刑事政策视角下的见危不救犯罪化思考

见危不救犯罪化除了要考虑刑法与道德的关系,还要考虑刑事政策的需要。从各国的刑事政策来看,见危不救犯罪化与非犯罪化是社会本位和个人本位的分水岭。为了保障个人自由、限制政府权力,当前中国不宜将以社会本位为基础的见危不救犯罪化。     

规制见危不救的法律进路

摘要：社会多发的见危不救事件在不停的拷问人们的良知。社会公众通过舆论媒体屡屡掀起对见危不救的挞伐。在倾听民意的同时应当注意通过多层次的法律手段去解决见危不救难题，避免见危不救法律规1116简单化。     

我国环境刑事立法政策的回顾与前瞻

自改革开放30多年来我国环境犯罪立法所贯穿的刑事政策一直是犯罪化和刑罚化;鉴于严峻的环境形势,在"宽严相济"基本刑事政策的框架下,未来的相当一个时期我国将进一步贯彻较为严格的环境刑事立法政策:继续推进严重的环境危害行为犯罪化进程、继续加大刑罚制裁的力度,包括适当提高有些环境犯罪的最高法定刑限度并且设置多元化的刑事制裁机制。     

我国环境刑事立法政策的回顾与前瞻

自改革开放30多年来我国环境犯罪立法所贯穿的刑事政策一直是犯罪化和刑罚化;鉴于严峻的环境形势,在"宽严相济"基本刑事政策的框架下,未来的相当一个时期我国将进一步贯彻较为严格的环境刑事立法政策:继续推进严重的环境危害行为犯罪化进程、继续加大刑罚制裁的力度,包括适当提高有些环境犯罪的最高法定刑限度并且设置多元化的刑事制裁机制。     

论中国经济改革的逻辑演进——从权利的主体性透视中国经济改革

传统体制的弊端在于政府本位。经过20多年的改革,原有体制得到了转型,确立了企业本位。当前中国改革已进入到一个攻坚战,正处在一个胶着状态。改革的深化需要由企业本位推进到个人本位,建立起明确个人主体地位和保障个人权利的制度框架。     

张扬社会本位 构建和谐社会——读徐国栋教授主编的《绿色民法典草案》

和谐社会是一个大力张扬社会本位思想的社会。徐国栋教授主编的《绿色民法典草案》（简称绿色民法典）积极修正以《法国民法典》为代表体现的个人本位和权利本位的传统民法思想,大力张扬与中国传统法律文化精神相契合的社会本位思想。     

家庭本位vs个人本位——婚姻家庭稳定的价值观因素分析

社会学认为婚姻家庭是一种社会制度性的设置,其本质是社会性的责任与义务,其实现情况直接决定着婚姻家庭的稳定性。婚姻家庭价值观影响着其责任与义务的实践状况,因而与婚姻家庭的稳定性密切相关。家庭本位和个人本位的价值观对于婚姻家庭社会本质的不同作用,因而导致了不同的婚姻稳定状况。     

张扬社会本位构建和谐社会——读徐国栋教授主编的《绿色民法典草案》

和谐社会是一个大力张扬社会本位思想的社会。徐国栋教授主编的《绿色民法典草案》(简称绿色民法典)积极修正以《法国民法典》为代表体现的个人本位和权利本位的传统民法思想,大力张扬与中国传统法律文化精神相契合的社会本位思想。     

浅析合适成年人在场制度

我国的《刑事诉讼法》针对未成年人犯罪的审理程序作了特别的规定，这是考虑到未成年人在生理和心理方面都不成熟的特点，因此，在整个诉讼过程中也要有别于成年人犯罪的诉讼程序。2012年新《刑事诉讼法》首次将“合适成年人在场”这一制度法定化，从而进一步的保障未成年人的合法权益，也体现了针对未成年人犯罪的特殊性对待和挽救、教育未成年人罪犯的刑事政策的考虑。     

刑事一体化再探与展望

刑事一体化作为刑法学理论发展的重要组成部分，今年来愈发显出其在刑事法学发展中的重要性，其研究对刑事法学界的影响毋庸置疑。但其刑事法学论著申与论文中所占比例卖属太少，重新对刑事一体化在研究实属必要。笔者认为刑事一体化并非是把犯罪学（包括犯罪心理学、犯罪人类学、犯罪生物学、犯罪社会学）、刑法学、监狱学、刑事政策学、刑事诉讼法、刑法哲学、刑事被害者学、法医学、刑事侦查学等众多学科的简单相加，而是应当在刑事一体化观念和方法论指导下．去研究生活中遇到或即将遇到的犯罪现象和刑事问题。刑事一体化的研究目的重在其在研究其他刑事相关学科过程中发挥的方法论指导作用，以及其在解决实务问题中发挥的宏观性指导作用。笔者认为刑事理论的研究主要应是为更好地去解决现实中的实务问题服务，以及怎样更好的遏制犯罪从而达到保障人权、保护社会的目的。     

相对不起诉制与贯彻宽严相济政策

相对不起诉,又称酌定不起诉,是指依法对构成犯罪而因犯罪轻微可以不追究刑事责任的不予起诉。相对不起诉是起诉裁量权行使的传统方式,在现代刑事诉讼中,相对不起诉制度在各国得以普遍确立并广泛适用。检察机关要根据案件性质,综合考虑各种因素,需要从严对待的要坚决起诉,可以从宽对待的应考虑适用不起诉。在宽严相济刑事政策下,     

中小企业与社会保险的关系研究

中小企业在社会保险中的地位社会保险本位理论的演进经历了个人责任本位、雇主责任本位、社会共同责任本位三个阶段。个人责任本位是最原始阶段,在工业革命之前一直占据着主导地位。随着西方国家工业化进程的不断推进,特别是在资本主义上升时期,社会保险曾出现"雇主责任本位"的模式,即雇主对生产过程的安全负责,雇主也希望有充足和健康的劳动力供给。这种情况后来逐渐被"社会共同责任本位"所代替,即国家、企业和社会成员的共同责任观念为社会保险的基本观念。我国当前社会保险体制的建立也坚守社会共同责任本位的理念。在我国,最重要的社会保险法律关系主体有社会成员个人、用人单位和国家。不难看出,在社会保险本位的演     

宽严相济刑事政策与和谐社会构建——以检察工作为视角

在检察工作中必须正确解读宽严相济刑事政策，明确检察机关贯彻宽严相济刑事政策的重大意义及基本原则。为贯彻该刑事政策，在自侦案件中必须深挖窝案串案、区别行贿犯罪、谨用强制手段；在逮捕工作中必须严格逮捕刑罚要件、健全逮捕替代措施、创立逮捕变更制度；在起诉工作中必须重打严重犯罪、宽诉轻微犯罪、尝试“辩诉交易”。另外，在立案监督、审判监督及执行监督中也必须正确贯彻该刑事政策。     

论老年人刑事责任的轻缓化

目前,我国老龄化社会结构迅速形成,老年人犯罪正成为我国一个日益严重的社会问题,但是我国现行刑法对老年人犯罪的刑事责任认定并不明确,因而,在实务中往往造成司法的不统一,影响法律的严肃性。本文着重总结我国老年人犯罪的司法现状,根据全球刑罚轻缓化处理的趋势,分析老年人刑事责任轻缓化处理的必要性与正当性,最后针对老年人生理、心理与犯罪特点,根据古今中外有关老年人刑事立法经验,提出我国老年人犯罪轻缓化处理的具体设想。     

对宽严相济刑事政策的解读

宽严相济刑事政策作为我国目前的基本刑事政策，是党和国家在构建和谐社会的背景下，根据新时期的社会治安状况和犯罪态势，对“严打”进行纠正和理性反思的基础上提出的，解读宽严相济刑事政策的形成、内涵，及研究宽严相济刑事政策在刑事立法与司法上的实现，对这一政策进行初步的分析探讨，希望能进一步地深入研究宽严相济的刑事政策。     

中西方家庭伦理比较研究

中西方不同的自然、经济、政治和文化条件,形成了各自不同的家庭伦理基本特征,研究中西方家庭伦理的差异,这种差异主要表现在中国家庭伦理的基本特征是以父子关系为主轴,以孝为核心;家庭本位及宗法人伦;西方家庭伦理的基本特征则表现为以夫妻关系为主轴,以爱为核心、个人本位及契约人伦关系。并从中挖掘出具有现代伦理价值的因素,有助于解决中国现代社会及家庭面临的一些重要问题。     

也论宽严相济的刑事政策

我国提出的“宽严相济”的刑事政策，是在立法保持重刑结构的前提下，作为一项具体的刑事司法政策来应用，其内涵显然与世界各国两极化的刑事政策有所差异，但其精神要旨也是在倡导刑罚轻缓的前提前下，对犯罪采取区别对待的灵活策略，这点上与两极化的刑事政策相符合。因而两极化刑事政策的要旨和一些具体做法应能为我所用。     

试析鲁迅视阈中的传统文化及其改造

鲁迅将中国传统文化视为奴性文化,封建专制政治所构筑的社会组织网络与行为规范体系是造就这种文化的土壤,非人化的价值观念的延续是其根本原因。鲁迅打出了"新文化运动"的大旗,提出了"精神救国"的口号,把建立个人"本位价值观"作为其文学创作的中心内容,提出了建立个人本位价值观,打造新文化的思路。     

传统文化的反思与私人财产权利的法律保护

君主专制制度下,家族本位吞并个人本位的传 统文化,导致我国对私人财产权利保护的先天不足。现行宪法和民事法律对私人财产权的保护仍存在不少缺陷,并带来了严重危害。因此,应在树立权利本位的基础上,对宪法制度和民事法律制度进行改革。     

简析我国未成年人犯罪的刑事司法政策

未成年人作为人类社会的一个特殊群体，大处着眼，其代表着国家、民族乃至人类社会的希望和未来；小处着眼，其健康成长对于一个家庭的幸福、社会的稳定至关重要。因此，深入研究我国未成年人犯罪的刑事司法政策对于社会主义和谐社会目标的实现具有相当重要的现实意义。