聆听的艺术

“闻人善,则疑之;闻人恶,则信之：如此则满腔杀机也。”会说更要会听,因为“神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄”。事实上,“能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁”。会听,首先是要听懂那些说出口的话。“销骨口中,生出莲花九品;铄金舌上,容他鹦鹉干言。”“会心之语,当以不解解之：无稽之言,是在不听听耳。”     

聆听的艺术

“闻人善,则疑之;闻人恶,则信之：如此则满腔杀机也。”会说更要会听,因为“神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄”。事实上,“能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁”。会听,首先是要听懂那些说出口的话。“销骨口中,生出莲花九品;铄金舌上,容他鹦鹉干言。”“会心之语,当以不解解之：无稽之言,是在不听听耳。”     

评价——“特别关注”活色生香

今年仅看到两期(上半月刊)的“特别关注”栏目的文图,顿生一种“悦读”的快感,足见编辑老师打造品牌栏目的精致度。第一期的《谁忠诚谁》和第二期的《欢迎走进中国HR村》,都是维度难以掌控的大选题,容易做得大而空、杂而乱,高不上去、低不下来。但编辑们对各单体文章间的搭配组合调度得很有章法,满足了相关读者的需求。比如,《“第二种忠诚”的缺失》一文为“刺头”正名,所谓“千人之诺诺,不如一士之谔谔”;《十年》一文向读者告知了“天下HR是一家”的社团效应,让作者“我”的渴求获得同业者的共鸣。     

贤路与言路

《资治通鉴》记载了唐太宗李世民和谏议大夫魏征的这样一段对话,唐太宗问:做皇帝的是由于什么样的优点而成为贤明的?又是什么样的过失而使他糊涂的?魏征答道:“兼听则明,偏听则暗。”意思是能广泛听取各方面的意见就明智、英明,而片面地只爱听少数人的话就糊涂、愚味。自然,唐太宗、武则天重用魏征、狄仁杰等人,其真正用意只有一个:使自己的统治巩固,龙袍世代相传。但是,他们毕竟能“思贤若渴”,“从诛如流”,做到“兼听则明”,在这一方面,对于现在的怎样用人,足以引为明镜。     

漫话监督

早在春秋时期．朝廷就设有谏巨，用以监督皇帝。《古文观止》里《台公谏厉王止谤》一文即是明例．可悲的是，周厉王这个暴君不听台公之言，反之“能止谤而喜”，他实行专横统治，意欲箝住万民之口，将谤者尽杀之。三年以后．这个昏庸的皇帝就垮了台。     

漫话监督

漫话监督□刘山娃早在春秋时期，朝廷就设有谏臣，用以监督皇帝。《古文观止》里《台公谏厉王止谤》一文即是明例。可悲的是，周厉王这个暴君不听台公之言，反之“能止谤而喜”，他实行专横统治，意欲箝住万民之口，将谤者尽杀之。三年以后，这个昏庸的皇帝就垮了台。唐代...     

想念莫扎特

爱因斯坦如是说“:死亡意味着什么?死亡就是意味着再也听不到莫扎特的音乐了!”细细品味此话,不愧是智者之言,道出了一个千真万确的莫扎特。今年是莫扎特诞生250周年,世界范围内的各种纪念活动纷至沓来,莫扎特的故乡奥地利的萨尔茨堡更是成了重中之重,除了各类大大小小的纪念演     

一位直选镇长的告白

牛街是云南省石屏县7个“直推直选”乡镇中的一个。通过直选产生的镇长张强是一位36岁的年轻人,这位镇长回忆了他所经历的“直推直选”历程。     

语录体的《管理如歌》

湖北汪尉文阅读“本期关注”《直挂云帆济沧海》,仿佛听了一次专家讲座。此文对读板对企业有启迪。感受较深的是：《中外企业文化》“嗅觉”灵,“视角”阔,在特殊的社会现象、经济现象“问世”之际,能积极组织论坛、举行座谈,以“百家之言”为企业和企业文化工作者指点迷津,彰显出了《中外企业文化》强烈的社会责任感。     

拍案叫绝：一句话说尽管理精髓

关于管理方面的课程，一直是企业与营销人员比较关心的话题。笔者也断断续续的听过一些所谓管理专家的课程，从中亦受益匪浅。但听多了，也发现不同课程间相互不一致甚至矛盾的地方。言“人性管理”者有之，言“中国式管理”者有之，言“快乐管理”者有之，言“文化管理”者有之，言“制度管理”者有之。     

一张白条牵出一窝"蛀虫"

寻乌县审计局受本级组织部门的委托，于２００１年８月派出审计组对某镇原镇长任职期间经济责任进行了就地审计。通过跟踪一张白条，牵出一窝“蛀虫”，结果，两个“乡官”落马，一双“税官”被判刑。发现疑点该镇是一个拥有三万多人口，交通条件便利，财源较好的乡镇。会计资料表明该镇镇长任期内连年较好地完成了财政收入任务，实现了财政收支平衡，且财政财务核算“清楚”，财务收支基本“合规”，审计组似可“鸣金收兵”。但是，就在审计人员复核编制完成的“财税征管费用”工作底稿时，一张由镇长批示、由廖某经办领取的１９９８年度税…     

天下的镜子

魏征是唐初政治家。魏征为人正直,敢于直言,曾先后向唐太宗提了200多条意见,因此,唐太宗既喜欢他又害怕他。有一次,唐太宗得到一只佳鹞,放在臂上逗着玩,不料魏征来了,唐太宗急忙把鹞子藏在怀中,倾听魏征奏事。由于时间太长,那只心爱的鹞子竟然闷死在唐太宗的怀里。有时,唐太宗做了一些不该做的事,如果遇上魏征,不等他开口就马上停下来,或者连忙承认不该做。魏征死后,唐太宗十分痛心地说:“魏征逝世了,我失去了一面镜子啊!”天下的镜子     

我的“三个一点”工作法

我是1990年3月到水头镇担任镇长的。记得在刚到任的50天里,自己对如何搞好乡镇行政领导工作从思想认识上是不很清楚的。说实话,刚到任面临着这个拥有38000人的农业大镇,加之二级路、三级路、南同蒲铁路贯通全镇的优越交通条件,工作任务大,人来客往多,我真不知该如何下手。当时有个老主意:上边千条线,下面一根针。乡镇是个筐,啥菜都能装。东来东招,西来西招。记得有一天院里停放8辆小车,接待了13个地县职能部门,和50多名大小文武官员握手交谈。在指导农村工作中,片面认为,领导就是执行上级指示,上级叫干啥就干啥,上级叫咋干就咋干。因而,一度时期,我这个镇长可以说是一个高级“接待员”、“收发员”、“广播员”。由于思想     

我当镇长有三招

乡镇长是乡镇人民政府的一把手，作用举足轻重。那么如何才能充分发挥行政一把手的作用呢？依笔者切身体会，面对新形势新任务，除了努力提高自身的素质和能力外，当好一个乡镇长还需讲究领导艺术，做到度势不度子，将将不将兵，多审定少审批，这也算是我当镇长的三招吧。第一招：度势不度子所谓“度势”，就是审时度势，预测时势，营造态势，运筹帷幄。所谓“度子”就是关注一兵一卒的进退，一时一事之得失。“度势”讲的是战略问题，全局问题。古人云：“善弈者，谋势；不善奔者，谋子”。当领导，实际上也像下棋一样。古今中外杰出的领导…     

走近并不疯狂的李阳

提起疯狂英语的创始人李阳，我们自然要想起两个词，一个是“英语”，一个是“疯狂”。因为把“英语”和“疯狂”这两个本来风马牛不相及的词联系到一起的是李阳。而把疯狂英语联系到自己身上的也是李阳。与此同时，李阳也是一位深谙激励之道者。疯在激励。狂在激励。     

伏羲剑(连载)

叶敬轩听得心中不忿,冷冷道:“阁下又不是来做生意的,我们自然不会来收你的例钱,至于买路钱什么的,却从无其事,却不知阁下是在哪里误听误信?”陆沧然道:“哦,这么说是我搞错了,听你之言,似乎陆某若是想在此地做上一笔两笔生意,自然还是免不了要交上例钱的了。”叶敬轩冷哼一声,闭口不答。欧阳舒忙笑道:“陆大侠误会了,我等绝无此意。”     

以“数”谋私也是腐败行为

以“数”谋私也是腐败行为曹振中某镇长明知去年业绩平平，却要经管办、总公司与镇办企业研究“技术处理”，加报利润３８．８万元。时下此类“以权定数”的新招层出不穷，干部奖金与利润挂勾，必须上报一个能拿到奖金的“利润”；当然，也有些为少纳税而少报销售和利润的...     

主见 成见 偏见

一个人对自己所接触的事物,总是有一定见解的。但是,这种见解是各种各样的,有的可以称之为主见,有的则是成见、偏见。主见,不是主观主义之“见”,而是符合客观实际,反映客观规律之“见”。一个好的审计人是应当有这种主见的。如果像可怜的小媳妇,听了公公的话觉得公有理,听了婆婆的话又觉得婆有理,朝秦暮楚,犹豫彷徨,那就会寸步难行,什么事情也办不成。尤其在一线工作的审计人员更不能没有主见。否则,对被审计单位的七嘴八舌,有意无意的误导,就做不到茶壶煮饺,心里有数。但是,也有的同志头脑满是成见。成见者,任我不任理的固定之见也。抱着…     

官在得人

有“贞观之治”、“上君”之誉的李世民有句名言：“官在得人,人不在多。他曾以伟大气魄批驳了吏部选官7000余人的内阁编制,而果断裁定为700人,他大胆而独具慧眼地选用了魏征、房玄龄、林如晦等韬才贤士,遂使“齐家、治国、平天下”之英明决策屡屡脱颖而出。节世民胸有成竹地说：“我以此街天下贤才足矣！”     

一线藕丝牵大象——宣传思想工作如何抓住人心

政工师应该比牧师做得更好一位常去教堂听牧师布道的朋友对我说:“你们搞思想宣传工作的人也应去听一听,也许会从中学到不少有用的东西”。我说“何以见得?”她说“我给你介绍两堂课的内容,你自己就能作判断。”“一堂课是1998年抗洪救灾最紧张时,牧师专门讲了一课:要做仁慈的姊妹。要求听课的姊妹要有怜恤仁爱之心,向遭受洪灾的人们援手,体现上帝的仁慈与博爱。”