木版年画的路之问

凤翔木版年画,据《西凤世兴画局》记载,源于陕西宝鸡南肖里邰姓,始于唐、宋,盛于明、清。数百年来一直保留了古版年画古朴自然的艺术风格,流行于陕、甘、宁、青、川广大地区,深受西北地区民众喜爱,鼎盛时,年产曾达到600多万张。     

朱仙镇木版年画的装饰特点浅析

本文从朱仙镇木版年画的起源和发展入手，由浅入深，着重分析了年画的装饰特点以及形成这种装饰风格的原因，最后对朱仙镇年画的保护和传承进行了一翻展望。     

马志强的年画不了情

眼前这个清瘦的、沉静的学者,坐在年画展台的后面,一副专注、沉思的模样,是在考虑如何策划下一幅作品?还是在琢磨怎样将杨家埠木版年画推向世界大舞台?我们的唐突造访俨然打断了他的思绪.     

浅析朱仙镇木版年画的形式与内涵

朱仙镇木版年画题材广泛，形式多样，具有深厚的文化内涵。它美化了人们的生活，是劳动人民审美情感的载体，是中国民俗、年俗文化的代表。朱仙镇木版年画的价值与内涵远远超越了其艺术本身。     

浅析朱仙镇木版年画的艺术风格及成因

朱仙镇木版年画体现了自由、质朴的艺术风格和多元的审美情趣.在表现手法上,朱仙镇年画汲取了历代传统绘画技法及丰富多彩的装饰手法,从而以粗扩的线条、夸张的形象、古拙的气势,显现出河南地区特有的民间美术风格.     

朱仙镇木版年画民俗文化探微

朱仙镇木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。年画作为中国独有的一朵艺术奇葩，是我国古老的民间艺术精华。朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值。     

绵竹有个年画村

绵竹的木版年画是四川第一批国家级非物质文化遗产项目之一。游客到绵竹如果只品尝到了剑南春美酒,没有到年画村走一走,等于只了解了绵竹的一半。绵竹年画已经成为整个绵竹市农家乐的一张名片了,看得到年画的地方,就一定有农家乐。     

宗家庄木版年画：平度民间艺术之花

在平度宗家庄，村民制作、贩卖木版年画已经有了150多年的历史，宗家庄的木版年画因色彩鲜艳、构图完整、造型夸张和装饰性强等特点，而广受老百姓的喜爱。     

民间艺术的活化石——东昌府年画艺术的独特性

东昌府年画在中国传统木版画史上有着重要的美学地位，从东昌府年画的刹制、印刷、题材、以及艺术风格的独特性进行分析，可以看出东昌府年画中所承栽的文化民俗的信息和它在山东民间年画中的独特地位与重要价值。     

杨洛书，一代“木版年画王”的传奇

杨洛书老先生的一生可谓传奇. 2008年10月21日,对杨老来说.是一个极不寻常的日子.在建国59年之后举办的儒风泰山·首届山东国际大众艺术节上,他荣获泰山文艺奖艺术突出贡献奖.     

概论漳州与杨柳青木版年画的产生、发展及保护

木版年画是我国民间艺术的瑰宝,它的现状是不少学者关心的问题。本文选取具有代表性的南方漳州木版年画和北方杨柳青木版年画为例,简要谈谈我国木版年画的基本情况。     

浅谈开封朱仙镇木版年画的艺术特色和图像内涵

丰厚的民俗底蕴和灵性飘逸的中原文化,孕育出独树一帜的朱仙镇木版年画.朱仙镇木版年画作为中国木版年画的鼻祖,色彩出奇的艳丽与厚重,有浮雕之感.年画中的吉祥图案具有超现实的意蕴和浪漫色彩,寄予了人们无限美好的愿望.     

年画香火何以延续？

春节临近，各地的年货市场一派喜庆热闹的气氛。最引人注目的，莫过于年味浓厚的年画摊位，春联、门神、福字等等，满目红火。年画市场人气旺，但传统木版年画却并不讨喜——大众市场已被胶版年画完全取代，自己也从曾经的“大众消费品”成为了现在的“非物质文化遗产”。     

年画香火何以延续？

春节临近，各地的年货市场一派喜庆热闹的气氛。最引人注目的，莫过于年味浓厚的年画摊位，春联、门神、福字等等，满目红火。年画市场人气旺，但传统木版年画却并不讨喜——大众市场已被胶版年画完全取代，自己也从曾经的“大众消费品”成为了现在的“非物质文化遗产”。     

浅析朱仙镇木版年画的艺术特色

中国独特的新年画作为一种美妙的艺术作品，是中国古代民间艺术的精华。朱仙镇木版年画是中国木材年画的发端。朱仙镇木版年画的发展演变，特征，内容和过程集中在朱仙镇年画艺术语言的木材特征的研究。创新点在于结合各种学科的知识和具体的年画作品对朱仙镇木版年画的造型、线条、色彩和构图几方面进行研究，打破以往的认识从新的角度出发去欣赏朱仙镇木版年画。     

梁平木版年画

梁平木版年画，至今约有300年历史。其制作材料纸、版、色，以及工艺一律由民间艺人手工自制。以门神．戏曲故事和神话传说为题材．刀法细腻有力，造型健美夸张，构图匀称饱满，色彩鲜艳沉着，使人过目难忘。2006年，梁平木版年画被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     

木版年画,镌刻“门上春秋”

在把传统年画的艺术元素、文化内涵弄明白以后,年画创新方可固本枝荣。大梁门作为开封城的地标性建筑,划分出了开封的老城与新区,开封以西的游客要想去开封游玩,这里是必经之路。经过大梁门时,游客往往会被城门两侧两幅红红的巨大年画所吸引:手持双锏的秦叔宝、手拿紫金鞭的尉迟恭,中国人家喻户晓的两尊“门神”守护着古城开封的和平与安宁。     

中国木版年画，东方大地上的人文奇花

近千年来，人类地球东部的山川大地上，一直绽放着一种美丽又绚烂的人文和艺术之花，它就是中华民族伟大的民间创造——年画，其影响曾衍至东亚和南亚一些国家，并早在一个世纪之前就成为欧美及日本人文学者关注与研究的对象。始自2002年我国将年画视为珍贵的文化遗产进行了历史上首次地毯式的田野调查，以及科学整理和系统保护，从而使我们得以全面审视中国木版年画的历史与现状，并深刻地认识到它在中华文化中重要的位置及所拥有的非凡的价值。     

民间年画木雕版

木雕版画源远流长,据载版画起源在汉代,目前发现唐代多件版画作品,内容题材以宗教经卷为主。宋元时期雕板印刷技术比较成熟,印有各种书籍、佛教绘画、交子(纸币)等。刻本多种,有经卷、花卉、动物、人物、山水景物图。在宋代南北方各地有各具特色的版刻中心,辽代出现套色漏印彩色版,《南无释迦牟尼像》是我国目前最早的彩色套印版画。版画主要在民间流行发展,出现许许多多优秀木刻版画。木版年画在宋代称"纸     

浅谈杨柳青木版年画的形成原因及色彩风格特征

我国的民间美术呈现出五彩缤纷的赋色体系和丰富的文化底蕴,民间色彩本身的现代化色彩倾向,也为现代设计提供了丰富的视觉语言。年画,作为最具中国民间艺术作品的代表,在其色彩应用中具有极具代表性的意义。杨柳青年画为中国著名的民间木版年画,是一种富于民间独特艺术风格和强烈地方特色的木版彩绘艺术珍品,与中国传统的过年密切相关。