王维山水诗的意境美展现及成因

王维被誉为一代山水诗之宗,其山水诗表现出的境界尤为后世所推崇。本文集中论述其诗体现出的“诗中有画”,诗画结合;充满隐逸情结和禅趣的清幽意境及其成因。     

陶渊明与王维诗歌意境的比较研究

陶渊明、王维是我国著名的田园山水诗人,他们的诗歌以清幽、淡雅的意境而著称,对后代田园山水诗歌创作产生了深远的影响,在诗歌史上留下了深刻的一页。本文主要从无我之境、韵外之致和意境相融等方面来分析比较陶渊明和王维诗歌的意境,以期进一步加深人们对二位诗人诗歌意境的理解。     

王维诗歌“空观”探析

盛唐诗人王维有"诗佛"之称,其佛教的"空观"在他的诗作中表现为三个方面,一是借自然之空间接表达佛学禅意;二是以禅意之空直接体现自己的空观思想;三是以绝妙的空灵之美达到禅意的终极境界。"空"乃佛学之精髓,也是王维心灵追求的终极觉悟,令人深思。     

王维诗歌艺术形象浅析

王维的诗歌在盛唐诗坛独树一帜,前期作品多以边塞为题材,气势雄浑,格调高昂。后期作品以山水田园诗为主,写景状物,意境清幽,色彩鲜明,并且他本人又兼长书画、音乐、书法,故他的山水田园诗更别有一番风味。     

静穆的观照与飞跃的生命——浅谈王维山水诗中的禅意

诗禅合一的静境的创造是王维山水诗的最大特点，静穆的观照与飞跃的生命不但构成了禅的心灵状态同时也构成了王维山水诗静的意境的两极。     

王维诗歌音乐美形成原因之探讨

王维的诗歌具有很强的音乐性,其音乐性主要体现在对《九歌》的继承、叠字的运用、修辞格的应用及意境的深化等诸方面。     

论王维诗中的“闲”字

我国古代诗歌中闲字的功用意义在逐步演变,而王维诗中出现过少许的闲字,能透露出唐朝一部分直属闲适恬然的诗风。这些闲字蕴含多层语意,深刻又富于审美意蕴。且闲字包含着王维融通的佛禅理趣,使其诗之闲与其人之闲相映成趣。     

论王维山水诗创作

王维以轻松自如的创作心态和自由独立的人格精神 ,艺术地表现出自然山水的神韵和诗人的审美体验。随着审美体验的逐渐深化 ,其山水诗分别达到欣赏、移情和融入山水等三种境界。描摹山水的意境风格 ,以画入诗的艺术表现 ,使诗人的山水诗成为其艺术成就最高的诗歌类型。     

王维山水诗空寂之美探析

从王维山水诗的空寂美这一角度入手,阐述了他创作的空寂诗境中具有强烈的生命律动,这与其以澄静清明的心灵观照大自然绝然不可分。他能创作出这种诗境,又是追求隐逸山林生活、崇尚佛禅的结果,所以王维空寂的诗境中又蕴涵着丰富的隐逸心境和佛禅情趣。     

浅析王维诗歌中的禅宗意蕴

禅宗与诗歌隶属于宗教与文学两个不同的范畴,但是它们同以自然为源泉并注重悟与言外之意的特征,使二者有了互通的可能。唐代诗人王维是将禅宗思想融入诗歌创作的代表作家之一。其诗中远与隔、空与寂的意境,体现了深厚的禅宗意蕴。     

“诗”与“画”的融合——试比较黑塞《堤契诺之歌》与王维“山水诗”的诗歌创作

赫尔曼·黑塞和王维生活在不同时代,分属东西两大不同文化体系,但二者在诗歌创作上有着诸多可供比较之处。黑塞诗集《堤契诺之歌》中所呈现出的"诗"与"画"的关系,与王维"诗中有画,画中有诗"的创作特色有异曲同工之妙。二者创作的相似性不仅源于相近的艺术气质,也与他们相似的人生经历有关。同时,黑塞所受的中国文化的熏陶也拉近了二者精神层面的距离,使得两人在诗歌创作中的比较有了依据和可能。     

论王维山水诗歌的自然音响描写

以音乐家气质入诗,是王维山水诗创作的重要特色,他在诗中大量撷取自然音响,并用寓声于境,声色并举等艺术手法进行精妙描写,使诗歌取得了“有声画”的艺术效果,受禅宗影响,他用自然音响组合营造的意境氛围虽然多种多样,但主要的是空灵寂寞。对于自然音响的精妙传达,亦使其诗歌摆脱了实情实境的束缚,具有无限广阔的延伸空间。     

平淡恬静与雄浑壮美--王维、苏轼山水诗的比较

平淡恬静与雄浑壮美是两种截然不同的审美心态和创作风格，本试从“动”和“静”这个角度来比较王维，苏轼山水诗的创作追求及其美学特征。     

论王维诗中的动与静

“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。“大凡有作品传世之诗人词人，都各有自家之内在精神，笔下也当各有自家境界而不相混杂。王维诗中动静相衬造成的意境美，就是他在艺术上有别于其他诗人的最突出的特点之一。     

论王维山水田园诗的艺术特点

王维是山水田园诗的集大成者。他在山水诗歌作品创作中将绘画的技法运用到山水诗创作中,表达了"诗中有画"的艺术效果,王维以画家的眼光来描绘田园风光,清新淡雅,意境悠远。在他的诗歌作品创作中,他能更细致地感受、把握自然界美妙的景色,来体现出他"诗中有画"的艺术风格。     

诗歌情感的内在层次及其表现

诗歌是情感的艺术，诗人把内隐的丰富多变的情感外化为磁性的诗化语言，使之传承、发展与升华。阐述了诗歌情感的层次特性及在语言、押韵、节奏、意境等方面的表现，力图唤起人们对诗歌情感内在层次的关注。     

叶维廉“山水诗原型”在谢灵运诗歌语境中的矫枉

叶维廉"山水诗原型"理论来源于道家美学,山水在谢灵运诗歌中由背景式意象变为了写作主体,两者在微观层多有不合之处,但在精神本质上是协调统一的。     

王维诗歌静美手法浅探

王维诗歌静美,历来为人所称道。以动衬静、化动为静和以色显静是王维表达诗歌静美的三种手法。     

以禅宗思想领略王维诗中的“色”

王维诗中存在大量的色彩词,以冷暖两个色调为基本点创造诗中的意境,从而使王维诗具有画面感。以佛法给诗歌上色,是王维作诗一个显著特点。     

挣扎的乐土——关于王维禅意诗艺术

王维是唐代山水田园诗派的杰出代表，同时，禅宗思想又渗透在王维的许多诗里，使之达到一种空灵的美，它们大都含蓄隽永，而又平淡自然。同时，王维的禅意诗中也有不少禅学的枯燥说教，“卑似僧”，充分体现了王维悲剧人生的思想历程，具有一定的历史研究价值。