亚里士多德《诗学》中的悲剧论探析

亚里士多德在 《诗学》 中对于悲剧的定义、 特点等许多方面进行了阐释.本文从亚里士多德 《诗学》 中的悲剧的定义、"净化说"以及亚里士多德悲剧论的影响等方面展开论述,希望能够对亚里士多德悲剧论、 从悲剧论中体现的亚里士多德的美学思想以及对于西方悲剧理论的发展历程有更为深刻的理解和认识.     

分析《呼啸山庄》中人物的悲剧命运

《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特的惟一的一部小说,展现了多个人物的悲剧命运。作者通过描写凯瑟琳与希斯克里夫之间的爱情悲剧,展现了资本主义社会人性的扭曲。小说中的悲剧人物有希斯克里夫,凯瑟琳和埃德加。通过分析他们三个人的悲剧命运,我们知道了主人公自身的性格缺陷和社会环境的影响是酿成人物悲剧的主要原因。与此同时,论文分析作品中运用的哥特式小说的元素,进一步展现了造成男女主人公悲剧命运的原因。     

对《巴黎圣母院》中卡西莫多的悲剧之源的探析

卡西莫多是世界文学中最丑陋的人物形象,他的外貌与内心世界形成了强烈的对比,为读者营造出很大的震撼力,卡西莫多的人物形象是丰满的,从不同的角度进行分析会得出不同的观点,卡西莫多并非一个纯粹的道德典范,在面临亲情与爱情的选择时,卡西莫多毫不犹豫的选择了维护正义,本文主要探究《巴黎圣母院》中卡西莫多的悲剧之源。     

《寒夜》中汪文宣悲剧的成因

《寒夜》是最能代表巴金后期创作风格与水平的一部长篇力作。它在凄凉的气氛中,围绕“寒夜”这象征性的氛围,以细腻的笔墨,向人们展示了小知识分子汪文宣灵魂被扭曲、理想被毁灭及家庭离散和覆亡的悲剧。本文主要从社会、家庭以及人物本身性格弱点几个方面,分析男主人公汪文宣的悲剧成因。     

《白鲸》中亚哈船长的悲剧人生

本文从辩证的角度出发,通过简要介绍小说《白鲸》内容及作者的思想背景,联系《圣经》中亚哈国王的传说,分析白鲸在亚哈船长的行为中所起的导火线作用;并重点分析亚哈船长在追逐白鲸的过程中的心理及行为,分析船长的人物形象及各种原因。结合一些学者普遍对亚哈船长邪恶角色的定义以及他对白鲸的报复心理原因分析的同时,肯定其作为敢于抗争的代表,及他不服输,一直与所谓的命运及上帝的不公正搏斗的精神。     

浅析莎士比亚悲剧《麦克白》中的“罪恶”根源

本文以悲剧《麦克白》中对社会人性罪恶根源的分析,探索莎士比亚戏剧创作的魅力,揭示了《圣经》哲学思想在莎士比亚戏剧创作中的深刻影响.结论指出,《麦克白》的悲剧色彩被《圣经》、惩善罚恶思想所冲蚀,而社会性邪恶精神势力的弥漫则解释了人性弱点的缘由,进而加重了悲剧的社会警醒力.     

浅析莎士比亚悲剧《麦克白》中的“罪恶”根源

本文以悲剧《麦克白》中对社会人性罪恶根源的分析,探索莎士比亚戏剧创作的魅力,揭示了《圣经》哲学思想在莎士比亚戏剧创作中的深刻影响。结论指出,《麦克白》的悲剧色彩被《圣经》惩善罚恶思想所冲蚀,而社会性邪恶精神势力的弥漫则解释了人性弱点的缘由,进而加重了悲剧的社会警醒力。     

乡村·土地

野花，老水车，蛤蟆朵 都在清新的晨风里 提一盏露水，像暗示或迷茫     

乔治·艾略特在《菲利克斯·霍尔特》中的怀旧情结

怀旧情结是维多利亚时代各种不稳定关系的产物。乔治·艾略特的怀旧情结正是彼时的环境和她的亲身经历的产物。本文在前人研究的基础上,针对艾略特的怀旧情结,运用历史主义和传记研究方法进行尝试性研究,分析阐明她在该小说中体现的怀旧感情。     

浅析《呼啸山庄》爱情悲剧的原因

《呼啸山庄》中主人公希斯克里夫和凯瑟琳的爱情悲剧深刻而震撼人心。本文从悲剧根源的角度对小说展开分析,社会背景造成妇女地位的不平等,男女主人公复杂的性格导致了悲剧的发生。     

儒家文化影响下的女性悲剧——论《白鹿原》的三位女主人公

陈忠实的《白鹿原》是新时期以来第一部规模较大而又集中地探讨儒家文化的经典文本。文中描写了一个儒家文化氛围浓郁的白鹿村,在这个中原的小村落儒家文化集中体现在以白嘉轩为代表的男权思想上。在这种男权意识的重压之下出现了几位叛逆的女性,如被村人唾弃的小娥,牺牲于政治运动的白灵等。现以田小娥、白灵、鹿冷氏三位女性来剖析在儒家文化影响之下她们悲剧命运,以此对封建传统文化进行深刻的反思,呼吁现代女性要自强、独立。     

迈克尔·杰克逊与富人理财悲剧

创造一个个财富神话的迈克尔·杰克逊,去世后却留下了巨额的负债。据《纽约时报》统计,从上世纪80年代开始,杰克逊通过唱片版税获得大约3亿美元收入。杰克逊还有投资嗅觉,曾以4750万美元的价格买入大量歌曲版权,其中包括英国摇滚乐队？甲壳虫”的251首歌。通过出售这些歌曲的使用权、开演唱会、广告代言,杰克逊赚得大约4亿美元。     

论《印象·刘三姐》的创新及发展建议

文章论述大型山水实景演出《印象.刘三姐》在表演艺术、产业开发、运作模式等方面的创新内容及其意义,分析其存在的缺陷和问题,提出进一步完善和提高的建议。     

《钗头凤·咏荷》

绿裙动,小桥东。暗传香气轻幽送。蜻蜓闹,涟漪笑。冰肌玉骨,若仙美貌。俏!俏!俏!     

2007·日落日出

“我总想着有一天，这个世界会有很糟糕的事情发生——比如，伯格曼死了”。日落时分，小麦坐在咖啡馆里望着窗外，长长的睫毛看上去很惆怅。 伯格曼果然死了，当日稍晚，是安东里奥尼。还有诺曼·梅勒，还有冯古内特，还有帕瓦罗蒂。     

古代帝王托孤多以悲剧收场的原因及借鉴

古代的帝王托孤往往并不是简单地把继承人托付于大臣那么简单,其中包含着继承者的选择、领导班子的配备甚至后续一段时期内的政策走向.托孤之后,常常会出现皇帝与托孤大臣的权力斗争、皇帝管理国家能力不足等悲剧.古代帝王托孤多以悲剧收场的原因既有权臣乱政的胡作非为,也有不同势力集团相互倾轧而影响国家的正常发展.现代社会中要避免类似...     

七律·辛亥百年感赋

一从帝制受苍天,魔怪千年享盛筵。古国雄狮犹梦呓,西洋猛兽正垂涎。鲸吞蚕食敲鼙鼓,族灭家亡冒塞烟。鄂地熊熊光焰起,摧枯拉朽改坤乾。     

《就像一块裹尸布》中的家庭暴力探析

本文通过研究安·佩特里的短篇小说《就像一块裹尸布》中的家庭暴力主题,指出造成男主人公他从一位疼爱妻子的丈夫一夜之间转变为家庭暴力者,主要原因是种族隔离制度下不公平的就业制度和种族歧视带来的心理压力。作者通过施暴者形成过程的心理描写,目的是为了唤醒读者对社会制度的思考。     

赫哲族骄子——哈普都·隽明

哈普都·隽明1945年6月28日出生于吉林省桦甸县常山屯一个赫哲族哈普都氏家庭.哈普都·隽明的祖父做过书吏及教员.父亲弟兄两人,都是医务工作者.父亲写一手好毛笔字,伯父一生酷爱诗词.上有三兄,下有一弟一妹.自幼在父亲和爱好书法的大哥引导鼓励熏陶下迷上了书法.哈普都·隽明二哥是哈尔滨师范学院历史系的毕业生,经他介绍,使哈普都·隽明喜遇良师,有幸拜游寿教授为师;后又得二哥在哈尔滨师范学院艺术院系任副主任的同学张永江和省民委同志的帮助,不仅哈尔滨师范学院的校门向他敞开了,而且还为他的学习提供了足够的经费,使这个贫穷的少数民族孩子有幸步人大学艺术系进修深造.伯父更是他心目中最崇拜的长辈,他老人家曾作为黑龙江少数民族进京观礼团副团长参加了国庆10周年大典,受到毛泽东、刘少奇主席等国家领导人的亲切接见并合影留念……他创作了大量题材丰富、感情炽烈、爱憎分明的诗词作品.这些作品极大地激发出哈普都·隽明要用书法艺术这个载体来宣扬伯父的赤子之心,并努力为之实践.     

验证女人的悲剧——诱惑式验证的结果是一代才女自杀身亡

讲过犹太教的辩论奇才拉比梅伊尔,便不得不讲讲他的妻子一拉比犹太教中公认的才女贝茹丽娅。之所以讲她,是因为她不仅是才女,而且几乎是整部《塔木德》所公认的唯一的才女。跟所有古代传统一样,犹太教也多少有点重男轻女的倾向。不过,正如所有歧视女性的传统中总会出现几个不凡的女性一样,犹太教经典中也不断出现狄波拉、犹滴那样的女英雄,或者是拉比阿奇瓦的妻子那样的贤妻良母,不过熟习律法,能在争辩中与男人一决高下的才女却只有贝茹丽娅一位。