从哲学高度看理论创新

什么是哲学?马克思认为是世界观。爱因斯坦认为哲学就是在最普遍和最广泛的形式中对于知识和真理的追求?两种表述，本质一样。     

浅析中西哲学的思维方式

中国哲学与西方哲学，由于受到不同的自然、社会、人文、种族等因素的影响，演化成了两种不同的思维方式：中国哲学重人，重直觉思维。西方哲学重自然，重逻辑推理，以达到对世界本质的认识。     

基于实例的唯物辩证法批判性思考

马克思主义哲学的唯物辩证法思想作为马克思主义哲学的重要组成部分，以其现实指导性和实践批判性闻名于世。常识前提和哲学前提是人们思考事物所依赖的两大前提。唯物辩证法的主要批判指向即是常识前提和哲学前提，其批判性也主要通过批判这两个前提来体现。     

论生态哲学对社会学的影响

作为一种科学的思维方法，生态哲学对社会学的发展有着深远的影响。本文阐述了生态哲学的概念，对生态哲学的兴起与发展进行了分析，列举东西方具有代表性的生态哲学观，探讨了历史上生态哲学对社会学的影响，根据生态哲学所提供的理论依据，从几个方面具体阐明了生态哲学对社会学的启示，对当今社会的生态文明建设具有指导意义。     

解释学转向对法律论证理论的影响

随着哲学解释学的出现及其在法学领域的应用，人们一般在两种意义上使用法律解释这一概念，即方法论意义上的法律解释和本体论意义上的法律解释。随着近年来本体论转向后的解释学理论和语言哲学大规模地进入传统的法律解释理论，法学研究的基本范式和话语被深刻地改变了。     

罗蒂后哲学文化观评析

罗蒂的后哲学文化是一种无本质、无中心、无根基的文化，其基本特征是反基础主义，即哲学不再充当文化之王，由大写的哲学转变为小写的哲学；在后哲学文化中，哲学必须实现从认识论到解释学、从系统哲学到教化哲学和从正常话语到反常话语的三个转向，才能树立起新的形象；后哲学文化实质是一种实用主义的哲学观和文化观；哲学必须摆脱传统的科学思维模式，融进文化之中并充当文化批评者的角色才能得以再生。     

浅谈哲学与人生

一、我所理解的哲学 哲学并不仅仅是一种智慧，而且是对待全部智慧的一种态度，也就是说哲学是一种爱智的“大智慧”，它是反思的智慧、批判的智慧、变革的智慧，是关于人类生存发展和安身立命的“大智慧”与大聪明。哲学既是爱智的激情，又是“爱智之忱”的结晶。     

马克思主义与新古典主义价值理论的比较分析

价值理论是经济学研究的逻辑出发点。在价值理论的发展过程中，最具代表性的是马克思主义劳动价值论和新古典的边际效用价值论。两种理论在哲学基础、价值度量标准及价值与价格关系方面均不同，因此通过对这两种理论的比较研究，有利于我们更坚定地坚持马克思主义劳动价值论。     

浅谈汉语意合与英语形合

中国传统哲学思维注重“天人合一”，而西方民族强调“主客分离”，表现在语言上就是汉语重意合，英语重形合。本文从句子及语篇两个层面举例分析汉英两种语言意合与形合的差异，对两种语言的连接手段进行深入探讨，提出英语教学和英汉互译应当充分认识两种语言在衔接与连贯上的差异，才能使得英语运用更地道流畅，而且能够更深刻领悟汉语的意合特点，进一步指导汉英翻译。     

中国文化哲学的兴起与发展

当代人类生存危机的实质是一场文化危机，面对当代人类的现实发展，中国文化哲学的兴起与发展是中国现代化建设的必然结果。本文通过对中国学界文化哲学现状进行回顾、分析、认识及反思，提出了中国文化哲学的发展必须以马克思主义实践观为基础，在理论和实践两个维度共同致力于文化哲学的深化和发展。     

教育有法，但无定法——论赏识教育与惩戒教育并存的合理性

教育有法，但无定法，贵在用法。赏识教育与惩戒教育作为两种重要的教育方式，二者并存是合理的，并从哲学、社会学、心理学、现象学四方面进行了论证。     

感性世界是马克思哲学的本体基础

感性世界是马克思对世界的指称。马克思对感性世界的理解包括两个方面，一是感性的存在，一是感性活动。这两个方面的统一构成了马克思感性世界的内涵。马克思的感性世界与哲学教科书中的物质是两个不同的概念。马克思的感性世界的基本特征是，世界并不独立于人存在，而是对象性的存在；感性世界的运动是感性活动，实践是对感性活动的哲学概括。感性世界确立了马克思哲学的本体基础，同时也确立了马克思哲学的实践路向。     

论哲学的民族性内涵

哲学作为一种思维模式，从本质上说是对社会存在的反映，是一个民族的意识形态、生活方式和行为方式的总体表征。哲学应该首先是民族性的而不是普适性的，因为不同的民族民族性不同而有不同的哲学取向，每一个民族的哲学都有自己的范式，具有不可通约性，各自有其自身独特的价值。我们在研究哲学时，应以哲学的民族性为出发点、以不可通约性为基础，来研究比较各国哲学在发展中的差异性，从而对我国的哲学发展有一定启示作用。     

拥抱哲学社会科学的春天

哲学社会科学和自然科学是人类科学的两大门类,犹如车之两轮、鸟之两翼。十七大报告指出,"繁荣发展哲学社会科学,推进学科体系、学术观点、科研方法创新,鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥     

苏联科学哲学中的认识论导向分析简

本文从辨证唯物主义认识论基础：实践，科学的方法论的基础：辩证法，两个方面分析苏联科学哲学中的认识论导向，提出苏联科学哲学发展主要遵循了实践-以识-再实践-再认识的过程；苏联科学哲学在处理经验和理论的关系方面，显示出了辩证认识论方面的优势，从而避免了西方科学哲学研究在这方面的不足。     

“哲学”刍议

“哲学”是一门古老而又历久弥新的学科，但“哲学”一词却始终没有形成一个普适的定义。也就是说“什么是哲学”这个问题至今尚未有终极的答案。但是我们可以对“哲学”加以说明，可以回答“哲学是什么”。本文尝试通过对“哲学是什么”和“什么是哲学”这两个问题的区别与联系的阐释来为这一古老的概念寻求新的内涵。     

“哲学”刍议

“哲学”是一门古老而又历久弥新的学科，但“哲学”一词却始终没有形成一个普适的定义。也就是说“什么是哲学”这个问题至今尚未有终极的答案。但是我们可以对“哲学”加以说明，可以回答“哲学是什么”。本文尝试通过对“哲学是什么”和“什么是哲学”这两个问题的区别与联系的阐释来为这一古老的概念寻求新的内涵。     

20世纪中国文化哲学研究的形态及主题取向

纵观20世纪中国文化哲学的整个研究领域,不难发现,其理论研究大体仍局限于彼此无涉的领域,尚未形成系统的理论与完整的文化哲学体系.目前,国内文化哲学论者一般认为,中国直到20世纪80、90年代才展开所谓自觉的文化哲学研究①.据此,笔者将此前的广义上的文化哲学探讨都称之为不自觉的文化哲学研究.在此,不自觉的文化哲学研究和自觉的文化哲学研究被看作是20世纪中国文化哲学的两种不同表现形态.对于这两种形态文化哲学研究的主题取向及其内在关系,国内很少有人专门论及.本文力图从文化哲学兴起的原因及其理论目的这一角度,对20世纪中国文化哲学研究主题取向展开论述,以求对20世纪中国文化哲学研究有较完整的理解和认识.     

马克思主义哲学与中国古代哲学相关概念辨析及思考

不同时代、不同社会背景下产生与发展的马克思主义哲学和中国古代哲学，它们在研究的方法、理论、范畴上既有相似，也有相异之处。“实践”与“实事求是”，“对立统一”与“一分两合”，“与时俱进”与“明经致用’’等概念鲜明地体现了两者强调实践、关注普遍联系、注重动态地看待世界的相似性，也表现出其体系构建、方法论、传承性的差异。结合马克恩主义哲学中国化的具体典范，以实事求是思想路线与“三个代表”重要思想的诞生为借鉴，中国当代哲学应以广泛开放、灵活适应的原则，进一步推进马克思主义的中国化，实现中国传统哲学的现代化。     

略论供销合作社文化的哲学内涵和作用

供销合作社文化有着悠久的历史和丰富的内涵。其中，也包括丰富的马克思主义哲学内涵。 马克思主义是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两大组成部分，实践概念是它的基础。马克思主义哲学是供销合作社文化的基础，对供销合作社文化的产生和发展有着重要的作用。