劳动价值论:把创新写在自己的旗帜上

马克思的劳动价值论是“民创、民有、民享”的价值论和财富论。“劳动本体论”和“价值创造一源论”① ,是马克思劳动价值论的基本理论立场 ,也是我们深化对马克思劳动和劳动价值论认识的理论底线。马克思的劳动价值论首先是革命的、批判的理论武器。坚持马克思的劳动价值论但不能把它锁定在 19世纪。发展和创新劳动价值论的基本任务是要创造一个“社会主义建设的劳动价值论”。文章深入挖掘了马克思为发展和创新劳动价值论留下的理论空间 ,提出了发展和创新劳动价值论的技术路线 ,并提出了生产要素的所有权及其权重理论 ,以其分析了收入分配问题     

关于扩展生产劳动范畴的几点思考

生产劳动概念是马克思主义劳动价值论的核心概念 ,生产劳动理论是构成劳动价值论的重要理论基础。生产劳动理论既是理解马克思劳动价值论的枢纽 ,又是今天我们根据实际丰富和发展劳动价值论的关键。为此 ,必须准确扩展生产劳动范畴 ,重新界定生产劳动的内涵和外延。一、马克思生产劳动理论的基本内容马克思立足于当时的实际 (尤其是资本主义生产的实际 ) ,对生产劳动的内涵和外延作了符合当时时代特征的界定。就内涵而言 ,马克思从两个方面加以说明 :首先 ,从一般劳动过程的角度 ,马克思认为 ,劳动首先是人和自然之间的过程 ,是人以自身的活…     

关于深化劳动价值论的几个问题

马克思在对资本主义深刻认知的基础上,批判继承了英国古典政治经济学的理论成果,创立了科学的劳动价值论。劳动价值论是马克思经济学的理论起点,坚持马克思主义就必须坚持劳动价值论。21世纪我们所面临的劳动环境、劳动关系、劳动内容和劳动形式都发生了巨大变化,这些变化使马克思劳动价值论既面临着挑战,也面临着发展契机。要保证理论的生机,就必须使理论与变化的实践相结合,坚持与时俱进,坚持深化对劳动价值论的认识。阐述了在深化劳动价值论的过程中几个值得探讨的问题。     

《资本论》的辨证法与联合劳动价值论

马克思在《资本论》中运用唯物辩证法,分析商品内在矛盾,创建了科学的劳动价值论,最终是为了揭示资本主义的运行规律,指导无产阶段革命斗争,在社会主义商品经济条件下,必须支持马克思劳动价值论的基本原理同我国社会主义建设实践相结保,建立联合劳动价值论,指导社会主义建设,联合劳动价值论以建设社会主义辩证法为指导,强调把 商品的使用价值和价值,具体劳动和抽象劳动,实物生产劳动和服务生产劳动,活劳动和物化劳动以及自然等结合起来,才能创造和实现使用价值和价值,正确处理商品内在矛盾和不同所有者的经济利益关系,促进社会主义市场经济和社会生产力的发展,主张物化劳动创造价值是不正确的,片面强调活劳动是创造价值的唯一源泉,也不是全面的。     

辩证看待马克思劳动和劳动价值论 充分发挥人力资本重要作用

马克思在创立劳动价值论学说的时候,把创造价值的劳动归结为物质生产领域的劳动,这是一句当时的情况作出的结论,100多年后,科技和管理在生产中占得地位越来越重要,它们在整个产品价值的形式过程中起到了十分重要的作用。因此,我们应该辩证地理解马克思的劳动价值论,丰富和发展马克思的劳动价值论,充分发挥人力资本的作用,促进我国企业和经济的快速发展。     

马克思劳动价值论的当代价值

马克思劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础,也是马克思主义理论体系的重要组成部分,在经济学说史上具有崇高的历史地位。我国现阶段发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有了很大的差别,但马克思劳动价值论并没有过时。马克思劳动价值论的当代价值在于:它是建立和完善社会主义市场经济的理论基础,是创建现代马克思主义政治经济学的科学基石,是坚定共产主义信念的理论源泉。     

数字经济时代马克思劳动价值论的发展

科学技术的发展使得社会进入了数字信息时代,经济领域与数字信息深度融合,出现了数字经济发展新模式。马克思劳动价值论是科学的、与时俱进的理论,在数字经济时代依旧焕发着生机与活力。马克思劳动价值论随着数字经济的发展也迎来新挑战,数字经济的生产方式与劳动方式出现革新,数字劳动的二重性与异化表现呈现出新形式。因此,应坚持创新驱动发展战略,以确保中国特色社会主义市场经济的健康平稳运行。     

论知识经济时代劳动价值论的必要拓展

有些人对产生于19世纪的马克思的劳动价值论妄下断言,说它已经过时了,不适用于这个时代了。对此本文认为,一方面要敢于说"不",另一方面也应该与时俱进,不断地发展劳动价值论,对商品和劳动范畴的拓展应该是关键。     

关于马克思价值创造问题的争议与再思考

文章探讨的是马克思劳动价值论中关于价值创造的问题.通过深入地剖析,以证明在当代社会生产中,活劳动仍然是创造价值的唯一源泉,马克思劳动价值论是科学的理论;同时,对马克思关于生产领域的劳动才创造价值的说法作了进一步的拓展,充分展现出马克思劳动价值论在现代社会中的继承和发展.     

论知识经济时代劳动价值论的必要拓展

有些人对产生于19世纪的马克思的劳动价值论妄下断言,说它已经过时了,不适用于这个时代了.对此本文认为,一方面要敢于说"不",另一方面也应该与时俱进,不断地发展劳动价值论,对商品和劳动范畴的拓展应该是关键.     

科学技术是第一生产力--也论科技劳动创造价值

文章以马克思劳动价值论和邓小平的“科学技术是第一生产力”及江泽民的“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志”为理论依据,论述了科技劳动是社会劳动的一部分,是复杂劳动,是高级劳动,可以创造出更多的价值和使用价值。科技劳动将发挥越来越重要的作用。     

马克思经济学与当代西方经济学价值理论比较研究

当代西方经济学的价值理论从根本上是错误的，但它毕竟是现代市场经济发展的结果，因此，应该在批判的基础上借鉴。马克思对劳动价值论的研究，是在19世纪中期最后完成的，是就他当时的社会经济状态而言的。一个多世纪以来，社会经济的发展已经进入到新的阶段，劳动价值论必须反映变化了的社会现实，这个课题为广大理论工作者提供了巨大的理论创新空间。     

试论脑力劳动在价值创造中的重要作用

在目前有关劳动价值论的讨论和研究中 ,有人提出马克思的劳动价值论是“体力劳动价值论”。这是对马克思的观点的误解。马克思不但一贯认为价值的创造离不开脑力劳动 ,而且认为随着经济和社会的发展 ,脑力劳动在价值创造中的作用将越来越大。我国现阶段科技工作者的劳动、企业管理者的管理劳动以及一些精神生产活动 ,作为脑力劳动 ,都是能够创造价值甚至创造较大的价值的。     

劳动价值论的继承、求索和发展

改革开放以来,特别是2000年以来,有些学者错解、曲解马克思劳动价值论,否定和批驳马克思劳动价值论,造成理论上的混乱。比起生产要素价值论、供求价值论、效用价值论和边际效用价值论,马克思劳动价值论是科学的理论,但它需要发展和创新。对马克思的劳动价值论,既要继承与坚持,又要发展与创新。当前理论界对马克思劳动价值理论问题认识上存在三方面的非科学观点:一是毫无理论与事实根据地任意错解、曲解马克思的有关观点和理论体系,搬用早被马克思批判过的庸俗经济学的观点来否定和批判劳动价值论。二是由于理论素养和思想方法方面的问题,对劳动价值论进行无理批判。三是本本主义地、句句是真理式地坚持马克思主义经济学,不赞同离开物质生产劳动领域讨论劳动价值问题,并用大批判的语言反对拓宽劳动价值论的范围。对待这些问题,要认真面对并予以澄清。     

关于劳动价值论的前提、逻辑和所谓"狭义劳动价值论"--评晏智杰教授的《重温劳动价值论》一文

劳动价值论的分析前提并不只是原始的物物交换,它涵盖极其近代的商品生产和商品交换;劳动以外的生产要素也不是无偿原,而是支付代价的;创造价值的劳动必须化为简单,这本身就意味着也包括复杂劳动在内。劳动价值论的逻辑也并不如晏智杰教授所说是“三步分析逻辑”,所谓“三步分析逻辑”充其量只是马克思对价值实体的分析,而整个劳动价值论的内容要丰富得多,而有关劳动价值论的分析又是马克思对资本主义这个社会有机体所作的分析的重要组成部分,马克思的逻辑是一个由抽象上升为具体的过程,决不是什么、三步分析逻辑”所能概括的。劳动价值论就是劳动价值论,并无狭义广义之分,把古典经济学和马克思的劳动价值论称为所谓“狭义劳动价值论”,只承认其学说史的意义,否定其现实的意义,有贬低和否定马克思劳动价值之嫌。     

深化对劳动和劳动价值论的认识

马克思的劳动价值理论是社会主义制度的理论基础。然而，社会主义在中国的实践，因具体国情、生产力发展水平等条件的制约，与马克思当初的设想产生了一定的距离。在新形势下，深化对劳动和劳动价值论的认识具有非常重要的意义。必须继续坚持马克思的科学劳动价值论，与此同时，要从中国当前的实际出发，进一步发展马克思的劳动和劳动价值论。     

人工智能时代马克思劳动价值论的再思考

人工智能在生产领域的发展促进了生产力和生产关系的变革,同时也使马克思的劳动价值论的现实合理性遭到了质疑.创新型劳动如何创造价值、如何解释智能革命引发的财富系统膨胀与价值系统萎缩失衡的矛盾是当代马克思劳动价值论面临的考验;广义活劳动价值论、物化劳动价值论、多元价值论等都是当代学者对马克思劳动价值论的曲解.在人工智能时代,...     

进一步深化对劳动价值论的认识

马克思劳动价值论考察和研究的重点是资本主义条件下以体力劳动为主的工人阶级的劳动，着重分析的是工人阶级在生产中劳动创造价值的大小和受剥削的程度。但是，我们应该认识到由于历史条件的限制，有些新情况是马克思当时所不能预见的，机械地照搬马克思的一些具体论断并不能回答今天社会主义市场经济实践中遇到的新问题。所以，我们必须根据变化了的情况，丰富和发展马克思的劳动价值论。     

科学地认识和发展劳动价值论--兼立"新的活劳动价值一元论"

本文阐述了发展劳动价值论,提出要消除关于马克思原创的劳动价值论的若干认识误点,主张确立一种“新的活劳动价值一元论”。文章认为,不能把整个第三产业的服务劳动都为创造价值的生产性劳动,强调开活劳动的科学技术本身无法创造价值,以及生产性企业私营业主的经营管理活动是创造价值的,并分析了无效劳动、有害服务和非法活动是否创造价值的问题。     

马克思恩格斯教育经济理论初探

(一)早在古典经济学中,教育的经济阶值已经引起了人们的注意。马克思、恩格斯也充分重视教育在经济生活中的地位和价值,并从经济学的角度,对教育作过许多考察和研究。劳动价值论是马克思主义政治经济学的基础,也是马克思、恩格斯教育经济理论的基础。马克思发展了古典经济学的“劳动价值”学说,在下面两方而作出了贡献:(1)对“劳动”概念作了科学的说明,提出具体劳动和抽象劳动的二重性区分。(2)提出“价值量由社会平均的必要的劳动时间