苏轼笔下的“潮人”，是现在的“潮州人”吗？

潮学研究中大家最感兴趣的，是研究人的活动，即潮州人的活动，而不仅仅是在潮州这个地方所发生过的事。这是两个很不相同的概念。
　　“潮州人”这个词，不知道什么时候开始被讲起，也许从隋唐时期就有了。我们都知道，苏轼给韩文公庙写碑时，已经用到“潮人”这个词。大家都知道那一句话，所谓“始潮人不知学，公命进士赵德为之师，由是潮之士皆笃于文行”，是讲潮州人原来不太懂得读书的。     

论副刊稿件内容美与语言美

任何事物都是内容和形式的辩证统一，任何美的事物自然也由美的内容和美的形式构成。从美的构成角度来说，美的内容和美的形式的统一不可分离是一个重要规律。我们的报纸是给人们提供新闻的，人们在看报的时候，不仅用政治眼光去看，而且还用艺术眼光去鉴赏。作为副刊编辑，     

炒作成就不了国产手机

窝里斗常常是我们兵败如山倒的一种罪魁。很多时候，并不是我们被敌人打败了，而是被自己人残害了。这就是一种陋习．也是一种无奈。我们的企业在很多时候也是如此，并不是被国际巨头所湮灭，而是被自己的兄弟所折腾，最终困境重重。     

运用战略思维艺术 推进西部开发

西部大开发是进入 ２１世纪的我国所作出的一项重大战略抉择。在如今这样一个“战略制胜”、“智力经营”的时代，这项事关我国现代化的未来、事关子孙后代生存权的明智抉择，极大地激发了全国上下亿万人民的斗志和创新精神。在我们以积极的姿态迎接西部大开发的时候，还应当对这项战略进行审慎的科学的研究，运用战略思维艺术之妙、之神、之奇、之巧，有步骤、分阶段地推进西部大开发。 １．西部开发妙在宏观策划 战略是专门进行宏观研究的韬略，战略性的西部开发是一种整体的、全局的、宏观的并且是决定性的开发，是一项宏伟的系统工程。…     

黄帝城：不该被遗忘的文明圣地

这里，是中华三大始祖的汇聚之地，是中华纪元元年的起点，是中华实现民族统一之地。“阪泉大战”、“涿鹿之战”的硝烟散尽，“合符釜山”的理想实现，中华民族在此踏上了五千年的文明之路。今天，当你为自己是中华儿女而骄傲，为我们五千年昭昭文化而自豪的时候，你可曾想过：民族的根，文化的根，我们到哪里去寻找遗迹？本期搜城，我们为你指路。[编者按]     

论西方建筑形式与建造传统

一幢建筑是形式和观念发展的一个奇特的实验室，没有什么能比自己的建筑教给我们的多。建筑是一门复杂的艺术，以至于观念和意向在其中都具有了形式，而以前我们并未认识到这一点，有时，只有在建成后，那些巧妙的构思才为我们所认识。     

与歌剧结缘,演绎美好人生

歌剧是一种独特而奢侈的艺术形式，与其他艺术形式大不相同，歌剧内含有丰富的元素———诗歌、戏剧、声乐、器乐、舞蹈、美术、灯光等，因而自有其生命力、感染力，并成为最受欢迎且让人神魂颠倒的艺术之一。歌剧包含了歌词、音乐和视觉三种呈现方式，从中听到了一种表演和对话相联系的生动的音乐，每一种音乐都加强了歌词的效果，歌剧让人流连忘返。我最早是通过跟一位音乐老师练声，学美声，学乐理知识，了解到歌剧的一些由来，渐渐地喜欢上了歌剧。近代西洋歌剧产生于被称为“文艺复兴”时代的十六世纪末的意大利，以后逐渐地传遍世界各…     

中国动画产业将孕育更多儒商

文化成为当今十分热门的话题，动画已不仅仅是一门“小人书”，早已经成为一种产业而耸立在经济之林。动画是一门艺术，一种经济形式，是对于人的思考，是带动就业的产业。然而相对于世界动画年产值在上千亿元的庞大规模，中国的动画产业则显得很弱小。面对世界动画强国的冲击，中国动画产业能否立足于本土文化而成长于世界动画之林？这是我们每一个动画人应该思考的。     

浅论程丛林教授“极限训练”教学中的传统美学意蕴

出自于对当前中国美术现状的清醒认识,程丛林教授在四川大学艺术学院的研究生教学中,试验性地开设了"极限训练"教学课程,不仅仅是一种绘画技巧和形式表现的训练,给予我们接近艺术之真谛以更为有用的启示,也可以帮助我们更加全面地理解程丛林的艺术追求。     

平面媒体呼唤新闻漫画作品

新闻漫画是深为人民大众所喜闻乐见的一种绘画形式。它有着公正而鲜明的立场，并以简洁夸张幽默风趣之表现技巧蕴涵着强烈的思想性和艺术感染力。但是，新闻漫画人才的匮乏，作品质量的低劣，已经严重影响新闻漫画的发展。平面媒体呼唤着更多更好的新闻漫画作品，它将以其所具有的强烈视觉冲击和形象直观的评论作用，成为平面媒体的重要组成部分。     

避暑山庄大型露天博物馆的保护与利用

中国，是四大文明古国之一，作为”文明古国“的标志．就是我们祖先为我们留、的文化遗产．这些文化遗产中的代表部分．就是留存在地上和埋藏在地下不百数计的文物古迹。文物，相对于人类的今天来说，具有历史价值和艺术价值等方面的自身价值。所说的自身价值无论那一方面。长期以来．都作为艺术鉴赏和研究一个民族文化历史的实物佐证。在张寒首创中国第一座博物馆——南通博物苑时．就明确提出“高阁广场．罗列物品，古今威备，给人观赏”“使承学之彦，有所参考，有所实验，得以综合古今，攫讨而研论之”。“留存佳续，启发后果”，“觇古今之变迁，验文明之进退，秉微知巨，亦可见矣”。综上所述，一般博物馆具备收藏文物、宣传观众和科学研究这三种社会职能。在社会主义时期，博物馆的社会职能除了以上“三性”之外。也是我国建设社会主义精神文明的场所。     

浅析利用文明审计处理好与被审计单位的关系

我国是具有五千年灿烂文明历史的国家，文明一词在很早以前就被人们所接受、所采用。文明一词的解释很多。它包括精神文明和物质文明两个方面。我们这里的文明一词泛指的是精神文明中的文明语言，文明举止，礼貌行为等。     

家元素——灯饰篇

有时候当所谓的时尚起作用的时候，“家”和设计师们似乎部不得不遵循这样的规则。随意拿起最近时期的家居时尚类杂志，看起来所有的家居图片部来自摄影棚技艺精湛的“师”字辈之手。然而我们追求的是平常生活的随意和真实。这些作品的设计师，他们亲身体验．亲自动手。他们实干，而绝非等待。他们从与之工作的人们身上找到激情，他们在自己热爱的土地上发掘美好与和平，他们以城市设计师所陌生的方式设计……我们在此奉献上一批精心挑选出来的家居设计作品，它们风格迥异，从优美的家居配到直率的现代主义，他们的艺术无处不在。什么是主流？他们正在改变着人们的心灵世界。     

坚持以人为本实现科普效能

在全社会普及科学知识、弘扬科学精神、传播科学思想和科学方法是科协组织的任务之所在。以人为本，展开科普，实现科普的社会效能是我们一直以来坚定不移的科普理念。通过实践我们充分认识到：在科普工作中着力人的教育和培训，使之吸收新知识，增强新的创造力，推动科学技术的进步，就能促进生产力的发展；而通过科普宣传，倡导科学、文明、健康的生活方式，形成爱科学、学科学、用科学的良好风尚，不仅是社会文化发展的需要，也是对群众切身利益维护。所有这些，真实地反映出我们的工作正是实践“三个代表”重要思想的最好体现。因此科协的科普工作不仅仅是我们的一项工作，而且是整个社会工作的一个方面，更是我们贯彻“三个代表”重要思想、促进社会“三个文明”建设、推动国家进步和发展的实际行动。     

我的父亲母亲——那些提心吊胆的日子

在我们家最困难的时候。希望之火在他的心里从来就没有泯灭过。这是一种毅力，也是一个家长责任心的表现。     

计算机信息化对设计的影响及其软件质量管理

在我们的社会生活中，信息化由专业术语演变为大众用语；在观念世界里，人们对生活的看法也在经历着由科技进步而激发的大震荡。计算机的普及，网络的发展，让信息化的发展比任何时候都来得迅猛。在这种情况下也使得其参与性、互动性增强，公众的参与增多。也使得艺术形式冲破传统的束缚，出现了更多的演变及创新。     

猎“人”新华联——不相关多元化的专业化理由

在产、学两界都对多元化避之惟恐不及的时候，在联想、方正等企业纷纷表示回归专业化的时候，新华联集团董事局主席傅军却向《中外管理》开玩笑似地说：“没有共产党就没有新中国，没有多元化就没有新华联!”     

让海博更出彩 让世博更精彩

今天当我们满怀喜悦的心情跨进2010年的时候，深深地感到世博会真的离我们越来越近了。国人期盼，举世瞩目的上海世博会是一次不出国门看世界的盛会。作为东道主的我们既要当好主人，更要服务好八方宾客。我们海博出租驾驶员都要以“人人争当世博文明使者，个个成为流动文明窗口”的精神风貌展现在中外宾客面前，为上海举办一届成功、精彩、难忘的世博会作出我们的贡献。     

低碳经济与生态文明之良性互动及其实现路径

工业文明对自然无休止的索取和非理性的征服，造成人类与自然的尖锐对立，促温室效应造成全球气候变暖，人类的生存和发展面临严峻挑战，低碳经济应运而生。低碳经济是生态文明的基础与手段目的与归宿，二者是—种良性互动关系。在当前的后金融危机时代我们必须充分利用二者的良性互动关系。选择适宜的路径发展低碳经济，使之成为推进我国生态文明建设的关键着力点。     

“粉丝”经济与音乐产业未来发展

<正>音乐是人类情感抒发的重要途径,是人们寄托精神,寻求心灵慰藉的伟大艺术形式,音乐在产生之初就带给人们心灵的享受。在进入工业文明社会后,音乐不单单以一种艺术形式存在,它同许多的现代工业一样,可以挖掘其产业带来的经济意义,将音乐产业化,可以更加有效地促进其持续发展,不断迸发出活力。在外国,音乐产业化的经济开始相对较早,而对于中国而言,真正意义上的音乐产业经济是在改革开放后出现的。改革开放拉开了中国音乐文化的新篇章,在建国后至改革开放前的日子,由于物质生活的匮乏,固有思维模式