善用“人杰”

汉高祖刘邦在总结楚汉之争的得失时说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”     

民企管理授权的六大悖论

汉高祖刘邦有一句经典名言:“夫运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房(张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”与其相反的是项羽,当初凭着个人英雄主义,势力     

企业成功的关键在于用人

对于企业领导人来说,最重要的是用人。汉高祖刘邦在总结战胜项羽的经验时说:“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈馕,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增,而不能用,此其所以为吾擒也”。刘邦的话足以说明知人善任对于领导者的重大作用。三国时期的政治家。军事家诸葛亮在《举措》     

刘邦高超的用人术

《史记·高祖本纪》记载：刘邦在总结夺取天下的经验时说：“……夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房粮道胜。人杰也。良、投地首推；镇国家，抚百姓，给，吾不如萧何；连百万攻必取，吾不如韩信。馈饷，之军。不绝战必此三人，皆也，吾能用之，此吾所以取天下”任何读这段文字的人，都会对张萧何、韩信的文韬武略佩服得五体。其实真正值得崇敬和景仰的，当汉高祖刘邦。     

善用“人杰”

<正> 汉高祖刘邦在总结楚汉之争的得失时说:"夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。"刘邦如此知人善任,得天下当然是势所必然了。在经济全球化的今天,人才更占有举足轻重的地位,谁拥有人才,谁便会占领高点。随着改革开放的不断深化,国有企业不可替代的地位已不复存在,绝大多数国有企业面临强大的竞争压力,急需更多的人才来充实壮大企业队伍。但是一种现象不得不引起大家的思考:前面举着牌子招聘人才,后面一些发展所需人才因不能充分发挥作用又不断外流,招进来的仍需要培训方能进入工序,而走掉的却是企业发展急需的力量。     

汉初三杰之一韩信的致命弱点

韩信是中国古代著名的常胜将军。他被汉王刘邦拜为大将之后，单独率领一支军队，出奇兵，打硬仗，连灭魏、赵、代、燕、齐等国，最后率部与刘邦于垓下合围项羽，使刘邦能够得以获胜。由此。刘邦在夺取天下后对群臣说：“连军百万之众，战必胜。攻必取。吾不如韩信”，将其与张良、萧何并称为“三杰”。     

君子善假于物

<正>在我们身边,从不缺少努力奋斗的人。遗憾的是,许多人不得不接受这样的现实,你拼尽全力,也无法达到理想的目标。有人自嘲道:晚上千条路,早上磨豆腐。为何有些人如此拼命加班加点工作,最后发现自己还是在原地打转呢?我们是如此的勤奋,任劳任怨埋头苦干,有没有事半功倍的方法呢?早在几千年前,荀子就告诉我们:"吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。君子生非异也,善假于物也。"大意是,我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。君子的资质禀性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了。     

杰克·韦尔奇：为投资者创造了亿万财富的商界奇才（四）

科学的管理思想对于经营者．创业者是方法、是勇气、是力量、是宝剑……要经营,要创业,想赢．光敢拼还不够．敢拼、会拼才能赢。怎样才能会拼呢？《荀子·劝学》中“吾尝终日而思矣。 不如须臾之所学也。吾尝而望矣,不如登高之博见也。登高而招．臂非加长也．而见者远。     

查尔斯·汉迪：新秩序的预言者（三）

科学的管理思想对于经营者．创业者是方法、是勇气、是力量、是宝剑……要经营，要创业，想赢，光敢拼还不够，敢拼、会拼才能赢。怎样才能会拼呢？《苟子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须爽之所学也。吾尝口而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。     

企业未来生存大趋势——柔性生存

<正>老子曰:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。天下最柔弱的东西,能够随便往来于天下最刚强的东西中。没有形体的东西,能够进入没有缝隙的东西。我因此知道,无为是有益处的。不用语言表述的教化,无为的益处,天下很少能比得上。     

“家”文化让员工轻松快乐工作

<正>孟子:天时不如地利,地利不如人和。"天下胜,是故合力。"——《商君书·画策》企业要发展,离不开员工的努力工作。如何保障好员工的权益,让他们没有后顾之忧地全身心投入工作,是明珠集团领导日思夜想的问题。针对企业改制后员工复杂的心理,集团公司董事长、总经理、党委书记纪俊泉指出:"明珠改制了,‘以人为本,员工第一’的‘家’文化不会变,我们仍把明珠做成有浓厚家庭氛围的企业。"     

不知为不知,是知也

◎原文 十一月,戊子,上至濮阳,窦德玄骑从.上问:“濮阳谓之帝丘,何也?”德玄不能对.许敬宗自后跃马而前曰:“昔颛顼居此,故谓之帝丘.”上称善.敬宗退,谓人曰:“大臣不可以无学;吾见德玄不能对,心实羞之.”德玄闻之曰:“人各有能有不能,吾不强对以所不知,此吾所能也.”李勣曰:“敬宗多闻,信美矣;德玄之言亦善也.”     

读《留侯论》

正我之所以爱读《留侯论》,是把它当作"制怒"的良方。人生在世,难免遇到不平事,每当怒而拍案,脑际倏地闪过:"天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也"。不免自愧意气用事,暗暗感叹:此不足为勇也,我不如子房——当然也不如子瞻!北宋嘉!元年,公元1056年,年仅19周岁的苏轼进京应试,     

张嘉贞不营家产

◎原文 庚辰,工部尚书张嘉贞薨.嘉贞不营家产,有劝其市田宅者,嘉贞日:“吾贵为将相,何忧寒馁!若其获罪,虽有田宅,亦无所用.此见朝士广占良田,身没之日,适足为无赖子弟酒色之资,吾不取也.”闻者是之.(《资治通鉴·唐纪》) ◎译文 (开元十七年八月)二十二日,工部尚书张嘉贞去世.     

微言大义

不思而立言,不知而定交,吾其惮也皮日休长堤溃蚁穴,君子慎其微。王懋竑痴儿不了公家事,男子要为天下奇。王庭珪尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。屈原大其心容天下之物,虚其心受天下之善。吕坤但愿天下人,家家是稻梁!我命浑小事,我死庸何伤!文天祥道存则国存,道亡则国亡。     

庄德相老板

<正>在中国人的口里有四位著名"老板"——刘邦、刘备、宋江和唐僧。刘邦君临天下之后有一次与臣下闲聊,他说我刘某人"运筹帷幄之中、决胜千里之外不如张良,抚百姓、给粮草不如萧何,领百万之军、战必胜攻必取不如韩信"。说完他话锋一转,"虽然我这些本事不如你们,但我能‘将将'——你们服我管"。所以"一无所长"的刘邦做了大老板。     

举贤才浅议

<正>改革开放20多年了,第一代企业家或退休或退二线,第二代企业家或已就任或准备就任。在此转折之机,用什么人,怎样用人已成为一个非常重要的问题。史传,汉高祖刘邦,在用人上有一段佳话。刘邦统一中国后,置酒洛阳南宫,问大臣们:“我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”大臣王陵说:“……项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不     

朱元璋：诛杀功臣乱了天下

如何对待功臣、旧部、几乎是每—个开国之君都会遇到问题。明太祖朱元璋是靠棍棒取天下的,他的那帮哥们儿,随他起兵的“二十四将”,都是赫赫有名的战将。朱元璋不但和元朝作战,还要平定各路起义军,诸侯。—统天下,所以造就了一大批功臣名将。但朱元璋坐了天下后,这些功臣名将大都一个个死于非命。朱元璋本来想靠封儿子为王,派到全国各地击坐镇,再大封功臣,旧部,好继续效忠他、用这两条来巩固他的明王朝。但有的功臣,不免居功自傲,专权弄权,稍微一责备,便心怀怨恨,再加上小人挑拨,矛盾就加剧了,     

《中庸》九经与企业文化建设路径选择

《中庸》对于如何治理天下国家有一段精彩的论述:"凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。齐明盛服,非礼不动,所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重     

我的《秘书工作》情缘

大约在10多年前吧,我常为大量的“作文“而伤透脑筋.一次在市委办公室偶然发现&;lt;秘书工作&;gt;杂志,当时虽然只是随手一翻,但即刻被它吸引,于是不告而取,悄悄地将其“偷“回办公室,仔细读后的第一感觉就是“现成的老师在此,吾之大幸也.“从此,案头就多了一位新的工作伴侣.……