符号学在上海世博会中国馆设计中的运用

人类所有精神文化都是符号活动的产物。人的本质即表现在他能利用符号去创造文化。因此,一切文化形式,既是符号活动的现实化,又是人的本质的对象化。而所谓精通文化,在符号层面上起码应该做到娴熟地操作构成该文化的符号客化系统面不是符号本身,将新的经验和见识编织到符号中去,其实符号本身也在发生变化,而有关文化的继承与创新的奥秘也就存在于这变异之中了。孔子和苏格拉底仍然是人类的万古明灯,而符号学这门现代学科呼唤我们从返苏格拉底。将简约而又复杂的语义,以传统而又时尚的语构,运用于现代艺术设计中,从而创造出个性化、人文化的全新设计符号。     

符号学视阈下的网络情状符号语言分析

作为网络流行语的一种,情状符号语言成为了研究网络流行语乃至网络语言的一个具有代表性的基地。索绪尔和罗兰巴尔特的结构主义符号学理论可以对情状语言进行符号学意义的解读,并对以情状语为代表的网络语言的利弊进行解剖和分析。     

从设计符号学分析中国传统图形的再设计

中国传统图形的再设计是在全球化语境下的中国文化发展的必然趋势.作为新兴的设计符号学为我们提供了新的思考角度.利用设计符号学挖掘图形设计中更多的应用价值,使再设计后的传统图形的意义传达的更加准确和广泛,为中国传统图形的再设计注入新的生命,也使得中国传统图形在现代交流沟通与发展中得以继续传承和演变.     

卡西尔与"文学符号学"新探--重读《人论》札记

现代符号学是由瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士分别从语言学和逻辑学的角度创立的.然而,真正使符号学产生影响并在文艺学领域付诸实践进而建构"文学符号学"理论体系的,则是德国哲学家思斯特@卡西尔和他的美国女弟子苏珊@朗格.在美国学界,两人的理论被合称为"卡西尔--朗格符号学".而事实上,就理论建树而言,卡西尔实在是20世纪30年代以后西方兴起的符号学美学运动的"开路先锋"①.     

人性化设计与产品符号学的设计思想

产品符号学针对“以机器功能为本”,提出“以人为本”的设计思想,以适应微电子时代的产品设计。     

索绪尔与皮尔士符号学观比较研究

索绪尔被公认为欧洲符号学的开拓者,皮尔士被誉为现代符号学之父,二者被公认为是现代符号学的两大源头。但在深层次上,二者的符号学既存在着一定的相似之处,同时也存在着一定的差异。弄清二者理论的相通之处与分歧之处,对于符号学的发展具有重要意义。     

中国符号学翻译研究综述

1988—2012年,符号学翻译法在中国的翻译学研究中萌芽、成长并取得了长足的进步,学术研究成果也趋于丰富。基于中国知网(CNKI)学术总库,对中国符号学翻译研究的发展进行了回顾、梳理和思考。     

设计符号学视野下的品牌设计研究

本文阐述了设计符号学视野下的品牌价值构成,分析了设计符号学视野下我国品牌设计存在的问题,提出了设计符号学视野下品牌设计的实践策略。要探索突出差异性与受众群体的品牌设计;构建具有统一符号语言的品牌设计;以个性与人性化的品牌设计来提升品牌文化附加值。     

符号学在环境设计中的应用

在艺术设计中我们广泛运用的许多手法背后，都隐藏着符号学原理的影子，在环境艺术设计中也存在着这种现象。符号学的运用，影响着环艺设计的表现性思维的表诉。也正是由于它的存在，使环境设计的元素对信息传达更加科学准确，表现手法更加丰富多彩。在这里，我们针对符号学在环境艺术设计中的应用做一些研究。     

运用影视作品 提高《中国近现代史纲要》课教学效果

影视作品在教学过程中具有极强的辅助作用,能够研讨式教学提供最直接的素材。本文以《中国近现代史纲要》为例,认为高校教学中有效运用影视作品,应注意三点：所采用的影视作品必须经过反复的遴选、甄别;播放影视作品前,教师要对影视作品所反映的相关历史内容予以介绍,并且提出思考题;播放结束后,引导、组织学生对影视作品进行讨论、总结,并解决思考题。     

泰坦尼克号:世界上赚钱最多的影片

这部世界上投资最大、赚钱最多的影片,尽管获得奥斯卡11项大奖,但它在商业上的成功运作远胜过它在电影艺术上的成就。     

基于符号学整体品牌模型的品牌创新分析

文章指出为赢得和保持持续的品牌竞争优势,企业必须不断地进行品牌创新。文章基于符号学视角建立了新的整体品牌模型,该模型由品牌＂媒介＂、品牌＂对象＂和品牌＂解释＂三要素构成。然后,基于符号学整体品牌模型探讨了品牌创新途径,并阐述了品牌创新应遵循的策略原则。     

跨文化交际冲突的符号学阐释

符号是人们交际的工具,跨文化交际冲突的产生原因与符号的任意性、间距性、延展性、片面性等属性以及符号代码系统的折射和过滤作用有着紧密关联,跨文化交际冲突产生的过程与符号所指分离过程基本重合,化解跨文化交际冲突的交际策略也可以从符号学视角进行充分阐释。     

中国传统符号在艺术设计中的应用

中国的传统文化有着几千年的历史。如何运用中式风格,如何更好的继承和发展中国的传统艺术风格是我们多年来一直思考与探讨的重要课题。我们有必要把传统符号融入设计中,随着全球化的东方潮流和新式古典主义的流行,它又重新发掘出我们中国文化的精脉,并延续到我们现代生活中来,更起到一个民族文化的作用,随着对现代室内空间的认识,它会越来越明显地受益于有灵性的人群。     

浅析影片《水果硬糖》的精神分析学运用

《水果硬糖》虽然是惊悚剧情片,但又与传统的惊悚片有一些不同。实质上电影是对小红帽这个故事的颠覆和重构。在弗洛伊德的理论中,俄底浦斯情结和阉割情结终结了多种变态的可能性并造就了一个个成年的人。拉康以弗洛伊德为基础,提出了父亲不是一个人,而是象征界秩序的一个结构形成的原则。弗洛伊德认为对于男孩而言打断这种俄底浦斯欲求的是父亲,他以阉割相威胁。用另一部影片的名字来概括《水果硬糖》,看上去很美。     

用符号学理论解析电影《花火》中的画

《花火》是日本第二部荣获威尼斯国际电影节金狮奖的影片。导演北野武在电影中向观众展示了很多画,从苏珊·朗格“艺术是人类情感符号”的观点上来理解,这些画蕴含了主人公复杂的情感世界。     

浅析电影《黑天鹅》中画面语言的运用

文章从画面语言的视角对电影《黑天鹅》进行多元分析解读,围绕色彩运用、象征符号和镜头运用三个方面,探讨了其影片的艺术内涵和价值意义。认为,在整部影片的设置和建构中,通过对色彩对比、镜头语言的恰当而巧妙的运用和处理,使得整部影片无论从结构上还是整体的剧情与人物心理揭示等诸多方面都取得了超乎理想的效果,这部电影极具艺术感,使人身临其境,感同身受。     

从符号学角度解读历史类博物馆的影像展示——以陕西历史博物馆为例

本文从符号学的角度,依照符号的形态特征将其分为抽象符号和形象符号对历史类博物馆的影像展示进行分析,结合陕西历史博物馆现有的影像展示:长安、青釉提梁倒注瓷壶、丝绸之路,从情景演绎、场景再现和虚拟互动三种影像展示的具体手段中,得出博物馆中的抽象符号与形象符号之间是相互融合与转换的,将解说语言的抽象符号转化为屏幕镜头的形象符号。