区块链技术下媒介主体间性的表征与社会治理范式同构

区块链是缘于数据结构的技术范畴,同时也表征了一种全新的社会范式,在社会活动领域中,它框范了行为、规范、价值观念等社会意识形态范畴,这就带来了技术-文化的新型关系建构,进而形成由主体性到主体间性的表达。从"主-客"二分到区块链的主体间性范式变迁,完成了人与媒介的一体化同构与社会治理的范式同构。区块链技术支撑下的社会治理,表现出区块链文化中的说服与认同、人的能动性与技术的使动性、跨文化秩序生成与调适的特性。     

国际社会中国际制度与国家认同互动关系分析

认同是影响国家参与国际社会活动的重要因素之一,尤其是在参与国际制度的进程中,认同与制度化构成一个互动的关系。从认同的角度来看,正向的国家间认同为制度化的发展打下良好基础,从制度的角度来看,国际制度为国家认同的塑造提供平台,高级制度化往往伴随着一个国家内化规范及认同建构的过程。二战后的欧美安全关系的发展就是一个认同与制度化良好互动的典型例证。双方在良好认同的基础上开始制度化进程,而在国际制度基础上的国家间交往,则进一步加深二者对彼此的认知程度,改变它们对安全、权力、利益和主导规范的认知,推动欧美关系朝积极的方向发展,最终建立一个稳定有效的“跨大西洋安全共同体”。     

国家认同与制度化进程分析

认同是影响国家参与国际社会活动的重要因素之一,尤其在参与国际制度的进程中,认同与制度化构成一个互动的关系。从认同的角度来看,正向的国家间认同为制度化的发展打下良好基础,从制度的角度来看,国际制度为国家认同的塑造提供平台,高级制度化往往伴随着一个国家内化规范及认同建构的过程。二战后欧美安全关系的发展就是一个认同与制度化良好互动的典型例证。双方在良好认同的基础上开始制度化进程,而在国际制度基础上的国家间交往,则进一步加深二者对彼此的认知程度,改变它们对安全、权力、利益和主导规范的认知,推动欧美关系朝积极的方向发展,最终建立一个稳定有效的"跨大西洋安全共同体"。     

情绪的社会学解读

在社会学视域中,情绪不仅是一种个体心理现象,更是一种复杂的社会文化建构。社会学对情绪的解读超越了情绪智力的限制,更加质朴地重构了情绪与理性之间的关系;借助反身性、主体间性等概念,社会学阐明了情绪与自我的关系以及情绪理解的发生机制;此外,社会学对情绪劳动、情绪法则的分析还揭示了权力关系对情绪施加的社会控制。     

论经济法的权力范畴

市民社会与政治国家、公权与私权之间事实上存在着对立统一关系.在自由主义的市民社会中.市场由于自身缺陷无法自行克服,为了保障其健康发展,市民社会无奈让渡出部分私的权力给国家,以使国家能够借助自身的优势干预与修复市场.为了保障国家权力的谨慎行使而不侵害私权.在市民社会与政治国家间建立双向互动制衡关系极其重要,市民社会对政治国家的制衡就是要借助于市民社会中私的主体的外在压力.将政治国家的行为纳入法制化轨道.     

不同的潜在时代场域不同的女性话语空间——萧红、张洁、铁凝女性创作比较

在福柯认为,话语是社会中权力关系的产物。正是在不同的潜在时代场域里,带来了萧红、张洁、铁凝女性创作呈现出不同的女性话语空间。从人的主体意识觉醒。到女性“精神主体建构”,直至女性“生命主体建构”,体现出中国现代女性意识不断确立完善的历史过程．也透视出二十世纪中国现代社会运动中“人”的现代化进程。因此,以时代思潮为切入点,考察比较三位女作家创作,究其深层意义远远超出文学自身。     

师生关系主体间性的建构策略

教学中奉行以学生为主体的信条,使得主客体对立的师生关系根深蒂固,这也给语言教学带来了诸多负面影响。基于认识论、本体论和社会学理论基础的主体间性,是建构师生间和谐关系,形成师生间相互理解最终转化成教学动力的前提条件。建构师生间主体间性需要从建立多元评价机制、动态档案及科学运用教学手段等多方面进行。     

接受美学下翻译主体间性研究

结合接受美学对翻译主体间性进行研究,从文本召唤结构和读者期待视野两方面深入探讨各翻译主体的间性关系,深化拓展了翻译主体间性研究。     

论我国政治权力的良性运行机制

政治权力良性运行机制是政治权力系统正常运转和功能正常发挥的根本保障。政治权力的结构、功能及运行过程是该系统的基本构成要素。我国政治权力运行机制并不完善,存在着一系列问题．构建我国政治权力良性运行机制应做到加强监督、完善法治、调整结构、推进民主及明确权力主体的权限范围,政治权力,从产生之日起,就成为支配社会运转的神秘而又现实的力量。在历史的长河中,政治权力良性运行带来国家的繁荣昌盛,兴旺富强,人民的安居乐业;另一方面,政治权力非良性运行带来国家衰亡和生灵涂炭。因此对政治权力的研究历来都是政治学研究的中心问题。因而,全面而深刻地把握和探讨政治权力的良性运行机制,并作为政治学的一个重要范畴加以精心研究和概括,应该成为政治学的一个重要课题。     

巴赫金对话理论的目标与对话主体的规范

现代社会,独白型话语在思想艺术、意识形态和官僚组织中占有强烈的统治空间,从而整个现代社会都弥漫着“一个意识,一个观点”的斗争与排斥状态。巴赫金分析了独白型话语的统治境况及其特征,批判了现代社会的独白状态,试图建构对话理论来解决社会困境。他用参与性思维概念和应分概念来规范对话主体;前者促进对话者内在价值规范和行为的融合,促使对话主体以内在行动实现社会责任,解决了现代社会行为动机和行为产品间的鸿沟所导致的危机。后者将对话主体建构为具有唯一性、不可替代性、唯一的不可不为性的责任承担者,规范了对话主体的行为心态模式,从理论上提出了解决现代人的责任危机,为对话理论的建构打下了概念和逻辑基础。     

论自我改造与主体性教育之实践本性的重建

主体性教育是一种培育自觉生命、独立人格和平等观念的现代教育形式。它以共生式教育为核心,在追求最佳的自我改造的同时秉持一种包容性的人生态度和建构一种自觉性的教育活动,使人能够受到理性的教化,将个人利益嵌入社会公益之中,去创造一个异质主体间能够关联建构和普适滋长的共生世界。教育乃人之主体性的开放,引导人走向主体间性的共生世界去遵循教育的基本指向,即个体生命之建构和世界图景之创造。主体性教育的实践本性就是要充分发挥人主动改造自我和创造生活的"主体自觉"的实践效应,以引领个体的自主发展和重建世界的共生法则。     

网络购物及其自我认同的建构——以大学生网络购物行为为例

网络购物作为一种新型消费形式,是对传统消费形式的继承和创新,消费社会学中的自我认同理论适用于网络购物。大学生在网络购物中,满足了符号性、体验性和功能性需求;自我认同是社会面向和个人面向的整合;自我认同是一个不断建构的过程。     

董事会权力配置、企业战略转型与模式偏好——政治行为还是合作行为

基于2010年中国房地产上市公司转型行为的实证研究发现,董事会权力配置特征是影响企业战略转型决策的重要变量。董事会中不同类型权力主体的行为偏好不同,其权力配置特征对企业战略转型的影响也存在差异。其中,职位性和知识性权力主体主要表现为政治行为,其权力的集中会促进战略转型实施;股权性和威望性权力主体主要表现为合作行为,其权力的集中会抑制战略转型实施。此外,不同权力主体会根据自身利益与资源选择相应的转型模式,职位性权力主体偏好"地域扩张"导向的战略转型,知识性和股权性权力主体偏好"管理模式重塑"和"价值链延伸"导向的战略转型,威望性权力主体偏好"非相关产品市场进入"和"管理模式重塑"导向的战略转型。     

马克思主义视角下现代国家构建过程中必须认识的几个维度

本文试以马克思主义的基本观点为指导,以政治国家的成长过程为主线,通过社会利益、公共权力、人的独立意识三个维度分析阐述现代国家建构必须关注的几个问题。     

论王权主义传统下现代公民社会的建构与生成

公民社会的生成是现代社会政治体系趋于合理化的重要路径,也是和谐社会的坚实基础.考量中国公民社会的生成进度,不仅要看相关民间组织(NGOs)的数量和增长态势,而且重在考察公民个体及其社会意识在促进政治体系良性发展方面的实际作用.中国传统政治文化之王权主义视界中的权力本位、臣民意识、民本思想、崇圣观念等传统因素则是现代公民主体以及公民意识生成的内在蔽障.这就要求在当代中国的社会转型过程中克制传统王权主义对公民社会生成的消解,由权力本位转向权利本位、臣民意识转向公民意识、民本观念通向民主观念,逐步实现公民主体重塑和公民社会的生成.     

新时期文学理论言说者的身份认同历程

新时期文学理论言说者的身份认同发展主要经历了三个阶段:20世纪80年代新启蒙主体的觉醒阶段、90年代走向边缘和分化的精英主体消解阶段和21世纪走向公民主体的新建构阶段。身份认同是一个不断建构的动态过程,文论言说者应该一切从实际出发,坚守人文关怀,以边缘的立场、独立的思考来维护人类必不可少的精神信仰和价值追求,这才是文学理论言说者比较现实可行的身份建构之途,也是文学理论前进的不竭动力之源。     

《两骑士》的后殖民主题解读

乔伊斯认为《两骑士》是《都柏林人》中最好的故事之一,它揭露了爱尔兰社会的堕落。但该小说还未被充分认识。运用葛兰西霸权理论和法农及斯皮瓦克的后殖民理论剖析该小说,从政治社会、市民社会、属下阶层三个层面,可以揭示英国殖民者是如何通过＂政治高压＂和＂主动赞同＂来维护权力统治的。研究表明,殖民者的价值观变成全民共识,这种文化诱使被统治的爱尔兰人认同殖民者,有助于维护殖民统治地位而不是反抗压迫。     

新媒体在高校思政教育中的困境及路径优化——从工具理性的僭越到价值理性的回归

“新媒体”的广泛运用为高校思政教育带来了全新的机遇,“新媒体+大学生思想政治教育”使大学生思想政治教育进一步拓宽了传播渠道、突破了时空限制、强化了受众参与。但是新媒体带来的弊端也是明显而又深刻的。如技术思维僭越弱化主流价值的认同,技术依赖导致情感因素挖掘的缺位,“信息茧房”及碎片化信息圈囿人性发展,主体间性被遮蔽弱化了教育主体权威等。如何解决新媒体在高校思想政治教育中存在的困境是一个值得深入探讨与研究的重要课题。文章通过对“新媒体”技术与大学生思想政治教育的关系进行梳理,从工具理性与价值理性两个维度对“新媒体”在高校思想政治教育中产生的现实困境进行分析。指出通过坚持工具理性与价值理性相统一;规制算法偏向,加重主流文化供给;注重人文精神塑造,重建人际关系;坚持教育规律,注重主体间情感沟通;注重新媒体生态建设等路径发挥新媒体在思政教育中的优势,能够提升大学生思想政治教育。     

保持清醒头脑树立正确的权力观

权力,顾名思义有两层意思:其一,是政治上的强制力量;其二,是职责范围内的支配力量.在我国,中国共产党执政是最广大人民的历史性选择.所以说,我国的公民权力主体是人民,一切权力属于人民.各行各业的各级领导干部都是受人民的选择和委托来行使权力的.因此,都必须向权力的主体--人民负责.     

试析城市社区物业管理中的业主维权运动及其治理——基于社会建构论的视角

迅猛推进的城市化进程和住房商品化改革在重塑城市物理空间布局的同时,也深刻影响着城市社区的权力格局和基层社会的治理模式,城市社区业主维权运动成为现阶段社会转型在社区层面的结构性产物,也是推动城市社区物业管理良性发展亟需破解的突出问题.社会建构是缓解业主维权冲突的一种合作治理方式,通过不同治理主体在持续的交往与互动建构起冲突治理的可行方案.在社会力量相对薄弱的现时背景下,由社会建构衍生而来的社会设计模式在解决社区维权冲突问题时仍有其治理限度,需要经历一个政府从“为社区做”到“与社区做”再到“由社区做”的演进过程.物业管理中业主维权运动治理的社会建构离不开业主的有效参与,需要不断增强社区居民的参与能力以优化社区治理的主体重构,推动业主维权运动从私产维权走向社区自治的有效参与,进而推动城市社区物业管理走向自治.