浅谈门畜之一——羊

羊是中国传统“六畜”之一，又作为“十二生肖”的一种，最早见于东汉王充的《论衡．物物势》和蔡邕的《月令问答》。在古代典籍中，关于各种动物的故事有很多，其中有历史、有福州．有传说、有寓言等，而关于羊的故事丰富也最具特色，它的意义远不史反映的畜牧经济一方面，而上升为国文化中较重要的一部分，自古至今长期以来普遍流行着。     

我国淡水养鱼史资料谈

我国淡水养鱼事业,也和我国农业一样,是有着悠久历史传统的。古代劳动人民在渔业生产实践中积累的经验也是极为丰富的。根据出土文物考证,我国是世界上养鱼最早的国家。虽然至今尚无一部完整的淡水养鱼史,但是在浩繁的古代典籍中,有关我国淡水养鱼史的资料还是不少的,尽管是东鳞西爪,倘加以综述,不难窥见我国渔业遗产的丰富和珍贵。战国时期范蠡所著的《养鱼经》就是世界上最早的一部养鱼文献。其中所述池塘设计、鲤鱼繁殖等方法,对现今的渔业生产仍有参考价值。因此发掘古籍中有关养鱼的史料,探求淡水养鱼的历史经验,是件很有现实意义的工作。清代沈同芳曾说:“渔古无专业,故亦无专史,但《尔雅》、《诗经》、《周官》、《礼记》,繁征博引,一切渔具鱼类,颇借之以传,不可谓非渔史之一助。”     

论我国古代陂塘水利工程堙废的原因

古代人类文明的发展总是和农业发达程度密切相关,而发达农业的标志又总是离不开先进的水利灌溉工程。古代尼罗河流域、西亚的美索不达米亚平原、以及中美洲的秘鲁,无一不是随着文明的发生、阶级社会和国家的发展、产生了人工灌溉工程。中国既是古代人类文明的发源地之一,也是率先迈入人工水利灌溉农业的地区,水利在中国几千年历史进程中曾起过重要的作用。我国因地形、河流、气候条件的差异,古代水利灌溉工程一般可以分为“渠系引灌”和“陂塘蓄灌”两类。关于我国陂塘水利工程的发展成就和历史作用,国内外     

《尚书·禹贡》所载中国古代农业知识的译介及其西传

《禹贡》是中国最早的政史经典《尚书》的名篇之一,其对中国古代农业知识的记载,也是中国最早的农业史料。西方对《禹贡》的译介历时久远,翻译了有关中国古代土壤辨识、农业特产、农赋等级、桑蚕养殖、水土治理等农业史料,其形态包括译文与注释,注释部分内容丰富。因时代与译者的原因,译介有些全面细致,有些较为简略,有些亦有讹误。这些译介是西传最早的中国农业资料。相关研究对于中西农业交流史、中国农业文献史等研究皆有重要的理论价值和实践意义。     

先秦两汉粱秫考

关于我国古代的高粱栽培时代及其名称问题,农史学界长期以来观点不一。本文根据古文献资料、甲骨金文材料以及汉简和汉墓中出土的陶壶、陶仓等上面的文字材料认为,我国的早期文献中存在着关于高粱的记载。在先秦两汉文献中,当“粱”、“林”与其他作物名称并举时,“粱”就是指“高粱”,“林”是指有粘性的高粱。“林”本指有粘性的高粱,后来引申为指有粘性的其他各类作物。同时越来越多的考古发掘材料表明：我国的高粱栽培历史最早可上溯到新石器时代,高粱有可能在我国是独立起源的,中国完全有可能是高粱的原产地之一。     

包产到户的缘起、争论和发展

本刊第三期发表了《关于包产到户的资料》,反映“文化大革命”前我国农村曾出现过四次包产到户的情况。本期发表这一篇,主要对近二、三年来包产到户发生和发展情况,提供一些资料,供读者参考。     

关于加快推进矿产资源法修订工作的若干思考

新一轮矿产资源法修订工作取得阶段性进展,在修法指导思想和基本原则方面达成共识的基础上,充分尊重原矿法框架,形成了12章100条内容的矿法修订草稿,修改的主要内容可总结归纳为九个方面。其中涉及的热点问题主要有关于矿法的定位、矿法宗旨与调整范围、矿业权属性;难点问题主要有关于矿业权审批改革、矿业权出让方式、矿业权价款、资源税费改革。下一步矿产资源法修订应在内容方面增设“矿产资源保护”一章,调整“矿业权”的内容,补充“地质资料和矿产资源储量”的内容,将“矿山环境治理恢复”调整为“矿山环境治理恢复与和谐矿区”,完善“矿产资源税费”的内容;同时,应采取“主法加众条例”模式,新设、修订和保留部分配套法规。     

我国古代的地力说——兼及中西古代地力说的比较分析

维持并增进地力,是农业技术史上贯串古今的重要内容。公元前四世纪,战国时期魏相李悝为提高农业生产,曾倡“尽地力之教”。于是,有关地力问题的叙述,在我国浩繁的古代农书中,绵绵不断,并作为传统农业技术的重要语汇,即在现今,它仍在农民群众中流传     

农机产品质量维权

一、购买农机首先要索取并保存好购机资料“三包”凭证 索取“一票二证”，“一票”即带税章的正规销售发票，“二证”是指产品合格证和“三包”凭证，这是国家经贸委等五部委颁布的《农业机械产品修理、更换、退货责任规定》（俗称“三包”）的重要凭证。     

农业机械购机常识

1．购买农机首先要索取并保存好购机资料“三包”凭证。索取“一票二证”，“一票”即带税章的正规销售发票，“二证”是指产品合格证和“曼包”凭证，这是国家经贸委等五部委颁布的《农业机械产品修理、更换、退货责任规定》（俗称“三包”，）的重要凭证。     

邓小平金融理论体系试析

关于“金融”的定义有不少,如果单纯从“Finance”来讲,它最初的本义是“付款,供钱”,后来引申为给提供资金、贷款,作为名词则为财政、金融等。我国理论界传统上对金融的定义为：货币资金融通的理论和实践,包括货币、银行与信用三部分内容。《中国金融百科全书》中对“金融”的定义是“货币流通和信用活动以及与之州关的经济活动的总称”。     

对《周礼》兽医职文中“以节之”的管见

《周礼》成书于战国,其中也有战国以前的内容。它内容丰富而言简意赅,是我国现存较早的史籍之一。其内容是作者以当时的社会状况为据,总结前人的经验,在一定程度上反映了当时的社会面貌。所以说《周礼》是一部记载战国及其以前,即整个周代典章制度的史籍,故亦称之为《周官》、《周官经》。同时,它也是一部研究我国先秦史的珍贵资料。由于其成书历史久远,且又言简意赅,后世虽几经注疏,但仍有不少难以理解之处,尤其是有关科技方面和内容,费解之处更多。本文仅就兽医职文中的“以节之”句,略述管见。鉴于本人水平有限,文中难免有误,尚清专家学者不吝赐教。“以节之”见载于《天官·冢宰》兽医职文。文曰:“凡疗兽病,灌而行之,以节之,以动其气,观其所发而养之。”汉代郑玄注“以节之”的“节”,谓“趋聚之节也”,谓“聚本亦作骤”。     

中国养蜂史上的几个问题

我国文献中有关养蜂事项的最初记载,蜂字始于《诗经·周颂·小毖》(公元前1200年):“莫予荓蜂。”蜜字始于《礼记·内则》(公元前3世纪):“枣栗饴蜜以甘之。”养蜂的初步记载及用鸡作蜜蜂的补充饲料始于《山海经·中次六经》(公元前3世纪人伪托):“实惟蜂蜜之庐,其祠之,用一雄鸡,禳而勿杀。”也是“蜂蜜”字的最早记载。苏联蜜蜂传入我国是在《中俄密约》(1896)以后。意蜂引进我国是1912年,合肥人龚怀西由美国带回意蜂五群。中蜂新法饲养始于1906—1911年之间。近年来,对殷墟甲骨文中有无蜂、蜜二字引起争论,迄今出土的甲骨文,可识字不足四分之一,还有四分之三的字未能识别,故不应急于结论没有蜂、蜜二字,应该进一步进行研究考证。中国养蜂史可分为4期:1.远古—采集利用山野的蜜、蜡时期;2.古代—收引蜜蜂家养时期;3.近代—外国蜂种、养蜂法传入及中蜂新法饲养时期;4.现代—新中国成立后养蜂生产、科研及教育飞速发展时期。外国人来我国采集蜜蜂标本,始于1847年法国人蒙蒂尼(L.Montigney)及其女儿在上海、广州、舟山采集,带走蜜蜂,鸟和经济植物。本文是根据作者所著《中国昆虫学文献索引—蜜蜂》写成。试图探讨我国文献中养蜂事项的最初记载、关于养蜂史的几个争论问题及外国人来我国采集蜜蜂标本的情况。     

白叠与哈达

白叠,是我国古代对棉花的一种称呼;哈达,是我国藏族社交中一种贽敬礼品。两者似乎各自一体,互不相干。但据有关资料的研究分析,初步认为白叠与哈达存在着同源同义的关系,从中可看出我国古代棉织品的流传和利用,以及有关哈达的由来等方面的情况。一、从白叠与哈达两词的来源分析。棉花不是我国原产,在古代随着棉花从西路传入我国,同时带来了棉花音译“白叠”一词,与白叠相近的转音还有帛叠、白緤、白答等。白叠一词导源于波斯语而又被古突厥语所吸收的Pahta,读作帕哈达。h为无声辅音,快读时“哈”音不易表达,遂成帕达,又经转换而成白叠。新疆是西路棉花传入我国的首站,维吾尔族人民历史上长期种植棉花,直到如今称棉花(棉絮)为Pahta,柯尔克孜族人民称之为bagta,均与白叠十分一致。     

重塑会计诚信强化职业道德

所谓诚信,就是诚实与守信。诚信是中华民族优秀的道德文化传统。公元前五世纪到二世纪的中国,在《道德经》、《论语》、《庄子》、《孟子》等具有丰富伦理思想的著作中就出现了关于诚信和道德的说法。如朱熹曰:“诚者何?不自欺不妄之谓也。”《礼记·礼运篇》则有“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”之说。我国伟大的思想家和教育家孔子对诚信更有其独到的见解:“人无信不立,民无信不立。”;“人而无信,不知其可也。”而我国传统的会计职业道德也与诚信紧密联系在一起。《说文解字》云:“计,会也,算也,从言,从中。”又解释:“直言曰言”,就是要求真实无隐之意,这表明,古代“会计”一词的本义就有不弄虚作假的道德要求。而现代更有潘序伦先生的立信会计精神:“立信,乃会计之本。”“会计师之职业,一曰公正,二曰诚信,三曰廉洁,四曰勤奋。”由此可见,诚信是为人之本,是中华民族薪火相传的优秀道德文化,也是会计人员安身立命的最基本的职业道德。     

国务院发布关于进一步深化粮食流通体制改革的意见

2001年 7月 31日 ,国务院以国发 [2001]28号文件发布关于进一步深化粮食流通体制改革的意见。主要内容是 :一、加快推进粮食主销区 粮食购销市场化改革 我国东南沿海的浙江、上海、福建、广东、海南、江苏和北京、天津等地区放开粮食收购 ,粮食价格由市场调节。 　　(一 )按照适应市场需求、提高经济效益和增加农民收入的要求 ,打破地区自我粮食平衡的传统观念 ,大力调整农业生产结构 ,推进产业化经营。 　　(二 )切实保护好基本农田 ,绝不允许擅自将耕地改为非农用地 ,这是一条不可逾越的“红线”。 　　(三 )要按照国家关于“销区保持 6…     

从《周礼》看我国先秦时期的兽医发展

《周礼》是我国古代的重要典籍之一,其内容十分丰富,是研究我国先秦时期社会经济和科学文化发展的珍贵资料之一。科学技术的发展是在继承基础上的发明创造。《周礼》中记载的丰富多彩的科学知识,就是对当时及其以前的科学知识的总结,就医药学而言,在言简意赅的字里行间,既有继承殷商时代的痕迹,也有当代的新发展。兽医学也是如此。本文仅以《周礼》记载的有关兽医知识为主,辅以同时代的史籍记载,浅晰我国先秦时期传统兽医学科的发展概况,以利于我国兽医史的研究。鉴于本人水平有限,文中错误难免,不当处尚望行家们赐教。     

江苏 环节上求质 组织上求效 成果上求用 宣传上求众

<正>“民以食为天，食以土为本”。土壤，是人类赖以生存的重要基础。土壤普查作为查清土壤资源数量和质量等的重要方法，是深入实施“藏粮于地”战略的一项重要基础性工作。江苏省位于我国东部长江三角洲地区，农业生产条件得天独厚，是名副其实的农业大省，素有“鱼米之乡”的美誉，是我国的主要粮仓之一。新中国成立以来，江苏省认真贯彻落实党中央、国务院关于土壤工作的指示，     

史话粮食 古以鉴今

古云:神农尝百草以别谷;后稷教民稼穑而耕作。说明远在上古时代我们祖先就已经重视粮食生产。近代考古资料证实,我国北方以粟为主、南方以稻为主的粮食作物,早在七、八千年以前已经出现。1974年在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中就发现了七千多年前的籼稻谷粒;1977年在河北磁县发现的新石器遗址中有近八千年的炭化粟粒。关于粮食作物的论述,在殷商甲骨文和我国最早的诗歌总集《诗经》中也有不少记载。古代常以“五谷丰登”来描述丰收年景,这从一个侧面说明古代是很重视粮食生产的。     

全面贯彻新发展理念 以“五个聚焦”加快建设粮食产业强省

<正>习近平总书记指出：“发展必须是科学发展,必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。”新发展理念是习近平新时代中国特色社会主义经济思想的重要内容,回答了关于发展的一系列理论和实践问题,阐明了我们党关于发展的政治立场、价值导向、发展模式、发展道路等重大政治问题,明确了我国现代化建设的指导原则。粮食产业是国民经济基础产业,