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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
天人感应     
董仲舒关于天人关系的论述,与其说是在突出地强调天有意志,宣扬天降祥瑞或灾异,毋宁说在告诫统治者,要他们戒慎恐惧,以得到天的护佑与眷顾,否则就会遭到天的惩罚。  相似文献   

2.
独家专访     
《市场周刊》2011,(9):74-75
[授奖词]《你在高原》是“长长的行走之书”.在广袤大地上.在现实与历史之间.诚挚凝视中国人的生活和命运.不懈求索理想的“高原”。张炜沉静.坚韧的写作.以巨大的规模和整体性视野展现人与世界的关系.在长达十部的篇幅中.他保持着饱满的诗情和充沛的叙事力量,为理想主义者绘制了气象万千的精神图谱。《你在高原》恢宏壮阔的浪漫品格,对生命意义的探寻和追问.有力地彰显了文学对人生崇高境界的信念和向往。  相似文献   

3.
天人三策     
王志跃 《三联竞争力》2009,92(11):74-74
董仲舒对汉武帝提出“圣人法天而立道”,“承天意以从事”。他还要汉武帝“正心”,由正心而可以正四方。  相似文献   

4.
面对拥有960万平方公里国土、近世界1/4人口的泱泱大国,中国曾经何等骄傲。中国人以“人定胜天”、“改天换地”的豪迈,与天奋斗其乐无穷,与地奋斗其乐无穷,与人奋斗其乐无穷。  相似文献   

5.
刘琅主编,鹭江出版社2007年8月第1版《精读康有为》一书中《春秋微言大义第六下》一章中“教”里引用汉代董仲舒的《春秋繁露》中的《卷十一·为政者天·第四十一》中的“《传》曰:政有三端,--”和“《传》曰;天生之,地载之,圣人教之。”两节。我觉得,很有启发意义。于是我又学习了董仲舒的全文的论述。  相似文献   

6.
罗海 《致富天地》2009,(7):40-40
在农村,长辈们为了让孩子们养成爱惜粮食的好习惯,时常告诫:“糟蹋粮食,雷公公会打”。对那些道德伦丧的人,老百姓则诅咒他们会被“天打五雷轰”。其实,这只是一种情感的寄托。雷电是自然现象,雷击伤害与其道德品质优劣毫无关系。  相似文献   

7.
“同人”卦离下乾上,离为火、乾为天,火性炎上,向上升华,象征光明,与天相接,与天相应,故称天火同人。《序卦传》:“物不可以终否,故受之以同人;”故“同人”义与“否”相反,不仅是“天地人”的应感关照,而且人与人必能相聚同济,故称“同人”。实际上“同人”与“大有”两卦同体紧接相连,只是位置的调整和转换。卦辞“同人于野,亨;利涉大川,利君子贞。”释卦辞:君子要胸怀坦荡地到社会中去与人交往沟通,这是陶冶情操和成就事业的捷径;能够培养起征服大江大海艰难险阻的勇气和魄力,有利于君子持守正道的征兆。  相似文献   

8.
何晓春 《浙商》2011,(3):65-65
康恩贝集团是一家制药企业,可是康恩贝集团董事长胡季强难得地病了:发烧、呕吐,但他依然精神地站在了“2010风云浙商颁奖典礼”现场。胡季强说:“关键是意志,当然药物也起到一些作厢。”  相似文献   

9.
自我“因信称义”这一“人的发现”使“冲权”观念转向“人权”观念,使“神学”教条转向“人学”思想,教会由此不再被教条教规、大一统的神治权威所束缚,而是真正转向“人的社团”、“人的精神联盟”,使人的宗教灵性得以闪光、宗教精神得以弘扬。  相似文献   

10.
王志跃 《三联竞争力》2009,91(10):74-74
董仲舒是汉代的第一大儒,对于儒学在汉武帝时被定于一尊起了决定性的作用,当时被尊称为“汉代孔子”。司马迁说他“为人廉直”,东汉王充称赞他为学“专精一思”,何晏也说董仲舒“儒雅博通”。  相似文献   

11.
一提起法国人,脑子里就会出现浪漫这个词语,除了浪漫之外,你又了解法国生意人什么呢?与法国人做生意,要谨记以下“5要”  相似文献   

12.
杨早 《商界》2008,(9):152-152
如果你回到20世界30年代的上海,跟人提起“STARR”这个名字,不会有人想到带有色情成分的检查报告,他们会告诉你,那是美国来的“远东保险王”,上海人都叫他“史带”。  相似文献   

13.
陈安之 《糖烟酒周刊》2005,(3):B048-B049
重赏之下必有勇夫,这句话是永恒不变的真理。日本有一个企业家,他经营得非常成功。在过年的时候.他总是把公司最主要的干部找到他的私人办公室来交谈,他说:“你今年是不是为公司付出很多?”这个人说:“报告老板,我在继续努力。”“你今年为公司付出了多少天你的时间。”“报告总裁,大概付出了355天.全年度只有10天休假。”  相似文献   

14.
“香港迪士尼乐园和海洋公园,你更中意哪一个?”2005年迪士尼乐园开业时,很多人会毫不犹豫地说,“迪士尼”。然而4年后的今天,很多香港人会向你推荐海洋公园。  相似文献   

15.
苦心孤诣天地象——论董仲舒阴阳五行的系统结构   总被引:1,自引:0,他引:1  
天,万物之祖受秦汉对天的炽热信仰的影响,董仲舒阴阳五行说中的“天”具有鲜明的至上神的色泽。“天”作为宇宙间的最高主宰与至上神灵,体现在它是宇宙万物的母体与缔造者:“天者,万物之祖,万物非天不生。”(《春秋繁露义证·顺命》,苏舆撰,钟哲点校,中华书局,1992年版。注,以后凡引此书,均只注篇名)“天者,百神之大君也,王者之所最尊也”。(《郊义》)“为生不能为人,为人者天也。人之为人本于天,天亦人之曾祖父也。”(《为人者天》)尤其是尘世的最高主宰——“天子”,更是与“天”休戚相依,“王者,天之所予也”(《尧舜不擅移·汤武不专杀》)。董仲舒强化“天”的至上性,其落脚点是为“王之为王”提供一种本原上的依据,为“君权神授”张目。由天子乃“天之子”,我们可以逻辑的得出两方面的结论:一是“天”是宇宙万物之至上主宰,“天子”代“天”立言,故“天子”则为人世社会的最高主宰,“唯天子受命于天,则天下受命于天子,一国则受命于君”,“天执其道为万物主,君执其长为一国主”(《天地阴阳》)。另一结论则是,天子作为天之子,亦必须承天意以从事,必须法则天地,参天而治,顺天而行,“为人君者,其法取象于天”(《天地之行》),“故为人主之道,莫明...  相似文献   

16.
言论     
《中国广告》2011,(11):158-158
如果你对“微博”二字仍感陌生,那我要遗憾地跟你说,你错过的实在太多。美国《时代》周刊曾评价“微博是地球的脉搏”。作为Twitter的本土化产物,微博以传播面广,传播速度快,互动性强等特点在近年发生各种重大事件中担当了传统媒体无法取代的角色。这一新的媒体形式已成为目前中国人最流行的交流方式。——中国微博大会  相似文献   

17.
《工商行政管理》2014,(6):74-74
我们经常使用的“伴”字,是由“人”字旁与“半”字组成的。据此,我们可以作这样的理解:他人,是你的另一半。作为企业,商业合作伙伴就是你生存发展不可缺少的另一半。  相似文献   

18.
当一名保安,天天与“治安”、“消防”为伴,保护着一方平安,心里感到特别畅快,人们常说:“鸟美在羽毛,人美在灵魂。”灵魂美,即是人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。因此,各种类型的保安员,要严于剖析自己,认清白己的地位和使命,具有明辨是非的能力,敢于直面人生的品质,具有追求真理的大无畏精神,不辜负父母的叮咛、单位的希望。平时空闲应学习业务,多读进步书刊。读书使人明智,足以怡情,足以博彩,足以长才。因在我们国家里,  相似文献   

19.
屈晓燕 《商界名家》2005,(5):107-108
IBM创始人托马斯-J-沃森曾经说过,“优秀的企业家是演员。你必须频繁地装作大发雷霆的样子,虽然你并没有生气,在激励某人克服困难的时候,你必须装出忧心忡忡的样子虽然你并不担心。”  相似文献   

20.
老汴转运     
老汴的日子过得很苦。厂里效益差工资低,家里老伴又是个“药罐子”,日子总是“等米下锅”。没办法老汴自动下了岗想另谋生路。老伴直埋怨他:“工资低总比闲着强,下了岗一分都没了,看你怎么办哟!”老汴可没想闲在家里,第二天便从邻居家借来一辆三轮车上街拉买卖去了。一天下来虽然也能挣个十几元钱,可老伴一副药就把他一天的劳累煎进了锅里。老汴真累,他没干过这么重的体力活。他一有空便蹲在地上抽烟,毕竟是五十多岁的人了,这几天天变凉,几年没犯的关节炎又犯了。老汴真想躺在床上美美地歇歇。可每天得吃饭啊,烟一灭老汴又蹬上…  相似文献   

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