创意经济挑战商业霸权

在一个迷信规模决定一切和技术万能的商业时代，当整个世界都把中国定义为“世界工厂”，一批新锐的中国商人相信．他们可以用创意挑战商业霸权，他们可以让中国变得与众不同。     

“集群式”商业网点

有迹象表明，集群式的商业网点正在改变市民的消费生态——新店乃非一家一家地开出来，而是大小搭配，业态互异，“一窝蜂”地冒出来。     

古代营销中仁义礼智信

中国是深受儒家思想熏陶的国家。传统儒商可视为我国早期企业家的雏形。他们的经营活动以儒家伦理思想为指导，赢得了顾客和市场。“人们把日本、台湾、韩国、香港所在的东亚地区称为‘儒家文化圈’，认为儒家伦理从根本上造就了东亚经济奇迹．成为东亚社会实现现代化的源头活水。”从现代市场营销学角度去诠释，就会发现，以“仁、义、礼、智、信”为核心的儒家思想，不仅是伦理道德，也是营销道德。     

中国服装的商业历程及趋势

中国服装商业的发展历程，基本上经历了从“网络”拓展，到“终端”推广，再到“主题”经营这样三个阶段。     

商业世界的新常态

三大关键性趋势将共同把商业世界推入一种“新常态”当中,管理者在制订未来规划时,历史的参照作用将越来越小。     

中国崛起改变世界商业格局

1990年代初,我曾经陪同4位美国工程师从北京赴唐山调试设备,一位长着娃娃脸的工程师问了一个令我哭笑不得的问题:你们什么时候不梳辫子了?那时候对于多数美国人来说,中国是一个遥远的、落后的、甚至是需要有高额补贴才出差的高风险地区,他们不想有更多的了解。然而最近不同了,美国人开始关注中国的情况,就像最近出版的一本很有影响力的小册子     

穿透商业世界的人性

简单朴素的信念很容易妾受。然而真正的挑战在于,几十年如一日、于细微之处坚守和贯彻这些常识     

《兄弟》的商业世界

《兄弟》下部终于出版了，余华在后记中说：“那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代。”企业家们看了会不会有认同感？     

世界500强的品牌管理之道

我们一直以来都自诩为“世界工厂”并骄傲地宣称自己是制造业大国。而事实上,中国的大部分工厂都在艰难的生存环境中备受煎熬。为什么一个制造业大国,却没有强大的制造型企业呢？     

商业世界的主宰

在汶川大地震举国救援的过程中,72小时生命救援的黄金律一再被突破,77小时、100小时、139小时、179小时、196小时、216小时……每一个获救的生命都是突破奇迹的动人旋律。生命本能的力量如何在商业实现?在商业中,人们如何解放心灵,获得一种爆发力,来突破局限?     

变“中国型企业”为“世界型企业”

中国前20年，已经完成了变革“诸侯割据”的地方性企业为全国到处可以流通的“中国型企业”；20年后，我们还要跟着WTO感觉走，逐步将中国型企业融入到国际社会中去，使之逐步变成按照WTO规则运营的“世界型企业”。     

外资改写中国商业格局

2002年全年外商直接投资合同金额828亿美元，比上年增长19．60%；2002年我国实际利用外资527亿美元，增长12．5％，超过了美国，位居全球第一位。表l是我国最近5年来的实际利用外资的情况。     

商业世界的变节者

当听到“变节者”这个词时,你的头脑中会想到什么？叛逆者？叛徒？虽然字典里对“变节者”的解释带有贬义色彩——“一个舍弃法定行为或传统行为的人”,但是,历史证明,变节者通常对文化的发展起到了积极的推动作用。许多“变节者”为当时的社会所排斥,然而在后来却成为令人敬仰的创新者。     

商业趋势2008——后奥运经济

北京举办奥运会，“神七”上天，改革开放30年……2008年一个接一个的里程碑式的事件是无需预测的。但这并不意味着中国商业世界的格局已经昭然若揭，因为商业世界既受到政治、经济气候的影响，又有其自身的逻辑和运行轨迹。中国商业世界在2008年将会发生什么，我们现在不能也无需确知。商业的艰难和诱人之处都在于它的不确定和别开生面。对于商业世界的2008，我们无法展开宏大叙事式的预测，而只能撷取这个“超文本”中的“节点”（“关键词”），做一些简单的“浏览”和“冲浪”。     

美感商业

徜徉在上海繁华的商业街市上,我们可以发现许多优美的商业景致,现代商业经营者在活动之中,融入了大量美学元素,如文学、艺术、历史、民俗、地理、建筑、生态、音乐等美的形式,并采用现代科学的声、光、电及数码技术和传统工艺等艺术载体附带传递商业信息来调动人们的购买欲,因而使得商业界出现了唯美的倾向和发展趋势,我们姑且把上述现象称之为"美感商业".美感商业与传统的商业装饰、商品包装有着很大的差异和更深的内涵.