊伏羲的建都地和陵寝之地。今天的淮阳地处豫东平原,泥泥狗是当地民间泥塑的统称,而不单指用泥土做成的狗的造型,当地老百姓叫它“灵儿狗”、“陵狗”,说它是给“人祖爷”守陵的,把它奉为祭祀人祖伏羲用的一种吉祥物。 相似文献
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塔克拉玛干,是我国最大也是世界著名的大沙漠,几个世纪以来,一直被人们视为死寂恐怖的不毛之地。当地人称它“进去出不来”,西方探险家干脆叫它为“死亡之海”。然而,在大漠深处,却奇迹般地生存着一支生机勃勃的“刀朗人”。他们有自己独特的方言和生活习惯,过着近乎“与世隔绝”的“桃花源”式的生活。 相似文献
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于大哲 《中国资源综合利用》1988,(5)
1983年深秋,一个不起眼的企业——牡丹江农管局金属回收站诞生了。小小回收站的成立,给人们带来不少争议,然而它却以坚实的步伐,踏踏实实地走过来了。特别是改革的这几年,它变得叫人眼热,叫人服气,人们说它是由“废”变“肥”的活样板。 相似文献
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彩信、彩铃、彩话、彩 e、七彩铃音……几乎一夜之间,一连串带“彩”的通信新名词让人眼花缭乱。这些通信新业务,不仅扮美了市民生活,也为电信运营业和信息服务业带来滚滚财源。先说“彩信”,它的学名叫“多媒体短消息业务”,中国移动叫它“彩信”,中国联通则把它唤作“彩 e”。比起短信,彩信能传送更加丰富的信息内容如数码照片、视频和音频片段等,它给手机用户端上 相似文献
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李后强教授在毕业典礼上的讲话题目叫《做有“契约精神”的社会人》,我以为,这里有两个关键词:“契约精神”和“社会人”。 相似文献
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天津有“三绝”:麻花、包子和炸糕。把“桂发祥十八街麻花”列在“三绝”之首,不知是因为顺口,还是因为它那香甜的滋味实在叫人“口服心服”。 相似文献
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一群没有经过专业学习的农民,凭借他们的业余爱好、生活感受和对绘画艺术的追求.创作出一幅幅反映现代农村生活、富有浓郁乡土气息的水粉画。有人叫它“农民画”,有人称其为“现代民间绘画”,也有人管它叫“乡土风俗画”。这些画几度跨出国门,成为对外交流的使者,惊艳世界;它几度被国家美术馆收藏,成为中国优秀美术作品的一员。这就是被文化部首批命名的“中国现代民间绘画画乡”-山东省日照农民创作的“农民画”。 相似文献
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企业管理的对象是“人”还是“事”?这在理论界和企业界中一直是见仁见智,争论不休。
其实,人和事不可能分开。管人是为了做事,管事最终还是要落实到人。过去我们叫“人事管理”,现在企业已大部改为“人力资源管理”,这当然是可喜的变化,有它的道理!但是,人力无论是何等重要的资源,企业的管理质量,仍然取决于如何正确有效地去管人管事,这是无论如何都绕不开的。 相似文献
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智慧有大智慧和小智慧之分,有的人小智慧有余,大智慧不足。还有一种说法是,人一般有四个级别:聪明、精明、高明、英明。聪明就是能正确感知世界,精明就是急于表现自己的聪明,善于掩饰自己的聪明叫高明,能够左右高明的人叫英明。在中国的企业家中,聪明和精明的人多,高明和英明的人少,不善于战略思维、急功近利的人做不成大事业。
“舍得”的辩证关系是先有“舍”,后有“得”。[编者按] 相似文献