契丹—达斡尔嫩江草原的原住民族

黑龙江省有悠久的历史,达斡尔族,是黑龙江、嫩江流域的古老民族。达斡尔族为契丹后裔,至少在辽代就是我国北方边疆的开发和建设者。     

契丹族舞蹈发展过程及其作用

契丹族舞蹈艺术以它特有的方式,向我们展示了契丹民族辉煌文化的一方面。北方草原民族的生活为契丹民族舞蹈的形成和发展提供了无限的源泉;契丹民族舞蹈艺术的发展过程曾经历过从民间到宫廷,又从宫廷到民间直至融合到各民族舞蹈艺术之中的过程。契丹民族的舞蹈在其发展及融合到各民族舞蹈艺术的过程中,以她特有的艺术表现形式影响了各民族舞蹈艺术的发展,并影响了各民族政治活动。     

略论辽代农耕种植业的发展

辽朝政权是以契丹贵族为主体建立起来的。契丹民族的传统生产方式又是游牧和狩猾。然而,自辽建国之后,在流亡和被俘掠到契丹辽地的中原汉民的带动和影响下,辽代的农耕种植业便得以迅速发展。本文试就辽代人种植农作物的种类和辽代种植业发展的原因、特点、作用等,略作论述。     

北陲探源记(下)——关于黑龙江的历史考察

山东人与黑龙江黑龙江流域,自古以来就是我国北方各民族生息的伟大摇篮,她与黄河、长江流域并列为我国古代文明发源地之一。在她的广阔怀抱中成长起来的诸民族,都是勤劳、勇敢、善战、富有进取精神的民族,如鲜卑、契丹、女真、蒙古、满族等,皆入主中原,建立过一统天下的王朝或成半壁江山。     

论金世宗的婚姻对其政权的巩固作用

金是以女真贵族统治为中心,渤海、契丹、汉等民族上层人士共同参与的统治政权,在其统治范围内存在多种婚姻形式并存的局面。金世宗依照女真九姓婚制娶乌林达氏为正妻,为联合渤海人,纳李氏、张氏为元妃,通过与石抹氏的联姻,达到安抚契丹,稳定社会秩序的目的,他的婚姻具有强烈的政治色彩并对大定政权起到了巩固作用。     

契丹迁徙研究

契丹族作为中国古代重要的一个游牧民族曾经建立过自己的政权,游牧民族迁徙是常态,从辽河上游到中原领土和最后西迁,契丹族的迁徙在中国历史上留下了浓重的一笔。     

论辽代前期辽帝对汉族官员的利用与限制

辽是以契丹贵族为主、兼容汉族地主及其他一些民族上层人物而组建的古代民族政权。其中,汉族地主阶级知识分子在契丹辽国政权的建立、发展过程中,曾起过重要作用。因此,以往研究辽史者多数大谈辽帝如何重用汉族官员,但却绝少论及对汉族官员的限制问题。事实上,汉族官员在辽代的地位,是有一个变化过程的。如果把辽代统治的二百余年划分为三个时期:前期(辽太祖至辽穆宗时期——公元916年至968年)、中期(辽景宗至辽兴宗时期——公元969年至1054年)和后期(辽道宗至辽天祚帝时期——     

清末民初黑龙江社会教育发展初探

满洲贵族的封禁政策,致使黑龙江文化停滞落后。清末民初,民族危机日深,为开民智,黑龙江省通过开办半日学堂、白话报、阅报社、宣讲所,戏曲改良等,对百姓进行启蒙教育。清末民初黑龙江省社会教育的发展,为黑龙江其他事业的发展打下了良好的基础。     

辽代契丹族儒家伦理观撮要

907年,耶律阿保机建国称帝。不久,制定“尊孔崇儒”的基本国策。由此儒家思想就成为辽皇朝和契丹民族的指导思想和理论基础。于是儒家伦理观便逐渐深入契丹民族许多领域,产生了丰富的内容。探讨该课题具有重要意义。它不仅是辽史、契丹史、地方史、文化史和民族关系史的重要内容,而且对于拓跋鲜卑、女真、蒙古和满等民族     

契丹,“翱翔”在北方的鹰民族

在我国波澜壮阔的历史长卷中,东北大地曾扶摇而起一个搏击长空的鹰之民族——契丹。这个民族统治中国北方近200年。在宋代杨家将镇边抗辽的民间传说中,契丹将士剽悍凶猛,骁勇善战。契丹曾创造了一个个辉煌,又带着一个个谜团神秘隐遁。     

梅里斯达斡尔族现存文化调查与保护问题探析

梅里斯达斡尔族文化是黑龙江地域极具特色的民族文化。由于城市进程与其他诸多因素的影响,达斡尔民族文化面临失传与湮灭的危险。探讨如何在社会发展中保护具有地方特色的达斡尔民族文化,不仅是丰富文化资源、保留民族文化基因的任务,也是增强民族认同感和民族凝聚力的使命。     

黑龙江沿岸、滨海地区和库页岛居民的民族成份和民族历史

关于远东南部民族成分的报导,保存在17世纪俄罗斯新土地发现者们的“官样文章的复文”中和“神话故事”里。也从那时起,黑龙江沿岸和滨海地区便列入了俄罗斯国家的组成部分(这类提法与客观史实、尼布楚条约相悖—译者)。在这些文献里,提到久切尔人、纳特卡人、阿怆人、果尔特人、伦喀人、基立亚克人以及其他人,这说明那个时期的黑龙江下游的民族成分是很复杂的。Л·И·什连科、А·М·佐列塔列夫、Б·О·多尔吉赫的学述著作已经判明,久切尔、纳特卡、阿枪、果尔特这些名词,意味着那乃族的各种群体。伦喀是乌尔奇族的     

试探元代女真与蒙古的关系

元代是我国古代北方民族之一蒙古族建立政权进行统治的朝代,它结束了金、宋长期对峙的格局,实现了全国大统一。这种统一局面,有利于国内各个民族的往来和互相学习。在元代,各个民族共同创造祖国历史的特点更加浓厚。而女真与蒙古之间各种形式的交往是一个值得注意的重要方面。本文拟就有关问题作些探讨,敬请方家匡正。女真族,唐代称“黑水靺鞨”,居肃慎地,唐以后被契丹族统治。辽代女真,因避辽兴宗耶律宗真讳,曰女直。在元代文献中亦多称女直。此外,还有“水达达”、“吾     

美丽、绿色的达乡 开发、创业的沃土

齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区位于嫩江西岸 ,与齐齐哈尔市中心城区隔江相望。幅员面积 2 0 78平方公里 ,17.1万口人 ,辖 8个乡 (镇 )和 1个街道办事处 ,是全国市辖区中唯一的达斡尔族区。伴随着新中国的成立 ,在党的民族政策光辉照耀下 ,经政务院批准 ,195 2年 8月 18日在阿伦河畔成立了卧牛吐达斡尔族自治区。成立大会前 ,中央派来的以彭泽民同志为团长的慰问团抵达卧牛吐。成立大会的当天 ,中央慰问团的同志与达斡尔族同胞共同欢庆以达斡尔族冠名的政权机构的成立 ,时任黑龙江人民政府主席于毅夫宣读政务院的批文 ,黑龙江日报社、黑龙江人…     

耶律隆绪与北方宗教

公元926年2月,剽悍勇猛的契丹人耶律阿保机率6万铁骑兵分两路,翻越嶙峋的长白山,疾驰6天6夜到达渤海国首都上京龙泉府(现黑龙江宁安地区)城下,上京城被围3天,城中人突围无策,渤海王被迫走出皇城,向耶律阿保机的特使递交了降书。立国200多年的渤海王朝从此消亡,全境纳入契丹人属辖,契丹人则在渤海故地建立了东丹国,上京城易名"天福城",成为东丹国都。     

黑龙江省朝鲜族民俗文化特点研究

黑龙江省朝鲜族民俗不仅继承和发扬了朝鲜半岛优秀的传统民俗文化,而且和居住在黑龙江土地上其他民族共存共荣的过程中,形成了不同于华夏文化的独具特色的民俗文化。主要具有变异性、变迁性;平民性、地域差异性、复合多元化的特点。     

黑龙江沿岸中俄跨界民族文化内源式发展的教育策略

黑龙江沿岸中俄跨界民族文化既有历史继承性性又有共识变异性,在各种文化跨界互动、相互交流融合、互为影响中,表现出整体性、动态性、多元性、国际性等特点.黑龙江沿岸中俄跨界民族文化在传承与发展中面临着民族教育水平有待提高、民族文化生态环境失衡、民族文化认同感弱化等困境,借助黑龙江省与俄罗斯交往的地理区位和跨界族缘优势,指出中俄跨界民族文化发展的困境破解机制为内源式发展,并提出"重视文化自觉,坚持文化互动教育观""发挥学校教育的主体作用,引领民族文化传承主方向""重视家庭教育的基础地位,巩固民族文化传承主阵地""强调社区教育的辅助力量,促进中俄毗邻地区的文教互动"等建议,为中俄跨界民族文化的传承与发展提供新的思路,助推中俄边境区域教育共同体的构建.     

契丹:一个消失的王朝

一个消失的王朝,一段沉睡的历史,一个远逝的民族,契丹,像他们的文字那样神秘而遥远。让我们一起来追寻这个远逝的民族。     

孟加拉国

孟加拉国位于南亚次大陆的恒河和布拉马普特拉河下游三角洲上,与印度、缅甸为邻,南临孟加拉湾。面积14万多平方公里,海岸线550公里,人口1亿。民族为孟加拉族,87％的国民信奉印度教,其余信仰伊斯主教。通用语为英语,孟语为国语。     

那乃民间文学与赫哲民间文学探析

苏联的那乃人是居住在苏联远东地区的少数民族,主要居住在哈巴罗夫斯克边区的那乃区和共青团区。据苏联1979年统计,人口为12523人。在十月革命以前,那乃人被称之为“果尔特”人,十月革命以后,根据民族自称,确定族称为“那乃”人。苏联的那乃人与我国的赫哲人实际上是同一个民族,只是由于《中俄瑷珲条约》(1858年5月28日签订)和《中俄北京条约》(1860年11月14日签订)的签订,沙俄霸占了我国黑龙江以北,乌苏里江以东的一百五十多万平方公里的土地后,那乃与赫哲人才成了跨国而居的民族,而且族称也不一样了。