从伦理觉悟到阶级觉悟--五四时期陈独秀启蒙思想的嬗变

陈独秀是五四新文化运动的主将,他在中华民族生死存亡的关头率先喊出了民主与科学,吹响了启蒙的号角,不仅以伦理的觉悟启蒙了一批又一批的青年,而且以阶级的觉悟促进了广大人民群众的觉醒,为中华民族的独立与解放事业作出了重大贡献。在五四时期启蒙与救亡并行的大背景下,陈独秀的启蒙思想经历了一个从伦理觉悟到阶级觉悟的转变过程。研究陈独秀的启蒙思想,不仅可以总结近现代中国思想启蒙运动的经验教训,而且对于推动今天的中国特色社会主义建设也具有重要意义。     

媒介文化自律论

人们曾记得，改革开放初期，学界对“五四”以来，特别是建国以来对包括媒介在内的文艺使命进行了认真反思。１９４９年以前，以报刊为主的媒介文化主要承担了“启蒙”、“救亡”两大民族解放的任务，如创办于１９１５年的《新青年》（原名《青年杂志》）“点燃了反帝反封的火炬，高举起民主与科学的大旗，成了中国新文化运动的旗手和宣传新思想的主要阵地。”建国后，媒介成为党和政府的“喉舌”被政治化，文革期间更沦为阶级斗争的利器。针对媒介文化意识形态化，学界提出要遵循文艺（包括媒介文化）自身发展规律，实现由工具性向学科自主…     

五四运动研究综述

五四运动作为政治运动与思想启蒙相结合的事件,既与现代中国政治具有亲缘性,也与知识分子自身发展密切相关,使得五四运动一直以来倍受重视,成为主流意识形态的一部分。本文从三个角度对90多年来学界关于五四的评价做一个简单的梳理,以求对未来的研究有一定裨益。     

梁启超与五四新文化运动关系探析

五四新文化运动既是一场救亡爱国运动,也是一场思想文化上的启蒙运动.梁启超与五四新文化运动关系密切,他是五四新文化运动的先驱者;五四爱国运动的发起者;五四新文化运动的支持者.他对五四新文化运动有着独特的、不可忽略的历史贡献.     

从“西方冲击”看新文化运动启蒙的起讫

1915年兴起的新文化运动给中国带来了一场思想启蒙，使中国人的“人———个体”意识得到觉醒。新文化运动的产生，缘于近代以来西方文化的冲击，它遵循了学习西方从物质到精神的规律。20世纪20年代初，由于西方武力冲击所造成的危机局面，使新文化运动启蒙的中断，转向了政治救亡。所以，其产生与终结都具有历史必然性。     

论“五四”先进知识分子在马克思主义传播中的功能

五四运动揭开了马克思主义传入中国的序幕,而先进知识分子成为传播的先进群体,他们"用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题",本文通过对五四运动前后先进知识分子思想变化动向分析,揭示"五四"时期先进知识分子在马克思主义传播过程中的角色及功能。     

近代中国政治文化本土化探索的历史进程

中国政治文化现代化历史课题的萌芽,可以追溯到鸦片战争国门打开之后。在“救亡压倒启蒙”的主旋律下,近代中国政治文化的发展历程坎坎坷坷,任重道远。从某种意义上说,在“西方”与“传统”之间徘徊,恰恰构成了近代中国政治文化谋求现代化发展道路的两难困境,而近代中国政治文化现代化的发展历程就是要试图摆脱这种困境,这一现代化过程同时构成了近代政治文化本土化探索的历史进程。     

启蒙思想与当代儒学命运--从严复、五四思潮到新儒家

启蒙思想对中国产生了深远的影响，从早期的严复到后来的五四运动直至今日的新儒家，关于启蒙的话题一直在继续。从“物竞天择”的社会达尔文主义到日后的“超越启蒙心态”，中国知识分子一直致力探索中国文化发展的新契合点。     

论新民主主义文化建设及当代价值

中国共产党领导的新民主主义文化建设经过五四文化运动、太革命时期、土地革命时期以及抗日战争和解放战争时期各革命阶段的发展，其成就和胜利无疑是新民主主义革命胜利的重要组成部分。新民主主义文化建设对当代文化建设的重要历史启示在于：强须坚持马克思主义的指导地位和文化发展多样性并存，坚持从人民群众的立场出发实现文化繁荣发展。坚持文化建设与经济、政治建设的协调发展，坚持文化建设中实事求是与勇于创新的精神。     

马克思主义中国化视阈下知识分子政策嬗变史探究

知识分子政策问题是中国共产党成立90年来一直关注的主题。知识分子在中国革命和建设的各个历史时期都发挥了自己应有的作用，知识分子作为人类科学文化知识的传承者，在任何时代都是一支重要的社会力量，因而知识分子问题处理是否得当牵扯着整个社会事业的发展。中国共产党在不同的历史时期，对知识分子的地位和作用都作了明确的论述。对党的知识分子政策的梳理有利于知识分子最大限度地发挥在推进现代化建设事业中的积极性和创造性。     

五四时期的邵力子与副刊《觉悟》

邵力子是为五四时期传播新思想的文化健将，他以《觉悟》副刊作为唤醒民众觉悟的重要阵地。当时，继宣传共产主义的《新青年》之后，邵力子主编的《觉悟》不但大力传播社会主义和马克思主义，还讨论了五四时期青年最关心的一些问题，在当时产生了积极的社会影响。     

五四先贤在人的现代化上的追求与教训

五四新文化运动首先是一场以人的现代化为诉求的思想革命,其重要使命就是对国人进行启蒙,它猛烈地冲击了以儒学为轴心的传统文化,但它并不仅仅是反传统主义运动,更重要的是一场民主与科学的现代价值的重建运动。五四先贤们激烈的反传统导致了传统文化的断裂,对后世中国影响深远;与此同时,他们对民主的追求也仅仅停留在形而上学的呐喊上,而缺乏人权和法治的制度保障。     

近代中国妇女解放运动的发展

中国的妇女解放运动由来已久，早在戊戌变法、辛亥革命时期中国的妇女解放运动就已经有了一定发展。新文化运动更是，实现压迫男女平等的思想深入妇女的心。五四时期，马克思主义妇女解放思想传入了中国，启蒙了中国妇女的主体意识，使他们积极反对封建压迫，给中国的妇女解放事业指明了道路。     

从五四时期白话文运动窥语言与外部世界之关系

语言作为人类的交流工具和文明成果,其产生、发展和演变是离不开社会这一大环境的.在我国"五四"文学革命时期,被称为"俗语"的白话文最终能够战胜中国上层知识分子使用了逾千年的文言文,登上历史舞台,一方面是汉语言自身发展的势在必行,更与社会发展进程息息相关.本文通过这一历史时期,针对白话文、文言文的取舍与国家的兴亡发生的关联,对语言和外部世界的关系进行相关论述.     

鲁迅对家庭的现代建构及其本质意义

鲁迅作为一个启蒙思想家 ,早在五四前夕就提出了“立人”的主张 ,从而开始了他的改造国民性的执著追求。他的个体生命自由的主张 ,首先构建于“国之基本”的家庭中 ,作者试图透过鲁迅的作品对此的描述 ,来感知鲁迅当时以特有的勇气和先进的理念作出的对家庭的现代建构 ,并进而把握鲁迅这种思想的本质意义和现代价值     

挣脱与归依,认同与拒斥——当代知识分子的矛盾心态

理性地审视置身于文化重构、新旧交替时代的中国当代知识分子,可以说,他们正饱尝着“过渡人”所特有的精神苦痛、灵魂煎熬。因而,在传统重负和现实冲击之下,当代知识分子的人生支点的寻求、现实人格的塑造,表现在心态上无疑是非常复杂,也是极为矛盾的。归结起来,大致有两个方面:一是对传统人格理想、价值观念、思维方式、行为模式的挣脱与归依;二是对传统人格理想、价值观念、思维方式、行为模式全新走向的认同与拒斥。这两个方面又往往交织在一起。     

浅析鲁迅小说塑造知识分子形象所采用的艺术手法

鲁迅是中国新文学的奠基者之一，他不仅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。他从寻求中国革命力量、探索知识分子的作用与出路的角度出发，注意描写知识分子形象。他的小说描写了从辛亥革命到“五四”前后各种知识分子形象的性格和他们的悲剧命运，鞭挞了黑暗的社会现实对知识分子的戕害，分析了当时知识分子所面临的困境和自身的弱点，以引起“疗救”的注意。鲁迅先生的创作为中国现代文学的繁荣与健康发展作出了不可磨灭的贡献。     

以《鴜鹭湖的忧郁》为例分析30年代左翼乡土文学与五四乡土文学的差异

于五四时期诞生的真正意义上的乡土文学经历了第一个十年的以“引起疗救的注意”为主流的创作后至30年代发生了显著变化。本文以左翼作家端木蕻良的《鴜鹭湖的忧郁》为例分析以“从‘文化批判’到‘阶级意识＇”为核心的30年代左翼乡土文学与五四乡土文学的差别。     

解析胡适的婚姻观

胡适是五四时期要求全盘西化的激进知识分子,他不仅倡导物质和精神的全盘西化,对婚恋的看法也有独到的见解。他本人在现实生活中遵循着中国式的婚姻,在他的思想深处却坚守着一份对西方式自由恋爱的向往,并且也系统地阐述过对中西婚姻观的看法。     

试论20世纪50年代中共对知识分子思想改造

20世纪50年代，中共在“百花运动”到“反右斗争”期间先后对知识分子实行“放松”和“改造”两种互相矛盾的政策；带有儒家传统和五四精神双重特点的知识分子经历了前期的积极配合和后期的受挫；国内外的政治形势决定了毛泽东对知识分子性质判定的思维转变。