内在的自我与外在的自然——论苏轼作品的环境哲学意蕴

文章通过分析苏轼在不同时期的文学作品，发现苏轼对自然的认识经历了四个阶段，先后认识到自然的审美价值、塑造性格的价值、承载生命的价值，最后终于超越了自然的价值，感受到内在自我与外在自然的浑然一体，表明他最终超越了人类中心主义。     

生态批评视野下的惠特曼诗歌研究

惠特曼思想中包含着生态学思想,以期促进人类社会中生命与自然、灵魂与自然之间的绿色相融。惠特曼通过其史诗般的抒情诗歌——《自己之歌》,热情地诠释与讴歌了绿色自然;赞美了世间存在的一切人的一切生活;并通过灵魂来透视自我,使"我"之灵魂与自然之精神共舞。他将大爱寄寓在草叶里,于人间"四处散播";他从最本真的自我出发,将人与自然同化,把人看作大自然中的一员,与万物等同,人与万物一起构成富有生命灵性的活的生态系统。     

生命教育途径探析

生命是一切活动和价值的源泉.生命的存在是实现人生价值和理想的前提.重视和倡导对大学生进行生命教育,不仅体现着对个体自然生命的关注,而且意味着对生命价值与人生态度的凸显与提升.     

执着攀登 挑战医疗界难题——记渭南市临渭区中医院不孕不育科主任赵谷明

<正>题记:每个人都是为了某种事业而诞生,每个人的生命历程都是一段不寻常的经历;生命的价值,正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的;生命虽然有限,但生命的意义却可以无限。人生角色不同,所带来的社会价值也不一样。对于矢志传承中医的赵谷明主任来说,生命的价值则体现在他致力于中医学传承与发展,体现在他对不孕不育这个世界性疑难病症锲     

探寻生命归宿,克服死亡恐惧——马克思主义生命观的价值意蕴

人类自产生以来就对生命问题有着浓厚的兴趣,这源于对死亡的原始恐惧,生命的有限性和死亡的必然性迫使人们思考生命的价值和意义,这是人类反观自身的哲学观照。为了解释生命的意义,人们或诉诸超验的形而上实体,或否定生命存在的价值,或将生命的本体价值和感官的内在体验诠释为生命的全部意涵,但都无法完全消解人们对生命的未知和对死亡的恐惧。马克思的生命观独辟蹊径,他以现实的视角,在社会关系的实践中找到了生命的社会价值,并为生命的行为结果找到了载体,即人类历史,从此个体的生命价值找到了归宿,克服死亡恐惧的唯一方法就是将个体生命融入人类共同体,在人类的自由和解放事业中将生命的社会价值凝结在永恒的历史中。     

价值二重性与社会主义价值理论构建

价值、价值的属性和价值决定基础的涵义各不相同,商品具有自然属性和社会属性,因而商品价值具有"二重"涵义--自然价值和社会价值.由于资本主义是"要素"和"资本"本位的社会制度,因此,西方价值理论中的价值定义在"效用"之上,强调商品的自然属性;社会主义则是"劳动"和"社会"本位的社会制度,因此,马克思的价值理论中的价值定义在"劳动"之上,强调商品的社会属性.目前,中国处于社会主义初级阶段,从具体国情出发,社会主义的价值理论应该是"一主一辅"的"二重"价值理论.     

关于高更及其油画作品

高更的一生都是在逃避现代文明的窒息与追求生命本源中度过,他在"世外桃源"塔希提岛上的日子,是他创作的最成熟和最重要时期。他的作品多是表现塔希提当地人的神秘、庄重和痛苦。     

庄子反异化思想探究

在春秋战国特定的历史背景下，庄子从个人生命角度着眼，第一次分析了人的异化现象，总结了人生的困境，并给出了解决这种困境的方法，为人类指出了一条自然、自由的和谐之路。在当代这种反异化思想对社会仍有着深远的现实意义，他警示我们重新审视个体生命的价值，以及自然与人的和谐统一的重要性。     

虚怀若谷创新路 上善若水健康行——记中南大学湘雅医院詹显全教授

正他志存高远,淡泊名利,以虚怀若谷的人格魅力行走在生命医学的最前沿;他耕耘不止、精勤不倦,用济世情怀印证着一名优秀医学科研工作者所秉承的价值取向;他矢志不渝,心怀家国,用"恒求必得乃仁杰"的坚强意志追寻着最尖端的医疗技术。他就是中南大学湘雅医院詹显全教授。执牛耳者居安思危华西医科大学,是最早被列入国家"211工程"     

尼采强力意志的生存哲学之探

生命就是存在，尼采向一切形而上学的理性思维发出挑战，提出要颠覆以往以否定生命为目的的道德价值，在感性认识领域中重新评估、判断一切价值，使一切生命价值都在生成中永恒地回归，他的哲学目的即在于此。     

“像牛一样劳动,像土地一样奉献”——陕西作家评路遥

陈忠实:"就生命的历程而言,路遥是短暂的;就生命的质量而言,路遥是辉煌的.能在如此短暂的生命历程中创造出如此辉煌如此有声有色的生命的高质量,路遥是无愧于他的整个人生的,无愧于哺育他的土地和人民." 贾平凹:"路遥虽然英年早逝,但是他却获得了长生.他除了留下他的著作,更留下了一种精神,那就是无论生活如何贫困、环境如何艰辛,灵魂却一定要高尚,志存高远,坚韧不拔,奉献一切."     

父亲的“成功”

父亲生于农历1919年正月12日,1993年3月23日去世,享年76岁.他当了一辈子农村干部,从互助组长、初级合作社主任到高级社主任,由生产队长到大队长、书记,甚至在年过60退了一年多之后,又按组织的要求重新回到书记岗位上又干了两年多.这一切,在他看来都很自然、很平常.他就是一位农民,是个干农活的"把式";他身上有中国农民天然的勤劳、善良等优秀品质;他为人正直、嫉恶如仇,说一不二、从不食言,严律己、宽容人、不记仇;最可贵的是把名声脸面看得比生命还重要,当了40多年的干部,从没多吃多占集体一分钱、一斤粮.作为父亲的儿子,正是从他平凡普通的人生中感受到他人格的力量、品质的价值.     

剖析海明威的硬汉子精神

在20世纪的美国作家中,海明威是最具传奇色彩的。渔猎、冒险、恋爱、战争是他生命乐曲中的主旋律。"冰山原则"是他的艺术风格。他以自己非凡并充满厄运的人生经历和艰苦卓绝的艺术探索恰如其分地证明了他所倡导的硬汉子精神,即"压力下的优美风度"。     

劳动是价值的源泉——工资理论从古典到马克思的发展

本文认为,工资理论是政治经济学的重要组成部分。文章梳理回顾了工资理论从古典到马克思的发展:古典政治经济学家从威廉·配第率先提出"劳动是价值的源泉"到亚当·斯密的工资是劳动的自然报酬,自然报酬由劳动的生成物构,成再到大卫·李嘉图的劳动的自身价值构成工资。古典政治经济学家为工资理论做出了重要的贡献,但是他们都没有解决工资理论的缺陷,直到马克思的工资理论产生,他通过劳动力成为商品的论述,区分了"劳动"和"劳动力"的不同,从而揭露了工资的本质是劳动力价值的体现。     

重拾生命的尊严--记著名抗癌专家顾华泰

"世界上最蓬勃最灿烂的是人的生命,最脆弱最无奈的同样是人的生命。人类在与癌症的抗争中不能无所作为。"这是汕头高新区华泰医药有限公司总经理顾华泰在医治第一名肝癌患者马清乐时发自内心的感慨。40多年来,他的病人遍及全国各地及美国、加拿大、澳大利亚、东南亚诸国,让许多晚期重症患者重享生命的喜悦和美丽。顾华泰走上从医济世的道路,既是他自身坷坎经历的启迪,也是他对生     

熔铸鸟语花香的春天——记江苏当代小写意花鸟画第一人叶矩吾先生

<正> "花鸟二物,造物生之以媚人者也。"此句是清人李渔《看花听鸟》一文中的开场白,他认为点缀自然的花之色香与愉悦人类的鸟之美声,是造物对人周到的安排和莫大的赐予。的确,花鸟能移情,可根据它们给自己不同的审美感受,赋于其生命和人格之深情。花鸟画、人物画、山水画并称为中     

毛泽东的生命观对大学生生命教育的启示

毛泽东认为人的生命是有限的,在珍爱生命的同时又要发扬不怕死的革命精神,生和死都是自然的规律,而生命存在的意义在于为人民服务,其价值在于一切为了人民的利益。毛泽东的生命观是科学的生命观,它为当今社会人类思考和解决生命问题提供了丰富的思想理论资源,对大学生的生命观教育具有重要的启示作用。     

中医将主导未来人类健康

什么是健康？健康往往被人理解为没有发现疾病,后又加上心理平衡与社会适应能力,认为这已是人类对健康的完整概念。其实,中国人自古以来就对健康有高屋建瓴的理解。健就是自立、自强、自主、自信。"天行健,君子以自强不息"。 其中就包含了生命运动的全面自主实现与全面自由发展。康就是宽广、协调、和谐、有序。"康庄大道"就是畅通无阻,中直广大。其中就包含了生命运动内在的中、和、通及与环境的中、和、通。生命之道与自然之道、社会之道是相通的。所以健康就是生命自在神气形的中和通,及其与自然、社会的中和通。     

两种自然观的比较及启示

崇尚自然,珍惜维护自然的生命,追求人与自然和谐共处,保持人的良好精神状态,是实施可持续发展,实现人类自身价值的最高体现。     

论瓦西里耶夫小说《不要射击白天鹅》的生态意识

瓦西里耶夫在作品中批判了"人类中心主义"思想,指出正是在这一思想下人类为了自身利益大肆开发,破坏自然从而造成严重的生态危机;同时小说指出,作为大自然中的一分子,人类应该和自然中的一切生物平等相处,人类应该尊重生命,"敬畏生命",这样才能保持人类与大自然的和谐,为人类的生存与发展营造一个美好的家园。