马克思主义人道主义视域下的药学道德教育研究

药学行业与人的生命健康息息相关。这一行业的特殊性决定了药学类专业学生必须加强药学道德的教育。在当代中国,以马克思主义人道主义为视角,从马克思主义人道主义的基本内涵出发,要求学生树立生命意识及由其衍生的责任意识和服务意识,既能有效的培养学生的生命神圣感和基本道德观念,也能克服过去药学道德中抽象、枯燥的弊端,从而真正将药学道德落实到实处,培养出德才兼备的药学人才。     

西方马克思主义中的人道主义思潮

在西方马克思主义的发展中,主要存在两种思潮。一种是人道主义思潮,一种是科学主义思潮。其中,人道主义思潮不仅对西方的马克思主义研究,而且对东欧国家和苏联,对中国的马克思主义研究和社会主义实践都产生了深远的影响。文章对西方马克思主义中的人道主义思潮的形成、发展及基本观点进行了考察和探析,认为马克思主义在有限的、确定的意义上可以容纳人道主义的合理思想,但却不能把马克思主义归结为人道主义。     

人道主义的超越——马克思主义的人道主义的理解

关于马克思主义与人道主义的关系问题,一直是中外学术界进行了广泛争论的焦点,正确的认识和理解马克思主义和人道主义之间的关系,有利于马克思主义理论的发展,本文从多个角度阐述了两者之间的关系和存在的不同,同时也进一步明确马克思主义的人道主义的产生是对人道主义的继承和超越。     

马克思人道主义伦理思想初探

“人道主义”作为一种关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论,是一个不断发展和变化的哲学的范畴。马克思人道主义是以马克思主义理论为基础。以实践中的人为研究对象。以人的自由全面的发展为终极目标的人道主义思想,马克思主义与人道主义对人的共同的关注造就了马克思人道主义伦理思想。     

大学生生态道德教育研究综述

全球生态危机的背景下,国外学者着重从理论的实际应用效果方面开启了生态道德教育研究的先河.我国学者在国外研究的基础上发展生态道德教育,对大学生生态道德教育的内涵、意义、内容、问题及实践途径进行了有益的探索,但也存在着研究资料单一、研究方法缺乏实证性等不足.     

大学生生态道德教育研究综述

全球生态危机的背景下,国外学者着重从理论的实际应用效果方面开启了生态道德教育研究的先河。我国学者在国外研究的基础上发展生态道德教育,对大学生生态道德教育的内涵、意义、内容、问题及实践途径进行了有益的探索,但也存在着研究资料单一、研究方法缺乏实证性等不足。     

新农村建设视域下推进马克思主义大众化的路径研究

在党的十七大报告中明确提出了推动当代中国马克思主义大众化,这为当前我国新农村建设视域下推动马克思主义大众化提供了强有利的理论依据,是解决当前我国新农村建设所面临的复杂问题的必要举措,正确理解了马克思主义大众化的内涵、探讨了在新农村建设视域下推动马克思主义大众化的重要意义,剖析了推进马克思主义大众化所存在的几个重要问题,探索了新的传播路径,这对于在新农村建设进程中推进马克思主义大众化具有至关重要的理论意义和现实指导意义.     

德性伦理视域下的道德发展与道德教育——基于《尼各马可伦理学》

在亚里士多德的《尼各马可伦理学》中提出了不同品质的分类,但并未明确与道德发展的阶段联系起来。而道德教育的德性伦理路径需要一个相应的个体德性发展的理论。通过对亚里士多德道德人格分类的发展性解读,有可能得出这样一个理论,来帮助基于德性伦理的道德教育与道德心理学的进一步发展。     

马克思主义殡葬观视域下殡葬制度改革研究

生老病死是人类的自然规律,殡葬与每个人息息相关。殡葬制度改革是全面深化改革和社会治理体系的重要组成部分,关系着人民群众切身利益和人与自然和谐发展。推进殡葬制度改革,真正实现“科学殡葬、人文殡葬、绿色殡葬”,是维护好、实现好、发展好人民群众殡葬权益的根本途径。本文从马克思主义殡葬观视域下,分析了当前殡葬制度和殡葬管理存在的诸多问题,并提出切实可行的殡葬制度改革对策。     

道德相对主义与道德教育

现代社会中传统道德认识与观念受到冲击,从而引发了道德相对主义的产生.对道德相对主义要认真地进行具体分析.它在向道德教育提出问题和挑战的同时,也促使我们对道德教育的建设与发展进行更多的反思.     

生态道德教育方法研究

保护环境,教育为本。教育是提高人们解决环境和发展问题的关键。生态道德教育对于改变人们对待环境的态度,培养人们的生态道德意识和责任,树立正确的自然价值观起着重要的作用。它势必成为解决当今日益严重的生态危机的有效途径,对于人的全面发展、环境保护的实践、生态文明的建设及可持续发展的推动都具有重大的意义。     

当马克思主义哲学遭遇“人道主义”——浅析马克思主义哲学“人道主义”的理解方式

人道主义作为人的闻类性层次而言是合理的，是被马克思主义者所推崇的。合理的人道主义没有阶级差别，当回到现实社会，作为历史观的人道主义就失去了合理性，被马克思主义者所拒斥，不存在“马克思主义的人道主义”。     

浅析文化自信视域下大学生网络道德教育

文化自信作为中华民族一种健康的文化观,是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,对其文化生命力持有的坚定信心。本文探讨了文化自信视域下大学生网络道德现状及成因,并对大学生网络道德教育提出建议。     

略论道德教育中的悖论问题

道德教育是一种价值观教育,由于其自身的特点使得道德教育中的矛盾众多。道德教育中的悖论在一定程度上揭示了道德教育的内在矛盾,反应了道德教育的高度复杂性。以悖论的方式对道德教育中的矛盾进行积极的反思,涉及到道德教育的前提假设、目标、内容、评价等方面。道德教育成效不高引发我们反思的问题很多,而悖论问题应该是值得我们关注的。     

新时代视域下的马克思主义时代化

"马克思主义时代化"是在党的十七届四中全会上第一次被提出来的。十八大以来,我党一直重申推动马克思主义中国化、时代化和大众化的重要性。当前,中国的发展已经进入一个新时期,马克思主义的时代化呈现出不同于以往的特点。新时代视域下的马克思主义时代化是习近平总书记新时代中国特色社会主义思想与时俱进的深刻反映、是中国共产党永葆先进性的根本保障,也是实现"两个一百年"奋斗目标的必然要求。     

内在矛盾关系视域下马克思主义整体性研究

马克思主义的整体性是马克思主义的基本特征,是马克思主义实践本性的内在要求,同时也是马克思主义理论内在矛盾关系作用的结果。理论与实践、科学性与意识形态性、物质与意识、原因与结果四大矛盾关系是研究马克思主义整体性的内在视角,把握这些矛盾关系对于坚持马克思主义整体性具有重要意义。     

道德教育:新时期道德建设的实质和核心

21世纪的中国社会给建设有中国特色的社会主义道德建设提出了新的要求.我们应该从哲学的高度,准确而又清晰地在认识和把握新世纪新阶段时代特征的基础上,重视并加强探索新时期道德建设的实质、核心和途径,以推动和保障新时期道德建设更上一个新的台阶.     

论生态道德教育

生态道德教育主要是针对人类活动的生态影响、培养人们对于生态发展所负有的道德责任和义务而进行的教育,它是现代德育的有机组成部分。生态道德教育活动具有同时性、渐进性、重点的选择性等基本特征。生态道德教育的基本内容包括生态道德意识教育、生态道德知识教育、生态道德规范教育和生态道德养成教育。这决定了生态道德教育在发展过程中必须遵循科学性与普遍性、实践性与持久性、完整性与一致性的基本原则。在实施过程中应注意加强对生态道德教育的研究和投入,完善生态道德教育体系,创新生态道德教育手段。     

生态文明视域下大学生环境道德教育

面对增长的极限,强调人与自然共生、共融、和谐发展的生态文明已经成为人类文明不可或缺的重要内容。加强大学生环境道德教育,培养他们树立正确的生态伦理意识,不仅是发展生态文明的内在要求,也是促进当代大学生健康成长成才以及保障经济社会和谐发展的重要举措之一。应从建立教育保障机制、发挥思想政治理论课作用、加强校园文化活动、注重日常生活养成以及汲取传统文化优质资源等方面,进一步加强大学环境道德教育,促进生态文明发展。