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相似文献
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1.
《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用"至情"战胜了"理",把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望。重新审视其中情与理的关系,在今天仍有一定的现实意义。  相似文献   

2.
一部作品的产生与一个时代有着密切的关系。产生并流行于明万历年间的《牡丹亭》就是这样一部处处彰显着时代烙印的作品,尤其是它其中蕴藏着深层的思想文化暗流。是这个时代发展的结果,而最激烈的就是反映在作品中的情与理的矛盾冲突;而这种冲突是历史发展的结果,而在其中也潜藏着超时代的文化意义。  相似文献   

3.
汤显祖的《牡丹亭》传奇,是明朝戏曲在全国范围内最为兴盛时期的经典之作,无论从文学性、思想性来看,还是在戏曲表演、声腔发展方面,在中国戏曲史上都有着极其重要的地位与不可磨灭的价值。  相似文献   

4.
聂美琪 《魅力中国》2014,(18):117-117
《牡丹亭》中的“至情”,表现为个人的种种情感和欲望,它能够超越生死、阴阳的界限。突破现实和梦境的区别,是对天然人性的本能追求。由于女性是晚明受封建礼教桎梏的典型代表,即成为剧中“至情”意识的表达者,这种表迭以杜丽娘为主,侍女春香次之。春香是人性意识的直觉展现者。她对礼教的反叛和对自然、生命之羡的追求,源自其本能天性,也启蒙着杜丽娘时青春和爱欲瞬间觉醒。而杜丽娘作为人性意识的觉醒者,因情而梦,因梦而亡,又因情而复生,表现出强大的“至情”力量。  相似文献   

5.
丁旺 《魅力中国》2014,(23):105-105
《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》都是爱情悲剧,剧作中的主人公给广大读者留下了深刻的印象,尤其是对青年男女产生了巨大的心灵震撼。汤显祖与莎士比亚在创作手法、文化背景等各个方面都有根本性区别,尤其是二者的悲剧精神,展现了两个民族截然不同的文化特色和伦理道德。  相似文献   

6.
石锐 《魅力中国》2010,(10):57-57
《牡丹亭》自诞生以来,就特别受到女性读者的关注。本文试图在明清女性生活相对狭窄的背景下,勾勒出《牡丹亭》明清女性的社会地位;在此基础上,通过对《牡丹亭》明清女性资料的梳理和作品的细读、分析,力图清晰展示她们的生活状态和情感状态;进一步探索《牡丹亭》对明清女性产生的影响,包括其情感模式对她们的启发和影响。喊出《牡丹亭》要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声。  相似文献   

7.
《牡丹亭》是中央芭蕾舞团根据同名昆曲改编的原创芭蕾舞剧。表演上,《牡丹亭》在尊重和继承西方古典芭蕾传统的基础上,融入了大量中国传统舞蹈的表现形式,舞蹈语言丰富多彩。发生在中国400年前关于突破禁区大胆恋爱的故事的新演绎,采用轻灵、风格化、易于理解的现代叙述方式,赢得了众多中西方观众的理解和喜爱。  相似文献   

8.
杨鹏辉 《魅力中国》2014,(10):97-97
《牡丹亭》的作者汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,海若,清远道人,江西临川人。《牡丹亭》是他的代表作,也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅奇幻的生死离合的爱情故事,作品处处洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。《牡丹亭》以文词典丽著称,宾白饶有机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,  相似文献   

9.
邹佩佚 《魅力中国》2013,(34):97-97
《红楼梦》作为一部女性的颂歌,描写的女性人物之多,实属罕见,本文从长相、才能、性格三方面对这些女性进行描写,展现出了她们的特点和悲剧。  相似文献   

10.
姚莉 《重庆与世界》2011,(7):61-62,80
从女性的历史角色、社会地位和身处的社会环境着眼,剥离《围城》作者富于暗示的语词、语气和充满幽默、讽刺的语言外壳,展露《围城》中人物的思想内核,对这些女性形象进行再认识,挖掘隐伏其后的文化底蕴。  相似文献   

11.
从女性的历史角色、社会地位和身处的社会环境着眼,剥离《围城》作者富于暗示的语词、语气和充满幽默、讽刺的语言外壳,展露《围城》中人物的思想内核,对这些女性形象进行再认识,挖掘隐伏其后的文化底蕴。  相似文献   

12.
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》是内容互相衔接的姊妹篇,讲述了楚怀王、楚襄王梦会神女的故事.但是,两篇赋中的高唐神女却一个主"性",一个主"情",展示出不同的历史文化内涵,在从神话到文学的演变转化过程中各自引领着"性"与"情"两种不同的发展方向,在文学史中具有独特的影响.  相似文献   

13.
《世说新语》是我国最早的文言志人小说,记载了从汉末至南朝年间许多名士的言谈轶事,其中有关曹操的记载初步奠定了他在文学作品中的奸雄形象;《三国演义》一书则在创作过程中吸收和改造了这些故事,从而进一步发展了曹操的艺术形象,突出了他的奸雄本色。从《世说新语》到《三国演义》,曹操在历史上的真实形象被逐渐扭曲,其中的历史原因值得深入思考和探究。  相似文献   

14.
吴江南 《魅力中国》2012,(29):20-20
《五女拜寿》是一部优秀的古装伦理剧。该剧讲述了明朝嘉靖年间,户部侍郎杨继康育有五女,其中三女杨三春为杨氏夫妇收养的义女,嫁给无财无势的邹应龙,其余田女则都许配给门当户对的人家。适逢杨继康六十寿辰,分往于苏杭等地的五个女儿都前耒拜寿。杨氏夫妇嫌家境贫寒的三女夫妇寒酸,对他们冷眼相待,二女双桃又在一旁挑拨,三春夫妇竟被杨夫人赶出杨府。  相似文献   

15.
《西厢记》和《牡丹亭》中的爱情故事一直备受人们的称颂,剧中的佳人形象之间的比较更是得到关注,相反在剧中作为陪衬存在的才子形象却容易被人忽略。虽然他们有很多相似,但他们之间也存在着一定的差异。  相似文献   

16.
对中国人民和中国文化有着深厚感情的赛珍珠,本着向西方世界阐释中国的目的,创作了小说《大地》,向西方读者展示了旧中国农村社会生活的方方面面,塑造了个性鲜活、有血有肉的中国人群像,为改变自鸦片战争以来西方人心目中扭曲的中国人形象做出了巨大贡献。  相似文献   

17.
孙鑫 《黑河学刊》2012,(8):81-82
电视剧《孔子》是拍摄于1990年的历史正说剧。作为历史正说剧的代表,它给我们呈现了伟大的历史人物孔子的一生。在新媒介的诠释下,我们得以审视这一伟大人物坎坷的一生,引发了人们对历史的全新思考。但是,作为一部历史人物剧,在新的时代背景下重新回顾,不免也会发现很多令人遗憾之处。  相似文献   

18.
时迁在《水浒传》中名列107位,通常被认为是一个十足的小人物。实际上,他有胆识,有谋略,遇事沉着冷静,做事一丝不苟,是一位响当当的汉子。从事迹看,他盗雁翎甲、翠云楼上点号火、曾头市内探情报,件件完成得干脆利落;从功绩看,即便是三十六天罡星中,个别好汉也无法同其比肩。但因为梁山集团上层受传统等级观、财富观、人才观的影响,时迁就只能被迫屈居末流这一尴尬位置,最后命殒归途,这既是个人悲剧,又是一个时代的悲剧。  相似文献   

19.
杨朝晖  何祎男 《浙江经济》2009,(20):64-64,F0003
2005年,飞石岭景区的开放标志着遂昌旅游的正式起步。作为汤显祖《牡丹亭》原创圣地的遂昌,拥揽金山林海,在短短的四年时间里,迸发出“井喷”式的旅游活力。国内外游客蜂拥而至,年接待人数从2005年的24.11万飞速跃升至2008年的逾166.18万。  相似文献   

20.
我国第一部诗歌总集《诗经》以质朴深厚的抒情,展示了各种富有内涵的男性形象,剖开了他们不同的内心世界。他们或大胆主动、率真莽撞;或羞涩胆怯、憨厚可爱;或真挚专一、一往情深,无不洋溢着感人心腑的艺术魅力。  相似文献   

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