全国高校社科期刊论点选摘

西北大学学报(哲学社会科学版) 2007年第6期徐卫民 <对秦始皇陵园规模的新认识>指出:秦人具有好大喜功的传统,这是秦文化的一个显著特点.追求"大"和"多"成为秦人的时尚,这是秦人价值观的直接反映.秦公一号大墓、秦都咸阳、直道、弛道、万里长城等工程的建设就是典型的例子.     

秦人从死刍议

秦人从春秋时代开始流行的从死制度,不仅没有在秦献公发布"止从死"命令后完全废止,而且还有继续扩大的趋势。秦人从死制度流行的原因,既是对其从春秋时代开始的殉葬制度的一种继承,也是秦人表达对君主及父母忠诚与孝心的最好方式,甚至成为不舍生前所爱、铲除政治对手的一种有效手段。这种制度的流行,使得从夏、商以来的殉葬制度及其残酷性得以延续,也成为历代有识之士不断批评的主要内容。     

秦“郑国渠”命名的意义

郑国渠工程对于秦国国力的增强有重要作用,在中国水利史上也有显著的地位。以设计、规划、组织者的姓名命名工程,"郑国渠"有始创的意义;"郑国渠"亦可以视作地名,故"郑国渠"在地名学史上也是较早的以人名作纪念性地名的一例。从"郑国渠"命名,可以看出秦人对经济的重视,对水利的重视,对实用技术的重视。此外,这还反映出了秦人具有较强的科学精神和开放意识。     

秦文化与秦早期文化概念新探

目前学术界对于秦文化的概念和内涵仍有歧义。考察和探索秦文化的起源与形成,必须充分把握其在时间上的漫长性和阶段性,空间上的流动性和扩展性,还有秦文化的创造者"秦人"含义的模糊性与与延展性,以及秦文化来源的多元性与复杂性等特点;并将秦人族源与秦文化起源加以区别。广义的秦文化就是指伴随秦人兴起、建国和统一的过程,而由其创造、发展并不断得到扩充的物质文化与精神文化的总和。秦早期文化是秦人经过漫长的起源而形成自为的民族之后,由其在陇右天水地区创造和发展起来的一种地域文化,亦可称天水秦文化。秦早期文化是秦文化发展史上的最早阶段和源头所在,积淀和蕴藏着秦文化的种种原始基因和本质要素。     

秦文化的历史构成与现代诠释

秦文化是秦人先民在立国、强国、实现大一统的过程中形成的以物质文明为主要标志的区域性文化,具有实用主义、功利主义和开放性、创新性等特征。秦文化中"开地千里"的农耕文化,圜道一统的思想文化,雄伟壮阔的建筑文化,融合中外的佛教文化,保健养生的医学文化,太虚气本的哲学文化以及崇尚修身观念、精神文明等精粹,已演绎为当代秦人务实开放、变革进取、包容互补、协调和谐等文化因子,在陕西社会经济发展中发挥着愈来愈重要的作用。     

移风易俗对秦文化变革的影响

秦人历史上曾发生过两次大规模的移风易俗运动:商鞅变法和秦始皇"匡饬异俗"。前者是以知识精英为主体自上而下的改革,产生了以"功利""尚武"为主要内容的新时代精神,大大优化了秦文化,对秦国强盛,"横扫六合",最后统一中国起了决定性作用;但后者即秦统一后秦始皇的"匡饬异俗",由于秦始皇面临着更复杂的形势:六国鄙视与抵抗,部分知识精英由君主的同盟者变为敌对者,分化瓦解了文化改造运动阵营的力量,因此,其远没有达到预期的目标,且因此加速了秦帝国的灭亡。     

综论早期秦文化的发现与研究

文章从考古学的视角切入,在回顾早期秦文化发现史的基础上,从“秦人族源问题”、“早期秦墓的特点”和“早期秦文化与其他文化关系”三个专题出发,对近年来学术界关于早期秦文化研究的前沿课题进行了初步的梳理与探讨。文章认为,独特的墓葬仪轨与器物组合反映了早期秦文化形成与发展的基本特点——是东方商文化、东夷文化与西方周文化以及西戎文化互动、融合的结果,进而揭示了三代以来关中及中原地区以“东西互动”为主要特征的文化演变历程。     

移风易俗对秦文化变革的影响

秦人历史上曾发生过两次大规模的移风易俗运动：商鞅变法和秦始皇“匡饬异俗”。前者是以知识精英为主体自上而下的改革,产生了以“功利”“尚武”为主要内容的新时代精神,大大优化了秦文化,对秦国强盛,“横扫六合”,最后统一中国起了决定性作用;但后者即秦统一后秦始皇的“匡饬异俗”,由于秦始皇面临着更复杂的形势：六国鄙视与抵抗,部分知识精英由君主的同盟者变为敌对者,分化瓦解了文化改造运动阵营的力量,因此,其远没有达到预期的目标,且因此加速了秦帝国的灭亡。     

秦关中祭祀文化体系述论

秦关中是华夏祭祀文化的重要发源地；秦的祭祀文化是中华文化的重要组成部分。“自古以雍州积高，神明之映”，使郊祀文化获得了得天独厚的优势。秦人关中祭祀文化体系是逐步完善和发展起来的：首先，“秦襄公始封为诸侯，作西畴用事上帝”，建立了“畴祭”文化体系；其次，保持关中“唯雍四畴上帝为尊，其光景动人民唯陈宝”的民间信仰发源地地位；最后，建立了“皆在雍州之域，近天子之都”的全国祭祀文化核心地带。总之，秦奠定了中国封建时代祭祀文化的基础，对中国传统文化产生了深远的影响。     

军工国防精神是中国特色国防精神的重要组成部分

国防精神是一个民族和国家在国家安全和防务方面所形成的特有的观念、意识及精神状态,是国防科技工业系统在长期的武器装备研制、生产、采办和贸易中逐步形成的具有行业特征的一种精神,它生动而集中的表现为“两弹一星”精神和“载人航天”精神,其融爱国主义精神、革命英雄主义精神、创新精神、爱军尚武精神、国际主义精神于其中,是中国特色国防建设的重要组成部分。在国家安全和防务活动以至增强整个民族凝聚力和提高综合国力方面,军工国防精神都发挥着重要的作用,我们必须大力培育和弘扬。     

桃花源里桃花节

桃花源位于湖南省常德市桃源县,南倚巍巍武陵,北临滔滔江水,是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境,世外桃源的理想之地。桃花园风景名胜区是湖南省重点文物保护单位、湖南省十大重点风景名胜区之一,是国家森林公园,国家AAA级旅游区。景区总面积157.55平方公里。由“世外桃源”主体景区,“武陵人捕鱼为业”的沅江风光带水域,外围保护区三大部分组成,主景区有神话故乡桃仙岭、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山,世外桃源秦人村     

军工国防精神是中国特色国防建设的重要组成部分

国防精神是一个民族和国家在国家安全和防务方面所形成的特有的观念、意识及精神状态,是国防科技工业系统在长期的武器装备研制、生产、采办和贸易中逐步形成的具有行业特征的一种精神,它生动而集中的表现为"两弹一星"精神和"载人航天"精神,其融爱国主义精神、革命英雄主义精神、创新精神、爱军尚武精神、国际主义精神于其中,是中国特色国防建设的重要组成部分.在国家安全和防务活动以至增强整个民族凝聚力和提高综合国力方面,军工国防精神都发挥着重要的作用,我们必须大力培育和弘扬.     

中国传统发展伦理与现代西方发展伦理概述

中国传统发展伦理重视自然规律,重视民生问题,重视生态问题,并对义利关系进行了分析。同时中国传统伦理重视和睦的对外关系,表达了对未来社会的伦理憧憬。现代西方发展伦理对增长型发展模式进行了伦理审思,对发展价值目的进行了探索,并对发展主体予以了道德关注。     

公司治理内生性研究述评与展望

近年来,公司治理领域的研究取得了丰硕成果,但对于公司治理内生性的研究还缺乏系统性。首先从理论上对公司治理内生性进行了介绍,然后从实证研究角度对公司治理内生性进行了详细阐述,指出了工具变量法与2SLS关系,丰富了公司治理内生性研究。在此基础上,对以往公司治理内生性研究进行了梳理与评析,并对公司治理内生性研究的未来发展趋势进行了展望。     

深化对国有企业产权的认识

本文对产权的涵义作了解释,在此基础上,对国家管理产权的特殊性又作了介绍并提出了产权明晰的要求。本文还通过对国外资产管理方式的比较研究,提出了一些对我国国有企业资产进行管理的思路,这对深化国企改革有一定指导意义。     

建设社会主义新农村初探

自“三农”问题突出摆在人们面前之后,党中央、国务院更加重视了对“三农”问题的治理,并提出了建设社会主义新农村的口号,本文对这一口号进行了政策分析,首先对问题形成的过程进行论述,其次对问题进行了定性分析,再次对问题进了详细的描述并提出了若干相应对策。     

新世纪以来国内毛泽东和毛泽东思想研究述评

改革开放以来对毛泽东和毛泽东思想的研究取得了相当大的发展,尤其是进入新世纪,国内学术界对毛泽东和毛泽东思想的研究又有了新的进展,研究领域不断拓宽和深化,发表了数量可观的专著。本文对新世纪以来学术界对毛泽东和毛泽东思想研究专著,多角度地进行了梳理总结。     

论国有企业改革中公司治理机制建设问题

本文针对国有企业改革不断深入和发展趋势,对改制后国有企业治理机制建设问题．从三方面进行了研究探讨。第一,论述了建立健全公司治理机制对实现国有企业改革目标具有重要意义。第二,对改制后的国有企业在公司治理机制建设方面的情况进行了研究分析。第三,结合对公司治理机制建设的理论认识,分析了公司法人治理结构方面存在问题的主要原因,对国企改革中建立健全公司治理机制提出了对策建议。     

中国湿地保护立法现状探讨

长期以来,由于对湿地的生态价值不够重视,导致湿地资源被大量破坏,通过立法对湿地资源进行保护已迫在眉睫。主要对我国湿地保护立法现状进行了阐述,对现有湿地保护法律中存在的一些问题进行了分析,并对湿地立法的完善提出了相关见解。     

消费主义思潮对大学生产生的负面影响及消解策略探析

消费主义思潮在一定程度上侵蚀了大学生的价值观,弱化了大学生的意志,淡化了大学生对勤俭节约美德的认同,甚至虚化了大学生的政治信仰。针对当前消费主义思潮对大学生产生的负面影响,有关方面应通过加大对传媒的监管力度、建设优质思政育人阵地、完善学生自我教育机制等策略对大学生进行教育和引导,抵制消费主义思潮对大学生造成的侵害。