成长的祭词

JS《Rosso苏菲亚的盛宴》陈忠义与陈绮萱,Justin和Sophia,GoGo&MeMe,以及JS,同样的两个人,一对台湾的兄妹组合乐手。称他们为乐手,是因着他们惊艳的音乐才华,也因着他们对音乐的纯粹执著。沉寂4年却依旧坚持音乐理想,歌者于他们而言,过于简单。从GoGo&MeMe开始的1999时代,一曲《Say Forever》成为了这一年的人们迎接新世纪的圣诞序曲,“我一个人不孤单想念的人才孤单”,一种新鲜的自嘲久久回荡,至今仍是单身人群的清新标榜。其后两人所在的公司改组,使得他们在不知名的原因下被冷藏,但却让他们各自完成了学业,也由此完全精心下来炮制音乐,两年的时间, Justin和Sophia默默地做着自己心目中理想的音乐,经营自己的无名小站“部落格”,而今这个本来只记录旅行日     

金圣乐和他所建立的青岛“六二”乐团

许多人还记得,上个世纪五十年代初期,青岛活跃着一支让人崇敬而又向往的业余音乐团体--青岛"六二"乐团.就是这样一支既无经费、又无设备、条件极其简陋的民间音乐团体,却吸引了来自青岛市各行各业近百名年轻人和音乐爱好者.他们风雨无阻坚持每周活动、他们聚会交友寻觅知音亲如手足、他们没有报酬只有追求、陶冶情操、净化心灵.一个民间业余乐团具有极大的凝聚力,实在难能可贵.     

文化的引力无穷大

他们为什么出去？又为什么回来？他们都在哪儿？过着什么样的日子?上个世纪90年代出国的“海归”中,他们学历普遍是博士以上,现在更多的人是在做研究;而新世纪出国的“海归”,外面闯荡的经历则更多的给了他们创业的动力和激情。相同的是,他们都被济南特有的文化所吸引。     

浅谈音乐在电视节目中的作用

《浅谈音乐在电视节目中的作用》一文,是作者总结了自己十几年的工作实践,从理论与实践的结合上,探讨了音乐与电视节目的关系。 文章既表述了音乐这一独立存在的艺术形式的共性,又论述了电视音乐的个性。文章着重论述了综合艺术的电视节目中,声音的构成;音乐的作用及音乐在电视节目中的发展过程。     

CD巨人de过去时he现在时

克劳斯·海曼出生在德国法兰克福,二战中他与母亲一起逃到乡村,德国战败后他们又逃住阿尔卑斯山避难,在那里,年仅9岁的海曼接受了慕尼黑乐队的艺术熏陶,从此对音乐艺术情有独钟。回到法兰克福后,父亲在驻德美军中找到了工作,并为儿子买了一台老式录音机,而尚处少年的海曼被放出的音乐深深地迷住了。随后,他利用为人当球童赚来的钱买下许多录音磁带。在音乐上,海曼并无特殊才能,现实生活又使他过早地离开了大学。60年代中期,他在一家美军办的杂志社《海外周刊》工作。越南战争爆发后,驻德美军调往远东,他被派往香港该刊驻港办事处。在那里他很快发现,他的音乐爱好     

音乐课“想说爱你不容易”——一次问卷调查引发的反思

<正>上周我对本校1600多名学生进行了一次"你所喜欢的一节课"的抽样调查,得到了一系列极有价值的信息。在他们的问卷调查反馈中,我得到了这样一个结论:学生们爱音乐,但却不爱音乐课。他们对课本中的音乐作品不屑一顾,但对于其它的流行音乐却是津津乐道。由此看来,学生们还是喜欢音乐的。但又不满足于     

对民族音乐在音乐市场的传承思考

民族音乐经历了数千年的浩瀚历史,是中华民族音乐艺术智慧的集聚和民族精神的表达。迈入新世纪,全球化和市场经济的实现中国音乐市场百川归海的形势对中国民族音乐提出了挑战,民族音乐空间变得狭小,民族音乐在音乐市场的传承问题显得至关重要。文章从重视民族音乐在市场中的宣传和推广;民族音乐的自我创新;学校民族音乐教育重要性三个方面来进行探讨,寻求民族音乐传承道路。     

何处是归程——新世纪乡下人进城小说分析

城市与乡村的冲突与融合，一直都是文学关注的对象。20世纪末，尤其是新世纪以来，文坛又掀起一场书写城市与乡村的“新乡土小说”，被称为“底层写作”。而其中的乡下人进城小说，是其中重要的一支。本文就以其中的一些创作文本为对象，试图分析乡下人进城之后的伤痛经历，以及他们的最后归宿。     

浅谈如何上好音乐欣赏课

音乐欣赏是进行审美教育、陶冶情操的重要途径与手段。前苏联著名音乐教育家苏霍姆林斯基认为：“音乐文化是培养道德文明和智慧的重要条件之一”。那么怎样才能上好音乐欣赏课呢？作为新世纪音乐教师，任重而道远。要想取得较好的欣赏教学效果，我们必须转换旧教育观念、旧模式。     

观光热导致台湾旅游业重新“洗牌”

<正>深耕大陆多年,抢占观光先机2009年农历新年除夕,台北县淡水镇渔人码头附近,一家餐厅内热闹非凡。当电音三太子随着快节拍音乐又跳又舞出场时,400多位围炉团聚、一起吃年夜饭的客人们兴奋地鼓掌。他们不是一般的台湾家庭,而是来自大陆北京、上海的观光客,这是两岸隔绝60年来,第一次有大陆旅行团专程到台湾过年。