《聚宝盆》传奇版本研究

朱素臣的《聚宝盆》传奇,留下诸多关于传奇不同版本的相关记录。相应的,各种版本的差异、流变,及其与原作的关系等问题也就显得较为混乱。笔者精心梳理相关版本记载,仔细比对传奇不同版本,基本理清了《聚宝盆》传奇存在的两个版本系统及其与原作的渊源关系。     

方成培及其《雷峰塔》传奇考

方成培作为一位徽籍的古代文人,将当时流传民间的《雷峰塔》传奇梨园演出本,删改重编成一出完美尽善的爱情悲剧。此本在乾隆三十六年(1771)刻版刊行。由于方本《雷峰塔》传奇反映了人民的愿望,表达了最广大观众的审美趋向,几百年里广为流传,成为舞台演出本中的经典,也是源源不断的改编的模本。20世纪中期,方本《雷峰塔》传奇树立了在世界戏剧史中的地位,成为中国古典十大悲剧之一。     

幻化的山水——《秋山图》及其文本解读

清初画家恽寿平的一则笔记著录了元代画家黄公望《秋山图》流传与鉴定的传奇,日本近代作家芥川龙之介在此基础上创作《秋山图》小说加以演绎。本文结合有关文献论证《秋山图》存在的真实性,解读《秋山图》文本并指出:鉴赏就是一种创造性演绎,艺术作品的多义性,引发无穷的艺术思维。     

从戏剧的黄金时代到人文思潮涌动的时代——元杂剧《冻苏秦衣锦还乡》与明传奇《金印记》之比较

中华戏曲剧目自古以来累积数目达到万种以上,而将剧目资料介绍出来,连缀于剧目创作的历史进程之中,使我们有一个比较清晰的认识这一点很重要。作为戏剧黄金时代的代表元杂剧和人文思潮涌动时代不断演进的明传奇,二者不仅成为了我国古代戏曲史上的两大高峰,并且二者的发展变化也在许多剧目演变的过程中留下了印记。本文分别选取元杂剧和明传奇兴盛时期的两部同题材戏曲作品——无名氏的《冻苏秦衣锦还乡》杂剧和《金印记》传奇作比较,探讨这两部剧作的题材内容、艺术表现形式、本事来源、作家思想创作宗旨以及文化历史背景等等,并将浅较二者。     

温庭筠《干月巽子》的文体特点分析

《干月巽子》是晚唐温庭筠撰写的小说集。明胡应麟在《少室山房笔丛·九流绪论下》中将小说家分为数种:志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规。从形式来说,志怪、杂录属于笔记小说。"笔记小说"是指那些具有小说性质、富有文学意趣的笔记作品。"传奇小说"是从先秦两汉史传文学蘖变而来的,由"杂传"和"志怪"相融合而产生的一种新兴的非常富有文学性的文言小说形式。温庭筠的《干月巽子》是一本笔记、传奇两种文体并存的小说集。     

温庭筠《干(撰)子》的文体特点分析

《干(撰)子》是晚唐温庭筠撰写的小说集.明胡应麟在《少室山房笔丛·九流绪论下》中将小说家分为数种:志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规.从形式来说,志怪、杂录属于笔记小说.“笔记小说”是指那些具有小说性质、富有文学意趣的笔记作品.“传奇小说”是从先秦两汉史传文学蘖变而来的,由“杂传”和“志怪”相融合而产生的一种新兴的非常富有文学性的文言小说形式.温庭筠的《干(撰)子》是一本笔记、传奇两种文体并存的小说集.     

从舞台特性看《桃花扇》之失误

明清传奇压卷之作的《桃花扇》 ,是我国戏曲史上一部划时代的历史剧 ,为何在 18世纪中叶至今鲜见于舞台呢 ?原因与作者的创作思想有着密不可分的联系 :一、虚情趣、实史迹 ;二、结构平稳 ,过于讲究对称和谐 ;三、存雅去俗     

改写理论视域下林语堂《英译重编传奇小说》探究

林语堂在英文创作、改写等方面取得的成就为世人所瞩目。在《英译重编传奇小说》中通过用英文重新编译部分唐宋传奇故事,向西方传播中国文化。林语堂通过宗教思想、女权主义思想改写迎合西方读者的阅读期待;通过叙事角度、人物、情节的改写来适应读者的期待视野,作品的成功还可归因于赛珍珠及赞助人的大力推介。     

从读者角度解读麦家《解密》

2014年麦家的经典小说《解密》在国内外受到了广泛的关注。他的小说具有奇异的想象力和创造性,故事人物神秘,情节曲折传奇,掀起了中国谍战小说的热潮,影响巨大。而读者在接受美学研究法中位于中心地位,期待视野又是接受美学中重要的概念。因此,本文将从读者期待视野的角度解读麦家《解密》的独特魅力。     

《长恨歌》与《李夫人》的同质题材和主题分歧

白居易诗《长恨歌》与《李夫人》,均以帝妃爱情为书写对象。二者的题材具有很高的同质性,甚至可能同时存在于诗人的构思中。但《长恨歌》着意于爱情悲剧的讲述,《李夫人》却通过议论部分,对同质的题材做出了新的解读,使主题变为“鉴嬖惑”。在这种变化的背后,是白居易诗歌“感伤”与“讽喻”类别的不同属性的影响。《李夫人》所属组诗《新乐府》,是有意识、有目的的讽谏性创作,《李夫人》自然也要传达利于政治的公共价值观。但在实际表达上,题材和诗人无意识的影响使《李夫人》整体上依然呈现出爱情感伤之色,与主题发生了错位。     

《周易》中的文学因子

作为中国文化重要典籍之一的《周易》,其中包含了大量文学因子,本文从三个方面对其进行了考察:《周易》中的韵文与传说,《周易》象数与钟嵘《诗品》中"三"的关系,以及《周易》中的文学理论范畴。     

论《消费者权益保护法》与相关法的功能协调

消费保护的法律体系是以《消法》为基本法，并联系其他相关法律共同构成的。只有兼顾《消法》与相关法的适用条件，处理好《消法》与相关法的竞合，才能实现《消法》与相关法的功能协调。《消法》与《民法通则》、《合同法》出现法规竞合时，应当优先适用特别法；《产品质量法》与《消法》间的竞合大多属于想象竞合而非法规竞合；《消法》与《反不正当竞争法》亦为平行的互补型关系。     

校聘省级特色学科带头人——殷红霞教授

殷红霞，1967年生，管理学博士，西安财经学院经济学院教授，硕士生导师。陕西省优秀教师，省级特色学科“西部区域经济与产业发展”校聘学科带头人，新加坡南洋理工大学访问学者。殷红霞教授从事一线教学和研究工作20余年，先后讲授《宏观经济学》、《经济学说史》、《发展经济学》、《中级宏观经济学》、《教育经济学》等10余门本科和研究生专业课程。     

“五经”的别称

《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》统称“五经”,它们都有自己的雅号别称。 《诗经》别称“葩经”,是我国第一部诗歌总集,是周王朝通过各诸侯国的协助,进行采集,然后命乐师整理、编纂而成。相传由孔子删定,当时共有三百一十一篇,秦朝焚书后少了六篇,现存三百零五篇,通计三万九千二百二十二字。后人称赞这些诗篇是诗歌艺苑中的“奇葩”,故又称“葩经”。     

本分的幸福——读贾平凹《古炉》

在我的阅读世界里,《古炉》和《百年孤独》是相似的,相似的漫长、复杂和厚重,是本大书。《古炉》似乎切近些,毕竟是中国的事情,更因为有前几年读过的《秦腔》打底子,也有《白鹿原》和《平凡的世界》的遥望。     

德国会计法简介

德国是一个典型的大陆法系国家。德国的会计法由两部分组成：一部分为财务会计法．它来自于德国的《商法》(HGB)、《股份公司法》(GmbHG)、《有限责任公司法》(AktG)和《合伙人法》(OHG)。在《商法》第三章里体现了德国财务会计的基本原则以及主要规定，《股份公司法》、《有限责任公司法》和《合伙人法》则涉及相关企业形式的具体财务规定。另一部分为税务会计法，它包括所有的税法以及相关的行政法。     

生态翻译学视域下林语堂《莺莺传》翻译研究

林语堂对表情类文本《莺莺传》的翻译,在语言维将原作融"史""诗""论"多种笔法于一体的传奇体改编为现代短篇小说形式,并以"句"为本位进行翻译,保留了原作清晰晓畅的语言风格;在文化维,通过省译、增译、音译、直译及加注等翻译方法力求文化信息的形象传达,以传播中华文化,同时通过改译和增译等方法,塑造了与原作不同的莺莺形象,满足了西方读者对东方女性的认知期待。     

论创作动因对诗歌艺术效果的影响——以《琵琶歌》与《琵琶行》为例

《琵琶行》的创作在一定程度上沿袭了《琵琶歌》的写法,但在创作动因上它们存在很大的差异。相较而言,《琵琶行》的诸多创作动因更符合诗歌艺术的审美要求。正是这些创作动因上的差异导致了《琵琶歌》与《琵琶行》在艺术效果上的高下之分。     

《货币战争》：警惕金融帝国主义——基于马克思《资本论》与列宁《帝国主义论》相关理论的分析

摘要：首先指出《货币战争》的高远立意在于告诫国人警惕金融帝国主义的经济侵略；然后用《资本论》与《帝国主义论》的基本观点分析当前的经济危机，揭露与批判以美国为首的资本主义经济体系对其他国家的经济侵略：接着，结合《资本论》和《帝国主义论》的相关理论，进一步探析《货币战争》中提及的重要内容和当今经济危机背景下世界复杂的经济情势；最后讨论正在发生的一场没有硝烟的战争。     

《经义考》礼学思想研究

＂三礼＂中《周礼》和《仪礼》经过历代儒者整理和诠释,钻研得最为透彻,大、小戴《礼记》研究则相对较少。朱彝尊的《经义考》中＂三礼＂占有很大部分。以《经义考》内所收录的＂三礼＂资料为线索,阐释清初《仪礼》问题及其历史渊源以及当时《礼记》研究兴起的背景与原因。＂三礼＂中,朱彝尊更重《仪礼》,突出的正是《仪礼》的可操作性与实用性。这在明清之际,诸儒的礼学思想中具有一定的普遍性和代表性。