论新儒商的经营理念

系统地梳理和总结了新儒商的经营理念,指出新儒商经营理念集中体现在革故鼎新的发展观、忠恕之道的营销观、以人为本的管理观、内圣外王的使命观、知人善任的人才观、和而不同的价值观、义利统一的利益观和天人合一的伦理观八个方面。     

论儒商精神的内涵

儒商积极倡导以儒家思想作为商业经营的基本指导理念,形成了具有浓厚儒家文化特色的儒商精神,主要包括职业精神、商业价值观、商业道德、管理理念、人格理想等几个方面。儒商精神凸显了儒商的基本特色和本质规定,保障了商业经营的成功。深入探讨和分析儒商精神的主要内容有助于进一步深化对儒商的认识,并为当代商业经营者提供理论借鉴。     

儒商文化传统对现代企业经营的价值及借鉴

儒家思想文化被广泛地运用于商业经营领域,形成了源远流长的儒商文化传统。探讨儒商文化传统对现代企业经营的借鉴价值,可以做到古为今用,进一步提升企业经营理念,保障企业在激烈的市场竞争中获取更大的发展。     

儒商精神与酒店经营的本土化

儒商精神是我国宝贵的文化财富，而当代社会市场经济的发展必须要有一种人文精神作为驱动力。儒商精神与酒店经营本土化相结合，酒店树立。以人为本”的经营理念，加强酒店的职业道德建设，提升酒店管理者的道德人格，实现酒店的“道德经营”。     

新儒商精神教育在课堂教学中的探索与实践——以财经类高校大学商务英语课程为例

财经类高校对学生进行新儒商精神教育,不能仅仅局限于思想道德教育层面,要基于学校的政策和条件,把新儒商精神教育和课堂教学相结合,注重学生新儒商人格的塑造与养成,培养学生正确的价值观念。学校要从加强师资队伍建设、教材建设、改进教育教学方法等入手,把新儒商精神教育落到实处。     

论新儒商及其“五商”品格培育

随着全球化进程和中国市场经济的发展,继承并弘扬传统伦理与文化,培养具有中国特色的管理人才是提高企业核心竞争力的关键。这要求培养有理想、讲道德、有文化、懂管理的新儒商。新儒商与传统儒商既有联系,又有本质区别。培养新儒商的核心工作是培养经营管理人才的德商、智商、情商、胆商和财商,形成"五商"一体的新儒商品格。培养新儒商是复杂的社会系统工程,既需要大学教育,又需要社会实践。在新儒商人才培养中,既要重视继承与借鉴的有机结合,在相互渗透与融合中创新,又要加强道德、知识、能力、创新精神和良善心态、健康体魄等诸多方面的培育与自我修炼。     

天人合一:传统儒商的最高境界

“天人合一”是中华民族传统文化的一个重要内容,与“阴阳五行”理论一样,是初民对大自然认识的理性概括。它几乎渗透到民族生活的各个方面,规范着人们生活的各个细节,而传统商道就蕴含了浓厚的“天人合一”的思想。本文试从传统儒商的道德观、义利观、诚信观、金钱观四个方面论述传统儒商的内在涵蕴,认为“天人合一”是传统儒商的最高境界。     

粤商与儒商

粤商与儒商属交叉而非包含关系。并非所有的粤商都具有儒商的道德属性,但历代粤商中都有儒商的代表人物。为了提高新粤商的素质,应当引导现代新型儒商的价值取向,造就新型儒商式的新粤商。     

中国古代商人的善德观与慈善事业

中国古代商人在小农经济生产力条件下,一直遭遇着不公正的歧视,但随着商业在整个社会经济结构中的地位日显其重要性,商人及其经营理念也逐渐为主流社会所接纳,尤其商人的善德观,实与士大夫的正统道德信条不谋而合,从而加速了儒商结合与认同,而商人积极参与各项社会公益慈善事业,更加证明了他们在主流社会中正扮演着越来越重要的角色,起着超乎其职业特点的社会作用。     

当代儒商刍议：兼论儒商的界定

儒商研究应侧重于当代儒商。当代儒商在本质特征上是现代商人、义利并重与文化素养的和谐统一，其构成要素应包括“贾服儒行”的职业观、奋发精进的企业精神，以人为本的现代管理、宏扬传统的企业文化、正宗的企业家与相当的企业规模。另外，传统上将儒商界定为所谓的商人，存在着难以克服的缺陷，其实，儒商是“行商”与“行儒”的有机统一，归极结底它是一种特质的商事活动。     

试析孔子义利观与新儒商商业伦理的构建

孔子对利益两面性的充分认识,成为构建新儒商商业伦理的出发点;孔子以义制利、"见利思义"的思想提供了构建新儒商商业伦理的具体途径;孔子主张义利统一,呼唤"以义生利""利以平民"的良性循环,成为新儒商商业伦理建构的最终目标。     

当代儒商对中国礼仪文化传播的影响

当代儒商内在精神与儒家文化一脉相承,其经营中的思想蕴藏着中国礼仪文化丰富而深刻的内涵,当代儒商对中国礼仪文化传播的影响深远。     

明清儒商伦理初探

明清时期是我国儒商发展过程中的一个重要驿站。在这个时期 ,中国商人经过长期压抑后进而奋起 ,创造了史无前例的辉煌 ,涌现出了“徽商”、“晋商”等儒商“良贾” ,形成了足以警示后人的儒商伦理规范。他们以儒家思想和文化为行为标准 ,在经营上讲求“仁、义、礼、智、信” ,取财有道。     

《聊斋志异》与传统儒商精神

由于受到明清商业大潮以及重商思想的影响，蒲松龄在其名著《聊斋志异》中揭示了大量的儒商现象。儒商精神主要表现在：济困扶危、乐施好善；诚信立德，利义合一；敏锐的商业眼光和经营头脑；曲线入仕，积极谋求政治地位的提高。蒲松龄在对儒商形象进行塑造的时候，并不是简单地对社会生活客观再现，而是打上自己鲜明的思想烙印，使得儒商群体和见利忘义的奸商、恶商形成了鲜明的对比，对于当下的经济秩序、道德秩序的重建具有积极的启示意义。     

文化与商业经营

文化力是形的，也是无穷的。哪个企业群体文化力素质高，哪 个企业的名牌文化力内涵丰富，哪 个企业就最可能取得市场竞争的主动权，处于较有利的市场竞争地位，获得较高的经济和社会效益，儒商是儒家文化精神尤其是儒家伦理价值观念和商业经营活动有机结合的产物，现代企业在商业经营的理念和生活方式上体现儒家文化的基本精神。     

构建儒商学说 倡导儒商精神

省儒商学会成立,我讲什么呢?首先,"儒商"成不成立?需要"论证"一下。在这里提这个问题,不是"故弄玄虚"。我曾听到一位大商人跟我讲过:"没有儒商,‘商’就不‘儒’,‘儒’就不‘商’。"这是我读博士时的同学、声言经营资产上亿的大老板对我讲的。这就是说,社会上是有反对"儒商"这一提法的。那么,我们成立儒商学会,它的客观依据是什么?我们这个学会应该研究一下。之所以说一个学会应当研究,是因为它不应当只是几个企业家和几个挂名学者,搞一个"团体",就构成了"儒商学     

财经院校创建特色名校的路径:新儒商精神的凸显——以山东工商学院为例

诚信缺失、见利忘义的商业行为已引起人们的高度警醒,高等学校承担着教育教学、科学研究、社会服务和文化传承创新等职能,所培养的人才必须具有强烈的社会责任感和道德使命感。作为财经类高校,凝聚优势,培育特色,培养具有新儒商精神的高素质人才不仅是时代赋予的责任,也是建设应用型特色名校,应对高校分类发展的一条途径。具有新儒商精神和新儒商素质人才的培养要挖掘已有优势和潜在资源,从教育教学、学科建设、科学研究、师资队伍、校园文化等多方面入手,满足社会对良性经济秩序和道德良知的呼唤。     

浅议我国会计准则中资产负债观的引入与体现

我国新准则中一个很重要的会计理念更新就是确立了资产负债观的核心地位。本文从资产负债观入手，重点介绍了这一会计理念在新会计准则中的具体体现，认为监管者和会计从业人员应结合我国会计准则的建设，更新会计理念，积极推行资产负债观。     

企业质量文化的价值继承与现代构建

国外学者对全面质量管理和质量文化已有不少深刻的理论阐述和实证研究。日本企业TQM的成功和卓越的质量文化的形成与儒家文化的嫁接有很重要的关系。中国先秦儒家文化的义利观、和谐观、诚信观、儒商精神与TQM及质量文化内涵有很多内在联系,吸取儒家文化的合理因素有利于构建中国企业的质量文化。     

儒商的内涵与外延辨析

学者们对儒商的理解与界定存在多种不同的视角,对上世纪九十年代开始二十年来学者们对儒商的理解和界定进行了分析和归纳,认为主要有五种具有代表性的观点,即儒商即从商的知识分子、儒商是具有人文情怀的文商、儒商是奉行儒家伦理的德商、儒商是好儒的商人、儒商是怀抱经世济民理想的商人,并逐一作了辨析,以期能够深化对儒商内涵与外延的理解。