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煎饼是人们熟悉的小吃之一,街头的煎饼摊很常见。但因为本小利薄,靠摊煎饼发财的人并不多。而农家女徐平发明了一系列新口味的煎饼产品,硬是把这不起眼的菜煎饼做得声名远扬。 相似文献
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近几年,随着人们对杂粮煎饼认识的加深及需求的增长,市场上出现了很多知名的煎饼品牌,曾经的乡村食品现在已普遍进入大、中、小城市,煎饼的营养、卫生、口感、制作的快捷也已被城市白领接受。然而由于用煤炉子做煎饼的脏、乱、差已经慢慢的和城市无法相容;随着煎饼作为一项产业进入城市,从业人员的本地化, 相似文献
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市场分析:近几年,随着人们对杂粮煎饼认识的加深,需求的增长,市场上出现了很多知名的煎饼品牌,曾经的乡村食品现在已普遍进入大、中、小城市,煎饼的营养、卫生、口感、制作的快捷也己被城市自领接受。然而由于用煤炉子做煎饼的脏、乱、差已经慢慢的和城市无法相容;随着煎饼作为一项产业进入城市,从业人员的本地化,对于煎饼炉子的便利性和容易操作性提出了更高的要求。 相似文献
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品味《鲁南菜煎饼》启发商机宋均安原在山东枣庄市峄城区从事新闻宣传工作,平时他喜欢写点文章发表,在当地也算是个小名人。 1999年7月,天气也比较热。宋均安因为吃的菜煎饼有些辣,热得汗流浃背,但是他感觉特别好,有感而发,用半个小时的时间就写了一篇散文,题目是“鲁南莱煎”。宋均安在文章中详细介绍了莱煎饼的历史,制作方法和口感,然后他把文章寄给了一些知名的报纸,没想到这篇文章引起了许多编辑和读者的兴趣。宋 相似文献
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产品介绍:立式电饼铛是烙制大饼、烧饼、水煎包、馅饼、煎饼等的理想工具,电源有220V和380V可任意选择,自动控温,不粘锅设计,漏电保护。不锈 相似文献
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2002年初,杨爱华和丈夫王斌相继下岗了,那点微薄的最低生活保障金已无法维持城里的生活,不得已,他们回到了王斌的乡下老家。农活又苦又累,对已经30岁的杨爱华来说,这些都不怕。可是要她从头学也不是个轻松事。时间一长,农活没学会,倒是有一样家家都有的东西触动了杨爱华。老家有种圆圆的、像锅不是锅的东西,当地人叫“鏊子”,摊出来的像纸不是纸的叫“煎饼”。什么五谷杂粮、青菜萝卜,只要能吃的,磨碎了 相似文献
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沂蒙媳妇学烙煎饼1995年李怀珍下岗后的一天,她的丈夫张金玉从报纸上看到一条广告,说养蝎能致富。这条广告着实让他们动了心,没来得及考虑太多,张金玉就按报上说的地址去买蝎子种了。养蝎子投入很大,收入风险也很高。孕蝎临产时,食量大增,夫妻俩就捕蚂蚱、捉蝼蛄,四处为蝎子觅食。结果,费力捉来的蝼蛄在土里钻来钻去。恰恰给蝎子挖好了逃跑通道。 相似文献
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笔者的有关"赤侧"钱的文意,被姚世铎先生概括为"矢侧"说.现撰是文,以使"矢侧"说求得共识.使"赤侧"钱之谜尽快见底. 相似文献
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林东进 《福建商业高等专科学校学报》2003,(5):52-55
"慷慨悲凉"常被用来评价建安诗风.但对"慷慨"二字,引用者多,分析者少.本文从"气论"出发,对"慷慨"本源进行讨论.并通过对曹操诗作,以及其人生经历、审美感悟等的分析,提出建安时期曹操诗风最具"慷慨"特质. 相似文献
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谭绍江 《湖北经济学院学报》2016,(5):114-119
荀子的"天论"讨论了儒家国家治理思想.他提出"天行有常"观念以批判现实中执政者迷信鬼神之天的做法,明确提出执政者要重视国家治理的问题.通过"天人之分"的分疏,荀子重新解读"天人"之间的关系,并以此挺立执政者作为国家治理主体的地位.通过"知天"、"参天"和"成天"的论述,荀子又从"道"和"术"两个方面阐明了执政者展开治理方略的路径. 相似文献
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话说九百多年前,苏轼在其<前赤壁赋>中正襟危坐,曰: "天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取."就是说,古人早知以"所有"表示物与物主的关系.物主之所有是排他的,即非吾之所有虽一毫而莫取.古代中国之所有,存在现代所有权全部内涵(物、物主、排他性).现代汉语所有与所有权相通.所有权更专业而已.上古殷商卜辞甲骨文, "有"本是手提一块肉之象形.相对的象形字当时是"亡",即无.古人生存首要是食.农耕之前食肉. "有"画出手提一块肉这个象形,在最早能辨识确定的1,000多个卜辞单字中,是中原人类早期创造的一个绝对重要的单字.到了苏轼那时,别人的"有"吾莫取,已经成为一种根深蒂固的道德观念.夺人之"有"无异于夺人生存. 相似文献
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罗双燕 《武汉市经济管理干部学院学报》2009,23(1)
搞好思想政治教育,关系到高职院校人才培养的成败.积极构建人性化"两课"课堂,是当前"两课"教育的迫切要求.本文立足于高职院校"两课"教育的现状,分析高职"两课"教育在人性化课堂构建上的不足,提出对策,积极探索高职院校"两课"教育的规律. 相似文献
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王莹 《武汉市经济管理干部学院学报》2004,(Z1):148-149
在现代汉语中,"了"主要用作助词."了"的语法功能比较复杂,现代汉语虽已有很多讨论了,但仍有问题存在.本文首先从对"了"的源头"已"讨论,认识"已"的一些语法功能,进而通过"已"和"了"比较,来看"了"对"已"的语法功能的继承.从一种历史的角度,给"了"的语法功能提供一种解释. 相似文献