刍议10-13世纪西欧修道院的商业活动

10-13世纪,商业是修道院经济的重要组成部分,本文以这一时期西欧隐修运动为实证研究中世纪西欧社会的商品经济发展,以期为研究提供借鉴。     

浅谈罗马私法的历史及现实意义

在现代社会生活中,“法治”正在得到人民以及学术界越来越严肃的推崇和重视。人们发现,罗马法的复兴起到了越来越重要的作用从某种意义上来说是罗马法精神在中国的复兴,就是人文主义在中国的复兴和私法精神在中国的复兴。由于我国社会主义市场经济的快速发展中国的法律体制和观念也产生了很大的变化。从某种意义上来说是罗马法精神在中国的复兴,就是人文主义在中国的复兴和私法精神在中国的复兴从另一个角度来看,也可以说,罗马法精神的复兴也是市场经济的建立和发展的需要。然而这绝不是两千年前西方古典法律制度在中国的简单再现和复制。这样看来,在为现代中国法治进程的理论摸索中,就罗马的法治理念进行研究,是非常有必要的。     

索尔兹伯里的约翰

欧洲中世纪有没有“文化复兴”，这是近代学者争论不休的问题。其实，始于8世纪的“加洛林文化复兴”已迎来了欧洲中世纪文化复兴的曙光，而12世纪的文化复兴则证实了这一重要发展。当时穿行于英岛与欧陆的素尔兹伯里的约翰就不仅见证了这一复兴，而且其本人就是推动并发展这种文化运动的重要思想代表。     

美国风险投资模式及其经验借鉴

目前国际上风险投资活动主要集中在美国、西欧和日本等工业发达国家。据统计,美、英、法、德、日等五国的风险投资占到世界风险投资市场份额的90％以上。对美国,西欧以及亚洲一些国家和地区风险投资的历史进程和发展现状进行比较分析,并总结其发展的成功经验,这对发展我国的风险投资业,建立符合中国国情的风险投资发展模式具有重要的借鉴意义。     

中世纪英法商人法之比较

中世纪英法两国商人法分属两大不同的法系。同是作为调整商人之间的商人法,两国商人法有着自己的特殊性。英国的商人法生于本土,法国商人法产生于继承;英国注重判例和实践,法国商人法的主要渊源则是罗马法和习惯法。在中世纪,英国商人法在某些方面优于法国的商人法,产生了一系列重要的商业概念。     

试析欧洲经济区的建立对我国机电产品出口的影响

<正> 西欧是世界机电产品的最大市场。按关贸总协定和欧共体进口关册的统计,近年来,西欧市场机电产品进口总额约占世界机电产品进口总额的40％左右,进口额年均增长速度达8％以上,约为同期世界市场增长率的两倍。然而,面对如此广阔的市场,中国机电产品在西欧市场上所占份额尚不及西欧域外进口额的1％。因而,加强对西欧市场的研究,特别是追踪欧洲区域经济一体化进程的新动向——欧洲经济区的建立,对挖掘我国机电产品出口的潜力、开拓西欧市场具有十分重要的意义。     

发达国家的环境保护及可借鉴经验

环境保护是当今世界发展中的重要课题,西欧作为世界上经济最发达的地区之一,其环保产业发展也居世界前列。中国作为一个承载着环保重任的发展中大国很需要学习借鉴发展环保方面的经验。     

西欧国有企业法人治理结构模式比较

建立现代企业制度是我国社会主义市场经济体制改革的一项重要内容,本文通过介绍西欧国有企业的法人治理结构的基本模式,试图为我国国有企业改革提供借鉴。     

西欧国有企业法人治理结构模式比较

建立现代企业制度是我国社会主义市场经济体制改革的一项重要内容,本文通过介绍西欧国有企业的法人治理结构的基本模式,试图为我国国有企业改革提供借鉴.     

西方轻商思想的历史演变及其与中国的比较

古希腊罗马的哲学家认为商业是一种卑贱的职业,不能创造新的财富,应由最下等的人来从事。他们的轻商观念对西方社会产生了深远影响。中世纪西欧社会在宗教神学的笼罩下,将商人的逐利行为斥为罪孽。商业由那些被认为下等的外来人或失去土地的流浪人来从事。但中世纪松散的社会结构又为商业留下了发展空间。商业经济的发展瓦解了西欧的封建制度,民族国家随之兴起,并迎来了重商主义时代。开展海外贸易的商人赢得了尊敬,但国内贸易依然受歧视,因为重商主义并不“重商”,认为贸易是零和游戏。重商主义之后,轻商观念逐渐被消除,但西方形成的经济学研究传统并未使商业成为重要的研究对象。与西欧相比,中国的轻商思想更加根深蒂固,因为森严的封建等级制度没有给商业的壮大留足空间。轻商思想与抑商政策合二为一限制了商业的发展,因而中国没有形成如同西欧那样强大的商人阶层。     

论教会法对西方法律制度的影响

教会法是基督教关于教会组织、制度和教徒生活准则的法规,是中世纪西欧封建法律的一个重要组成因素。教会法是神权密切联系的神权法,它有严密的教阶制度,以基督教教义为宗旨,以《圣经》为最高渊源。教会法与罗马法、日耳曼法共同构成欧洲中世纪三大法律支柱。教会法对西方法律制度的影响是多方面的。主要研究伯尔曼在《法律与革命》对教会法与西方法律传统之间的关系及教会法对西方近代部门法律的影响。     

19世纪前西方社会财富观的发展

本文对古希腊、罗马和西欧中世纪,以及17世纪中叶到18世纪80年代这段时期,对经济学说史上关于财富观和生财论进行简要梳理和阐述,以期对大家学习有所裨益。     

适应国情 解决矛盾 迎接旅游大发展

席卷全球的旅游热是在第二次世界大战后迅速形成的。复兴西欧的马歇尔计划就将发展旅游列为主要措施之一,并已取得预期成效。八十年代以来,全世界出国旅游人数每年都在2.6亿人次以上,消费总金额在1,000亿美元上下,仅次于石油而居世界出     

略论基督教文化对文艺复兴的人文孕育

学术界一度曾将文艺复兴人文主义看成是对中世纪基督教文化的彻底反叛.在中世纪,反人性的基督教文化占据主导地位,人文主义者以复兴古希腊罗马文化为旗帜,以强调人智、人欲来反对基督教,以"人本主义"取代了基督救的"神本主义".     

修道院与西欧“12世纪文艺复兴”分析

在中古西欧,修道院一直是西欧的文化和教育中心。当西欧遭受蛮族入侵之时,整个文明遭到了严重破坏。修道院受到破坏很小,因此保留了大量的书籍,此时修道院承担了西欧文化传承之重任。到11世纪末,由于西欧社会之安定,伴随而来的是古典文化的复兴,此被后人誉为"12世纪文艺复兴",这一运动与修道院紧密相连,影响深远。     

1995年亚太地区机电产品市场形势

一、亚太地区是世界机电产品的重要市场 世界机电产品市场与各国经济贸易的发展密不可分,目前在世界机电产品贸易中,位居前三位的最大市场依次为西欧、北美和亚洲东部。如1992年北美、西欧和日本机电     

论经济复兴法的构建

经济危机不可避免,经济的恢复应该有法可依。经济复兴法是在经济复兴重建过程中,通过诸如投资刺激、环境保护等各种措施使经济尽快走出谷底,失业率大幅下降,民生得到极大改善,社会能够可持续发展的各项法律规范的总称。借鉴美国三十年代应对大萧条的罗斯福新政和当今的《美国复兴和再投资法》,我们应该建立具有中国特色的世界上独一无二的经济复兴法。我国的经济复兴法应该树立一个框架,初步建立一些原则性、指导性的松散规范,在汲取外国的经验的同时更应该立足本土。     

关于大国崛起的几点思考

改革开放近四十年,我国取得了举世瞩目的成就。总结我国的发展经验,借鉴世界强国文明的有益成果,对于实现中华民族伟大复兴意义重大。文章认为和平稳定、民主法治、市场经济、科技教育等因素是实现我国崛起的核心要素。在改革开放的大背景下需要加以重视,助力中国梦的顺利实现。     

对中世纪西欧封建主义的政治结构探讨

西欧封建主义的政治结构随着申世纪中期封建主领地的世袭化进程而确立起来.其主要特征是封建权利时公共权利的最大限度的排斥,领主和附庸间的私人契约取代了国家的公共法律,公共权利沦为私下义务.由于领主-附庸间纵向阶梯型网络的破毁,西欧封建国家的领土界限极为模糊,各国君主不仅对内无法实行统一的管理,对外也不能以主权者的身份进行平等的交往.因此,在封建主义政治结构之下,中世纪西欧便不存在任何完整意艾上的"国际关系".     

试论扩大对欧共体大市场出口的营销策略

<正> 欧共体的“92年计划”给世界其它国家和地区带来了严峻的挑战,各国都在谋求适应策略,以图扩大对这个贸易量占世界总额40%的世界最大贸易集团的市场占有率,我们也有必要在对西欧一体化进程进行广泛、深入的宏观探讨的基础上,逐步为我国外贸企业确立一些具体实用的微观策略。出口营销策略,正是这种微观策略的一个重要组成部分。目前,我国在欧共体对外贸易总量中只占1%左右。不