图里描述翻译学研究述评

图里倡导的描述翻译学目的是建立实证的科学翻译学,其研究以译文为导向,通过对翻译规范的深入研究,提出了两大尝试性翻译规律.其理论扩展了翻译研究的范围,有助于人们全面系统研究翻译,大大促进了翻译研究学科地位的确立.国内外对其理论也有质疑与批评,但其中有些显然未能理解图里理论的初衰和特点,实为"苛求"之论.     

生态翻译学视域下民歌外译研究——以满族民歌《跑南海》英译为例

满族民歌是中华民族传统文化的明珠。抢救和挖掘满族民歌,让古老的民歌传播到世界其他角落是我们这一代人的历史使命。生态翻译学理论为民歌的外译工作提供了一个很好的视角。从生态翻译学的语言维、文化维和交际维等“三个维度”转化出发,以译者的第一视角翻译了满族民歌《跑南海》的部分歌词,充分发挥生态翻译学所倡导的“译有所为”“适应性选择”“选择性适应”的理念,并在实践中探讨总结了运用生态翻译学在满族民歌翻译方面的适用性和翻译策略。     

生态翻译学视阈下的文物翻译研究

生态翻译学是以生态视角对翻译进行研究的一门学问,认为翻译是译者在翻译环境中的适应与选择.文物是附栽着悠久、深厚文化的具有价值的资料.因此,文物翻译是传播和发展文化的重要途径.文物翻译具有很强的文化性,其基于生态翻译学视角,提升翻译生态环境,提高译者素养并能够促进文物翻译的发展.     

生态翻译学视域下的商务英语翻译研究

随着全球商贸活动的飞速发展,各国间的商务交往日益频繁,商务英语起着越来越重要的作用。本文从生态翻译学的视角探讨商务英语翻译,提出进行商务英语翻译时应在充分考虑翻译生态环境的基础上,进行语言维、文化维和交际维的适应性转换,以切实做好商务英语翻译,确保跨文化商贸活动的顺利进行。     

白睿文《活着》英译本的生态翻译学研究

《活着》是当代小说家余华的代表作品,是一部关于生存与死亡的悲剧小说。此书一经出版便受到广泛好评,并被译为多种语言向世界推广。这部作品的英译本是由哥伦比亚大学现代中国文学与电影博士白睿文（Michael Berry）翻译的。英译本中运用了生态翻译学的思想,使得其成为翻译界中的典范。本文以生态翻译学为切入点,对白睿文《活着》的英译本进行研究,力求揭示翻译的本质,希望能为其他译者提供一定的参考性意见。     

翻译目的论视角下的文物名称英译研究

在构建我国传统文化过程中,作为一种无国界的艺术,文物是产生于特定历史时期的一项艺术载体.因此,在对文物进行介绍过程中,需要准确的评估文物的价值,并就文物的名称进行分析,品味文物名称内部蕴含的文化元素.近年来,我国高速发展,世界经济呈现一体化趋势.在文物展览中,我国迎来了大量外国游客.因此,需要对文物进行英文翻译.如何在...     

基于规范的案例研究方法操作过程设计

案例研究是社会科学研究常用的方法之一。但是,从现有文献看,其实际运用的规范水平却参差不齐。本文在描述案例研究方法适用条件的基础上,分析了我国学者在案例研究中存在的主要问题,并针对实际情况设计出了规范的案例研究方法操作过程以提高该研究方法的推广性和有效性。     

对国外公允价值规范研究主要内容的回顾

文章主要从公允价值的定义以及公允价值计量理论基础的角度,对国外公允价值规范研究的主要内容进行较为全面的回顾,以期为我国公允价值的规范研究提供参考。     

基于文献计量的我国RDA研究分析

RDA是应数字环境的发展而制定的最新国际编目规则,从发布到现在一直是我国相关领域学者研究的热点。我们对我国2006-2015十年间RDA的研究成果进行了统计分析,包括成果的年度分布分析、作者分析、研究机构分析、来源期刊分析及涉及主题分析等,最后,总结了我国RDA的研究特点。     

选择具有中国特色的会计理论研究方法

目前在会计理论的研究中,规范研究方法和实证研究方法是两种主要的研究方法,两种方法各有利弊。而在我国,主要是以规范研究为主。文章首先从不同的方面对两种研究方法进行了比较,然后结合目前的会计环境,提出了富有中国特色的会计理论研究方法是规范研究和实证研究相结合,以实证研究为主。     

海内外中国学研究的现状与分析

改革开放30多年来,随着中国经济的发展和国力的提升,海外各国开始关注中国,分析和研究中国社会的方方面面,并将以此形成的判断运用于同中国的交往和相处之中。对中国而言,我们要了解西方的文化和制度,也要了解自己在西方人眼中的形象,这样才能更恰如其分地与其开展交流与合作,为中国未来发展创造更多机遇。本文从海外对中国的研究、中国学术界对海外中国研究的再研究,以及如何将中国文化推向世界进行分析和思考,以期对中国进一步发展有所启迪。     

浅议费孝通的传统风俗习惯研究

费孝通认为,文化是生活的手段.在费孝通看来,传统的风俗习惯表亲联姻和巫术产生的原因都是为了适应实际生活的需要,并且它们在传统社会中的功能也是为了满足生活的需要.费孝通以功能学派的观点来研究历史的方法,不仅是对史学研究方法的丰富,还是对史学思维的更新.     

浅议费孝通的传统风俗习惯研究

费孝通认为,文化是生活的手段。在费孝通看来,传统的风俗习惯表亲联姻和巫术产生的原因都是为了适应实际生活的需要,并且它们在传统社会中的功能也是为了满足生活的需要。费孝通以功能学派的观点来研究历史的方法,不仅是对史学研究方法的丰富,还是对史学思维的更新。     

新农村建设中大学生村官的多元博弈对策研究——以北京大学生村官为例

社会主义新农村建设是国家的重大决策,大学生村官政策作为其间关键的战略举措发挥了积极的作用,其中北京市大学生村官政策落实情况更加全面,范围更加广泛,同时也面临着制度层面的博弈。北京市大学生村官群体面临着复杂的自我博弈与村民的博弈及与村干部的博弈等,怎样协调种种利益博弈,采取何种方式促成资源的优化组合,将是北京市大学生村官政策发展与新农村建设的关键。     

实现城市由善政向善治伟大跨越的研究

面向实现两个百年目标的未来,以新战略观为指导,在中国日益加快推进城市化的情势下,国家治理体系和治理能力现代化,更多地表现为城市治理体系和治理能力现代化。推进城市治理体系和治理能力现代化,其具体表现就是实现城市管理向城市治理的历史性转变,列首位的是从善政向善治的伟大跨越,以适时适应构建与完善大国区域经济发展空间新格局中出现的新情况新变化,不断创新城市善治融合发展新模式。创新新模式需要构建城市统筹三生融合发展新布局,开创城市生产力、消费力、生态力同步发展新局面;需要创新三大主体和谐治理城市新模式,不断打造创建文明城市的新形象。