对澳大利亚“排华”历史的认识——兼评澳大利亚的移民政策

澳大利亚实行了一百多年的白澳政策，到二十世纪七十年代才逐步废除，推行多元化政策，但还不时爆发种族主义事件和言论。本试就白澳政策的产生、发展、结束、种族主义的言论以及澳洲人的品德和社会现状作一探讨，以便对澳大利亚的“排华”历史和移民政策有进一步的认识。     

民族教育政策的文化性质——兼论民族教育政策研究的“价值相关性”问题

民族教育是指在多民族国家中,对人口居于少数的民族实施的教育。旨在提升民族教育质量的民族教育政策具有"民族性"、"发展性"和"文化性"等特点。它们集中地反映为民族教育政策的"文化性质"。一方面,民族教育政策在存在形式、目的、对象等方面,表现出显著的文化特征,对文化产生深刻的影响;另一方面,文化也对民族教育政策整个过程产生"显性"和"隐性"的影响。民族教育政策的这种特征决定了民族教育政策的研究应该要从文化和政策相关利益群体的需求和实际出发,体现和尊重少数民族的教育特点,因而是"价值相关",而不是"价值无涉"的。     

当前民族教育领域需要重新理解的几个主要理论问题

当前我国民族教育领域有几个理论问题亟须新的理解,以适应民族教育理论与实践发展的需要。民族教育概念理解已经走出了那种以主体民族为视角的观点,修正了过去单一注重现代教育的观点,开始将民族教育理解为民族和民族地区的教育。民族双语教学的主要问题在于对两种语言及教学的关系的把握上出现了偏差,解决双语教学中存在的主要问题,必须要在充分考虑民族学、语言学、教育学、心理学、社会学等理论支持和民族语言的使用、民族成员的双语态度等因素的情况下,制定双语教学的科学政策。多元文化课程是在多元文化的历史与社会现实背景下,学校教育传承民族文化的需要,多元文化课程的实施势在必行。民族教育政策的重心正在发生着转移,这种转移是民族教育从数量发展向质量发展的转移,这种转移亦是由民族教育优惠政策向特殊政策的转移。     

论中国文化与现时代

先进文化是“三个代表”思想中的重要内容,具有十分丰富的内涵.在我国现实社会生活中,如何处理好先进文化的前进方向和不同民族文化之间的相互融合、取长补短的问题,已成为人们必须关注的课题.与此同时,在当今国内和国际不同文化背景下,文化发展的民族性和世界性问题更是我们必须正确对待的关键问题.     

秦地文化中“抑商”“重商”因素及其积极作用

我国经济史学者大多认为,汉代以后的中国古代,均以"抑商"政策为本,没有大搞商品经济的王朝,其实,唐代曾在小农经济基础上大搞商品经济.盛唐的国强民富是通过各种办法发展商品经济而获得的.在汉、唐繁荣背后,经济发展轨迹不同,但均与秦地文化中的抑商、重商因素有关.汉代及其之前,在社会生产力的发展需要抑制商品经济时,秦地文化中的"抑商因素"充分地发挥了作用;在唐代,当社会生产力的进步需要发展商品经济时,秦地文化的"重商因素"又充分地发挥作用,促进了盛唐经济的繁荣.因此,把秦地文化简单地理解为抑商文化或重商文化都是片面的.秦地文化中潜在并存着"抑商"和"重商"的文化因素,它们会因时、因势而被激活并发挥其巨大文化力.     

澳大利亚外语教育政策现状及其启示

澳大利亚是制定和实施多语言政策的第一个英语国家,其倡导多元文化、加强外语教育政策改革,有着深刻的社会背景,走过了艰难的演变历程,其语言教育政策的制定和实施过程得到了国际上语言学家和政治学家们的高度评价。研究澳大利亚外语教育的现状,这对于丰富我国外语教育理论,改革外语教学,推动外语教学的深入有着极其重要的理论和实践意义。     

乌鲁木齐城市公共文化开发构想

该文立足现代城市的开发,结合城市公共文化,从文化、工商业多元发展、民族多元文化、文化资源、城市定位、体制建设、文化场馆建设和政策、人才和资金投入多个因素进行分析,得出乌鲁木齐城市开发的现代多元、可持续和生态文化发展的构想。     

文化解码视觉下的澳大利亚英语

语言是文化的载体，词汇是语言的基础，是语言赖以存在的支柱。它生动真实地记载并反映了一个国家或一个民族的社会文化各个层面，展示其发展和演变的过程。本文以翔实的资料探讨了土著文化、移民文化、英国文化和美国文化对澳大利亚英语的影响以及地名文化的内涵，再现了其丰富而独特的多元文化色彩。     

哈贝马斯“世界公民社会”思想评析

迫于全球化挑战的压力,民族国家放弃自由放任的政策而加强了社会管理,以行政权力和货币为媒介的系统整合使得社会的团结力量受损,资本主义统治遭遇合法化危机。资本的全球性流动使民族国家失去对经济的管控,全球性问题的出现则让民族国家不得不从各自为政走向合作共赢。基于此,哈贝马斯认为民族国家将被超越,并提出了建立"世界公民社会"的构想,即依靠程序主义法律范式将全球公民联合起来。从民族国家的发展历史和现实情况来看,世界公民社会只是一种乌托邦,但从乌托邦的理想性和批判反思性考虑,世界公民社会的设想又给予民族国家建设以及国家间的相处以启示。     

跨国企业外部管理环境初探

从国内企业发展到国际企业,从国内经营转向跨国经营,而不同的国家和地区是存在着独特的政治经济环境、地域特征和文化的,企业活动的环境框架及由此而决定的对企业的管理有了很大的改变.本文基于跨国企业面对多元而复杂的国际环境,探讨了跨国企业如何应对外部多元环境的管理挑战.     

世博会与未来型服务

"城市让生活更美好" 2010年上海世博会将同城尽情展现不同国度、不同民族、不同地域、不同文化、不同时空之间对于未来城市和生活的美好愿景.信息化时代引领人类社会创新、发展文明,未来美好的城市化生活正在迎面走来.     

多维度视域下沈阳“老字号”的繁荣与发展

沈阳老字号不仅是企业的无形资产和宝贵财富,也是沈阳传统文化的瑰宝.振兴沈阳老字号有助于弘扬中华传统文化、发展民族产业,有助于提高沈阳的知名度,更有助于构建和谐社会.因此,政府、企业、社会应该从不同的维度探索沈阳老字号发展的平台.     

“城市文化资本”:借古开今、创想未来的永续动力

只要有人类存在,就会有人智慧的存在,就会有文化资本再生产的可能,而这种可能若要实现需要一个充分的前提,即"再生产的文化场",这个"场"是一种民族文化的社会背景,是一种国家文化体系的一种机制,包括社会权力场、价值观念、自由市场模式和宗教文化场域关系等。因此,"城市文化资本"可以通过再生产过程物化为的实体空间或实体性产品(财富),直接转化成推动社会正态发展的永续动力。     

移民文化与区域创新——以苏州与上海为例

全球一体化是一个世界性的潮流,在这个潮流中,文化的一体化与多元化恰是一个互动的两极,在碰撞与吸纳中相互促进,相互包容,最终迈向和而不同、美美与共的大同境界.而这种一体与多元的文化生成局面,在中国历史上就曾多次发生.多元的文化起源形成了中国远古时代不同的区域文化,而远古直到春秋、战国,以至后来中国历史上的多次民族大移民,不仅促进了中国多民族的融合,也形成了目前各地不同的区域文化.移民作为一个敢于离乡背景、挑战一个陌生的未知世界的文化载体,具有一种开拓与拼博的精神,含有创新的文化基因.正是移民的这种开拓与创新的文化基因,使得中国很多落后地区因移民带来的活力而后来居上,成为创新力最强、文化与社会发展最快的地区.苏州与上海可谓典型.     

美国多元文化公民教育及对我国公民教育的启示

复杂的多元文化社会背景给美国的发展带来诸多困境。贫困移民子女的教育成为公民教育的重点,消除种族偏见成为公民教育的核心目标。重构美国多元文化公民教育,应通过改善各族群关系,消除民族偏见与歧视,让所有学生,不分性别、种族、民族及语言背景都有权利获取有效的知识和技能、形成正确的态度和价值观,从而参与到跨文化的个人、社会、公民活动中去,构建公平、公正的民主社会,构建一个从民族主义到国家主义再到世界主义的全球公民教育体系。中国作为多民族多文化的国家,在教育的理念与方法上,也要扩大公民教育的内涵。从民族成员到国家公民再到全球公民,我国的公民教育也要从目标、内容与方法方面进行深入的改革以适应全球化时代中国作为世界主义国家的需求。     

加拿大民族教育政策演进及其新趋势

加拿大是一个由移民和土著民族(印第安人、因纽特人)组成的多民族、多宗教、多文化的国家。加拿大民族教育政策经历了由同化到多元文化再到强调同一性认同的公民教育。与此同时,加拿大的民族教育政策受到了来自理论界的批判和实践领域的质疑。加拿大民族教育政策正处在一个新的历史转型时期,在新自由主义、新保守主义与自由社会平等话语等思潮的交互式影响下趋于多元化发展。     

传统文化“和谐观”意蕴及启示

我国的传统文化中包含着丰富的和谐思想,传统和谐观的特点为生发性、秩序性、平衡性、包容性;逻辑发展规律为由自然的和谐进而到社会的和谐再到个体的和谐.从其特点和规律出发,建设和谐社会应处理好以下几个关系:主流文化与非主流文化的关系;传统文化与现代文化的关系;本土文化(中)与外来文化(西)的关系;文化积累与文化创新的关系.对这些和谐思想的挖掘、研究和运用必然有益于今天和谐社会的建设.     

论民族文化焦虑

"民族文化焦虑"对于新疆社会经济的跨越式发展与长治久安关系重大,它不仅关系到民族文化的保护与传承、文化生态平衡、文化多样性的维持,还关系到少数民族双语教育的科学推进。研究以焦虑、文化焦虑、民族文化焦虑的相关问题与关系为视角,多方位、多角度辨析文化焦虑产生的缘由及其对双语教育产生的影响,试图挖掘、厘清影响双语教育科学发展的障碍因素,以期为排解障碍提供导向。     

文化的断裂与教育的使命

在现代化的推进进程中,必然会对民族地区传统文化造成强烈的冲击,其中文化断裂是当今少数民族社会面临的一个很突出的问题。基于人类社会文化多样性的需要,对于社会而言,教育的使命在于促进形成宽容、理解和尊重多元的文化氛围;对于族群而言,教育的使命在于弘扬优秀的传统文化,发展民族文化的个性;对于个体而言,教育的使命在于使民族成员具有文化认同感,能将他们带入新的精神世界。     

多元文化背景下的少数民族大学生文化适应研究

当代中国的多元文化是客观存在的事实,在我国社会快速变迁的今天,多元文化之间的冲突与适应就显得尤为明显。而少数民族的文化也必然面临着冲击和影响。因此研究少数民族大学生对多元文化的适应,不仅关乎少数民族大学生个人的发展,还关乎人际关系与校园和睦,并且关乎民族文化的发展和民族凝聚力的增强。