中国古代园林的意境追求

园林本身也是一种艺术。中国自然山水园林从一开始就与山水画、山水诗文不可分离。所以意境也成了古代园林所追求的一种最高境界。造园者通过象征与比拟、引用各地名胜古迹等各种方法来表现想要表现的意境。     

娄东文人园林的传统美学特征分析

中国园林造型奇特、美丽多姿，每座园林都有其独特的审美价值，以供游人玩味观赏。把握了中国园林艺术的审美特征。才能领略其构筑的妙趣，以获得最佳的审美效应。本文试从源于自然，高于自然、建筑美与自然美的融糅、诗画上的情趣、意境的含蕴四个方面对娄东园林的传统美学特征作粗浅的探讨。     

浅谈明清徽商对扬州园林的影响

明清时期,两淮盐业的兴盛,徽商资产的丰实,使扬州这座古城空前繁荣起来,近人有谓"扬州之盛,实徽商开之。"那么,研究扬州园林就不能不提到徽商。而徽商自身的特点富足、崇儒、仗义、奢侈也正是扬州园林兼有"秀"、"雄"风格特征的重要原因。     

论中国古典园林美学的“意境”神韵

意境说,是中国古代倾向于表现和传神的抒情文艺所具有的最高美学范畴。中国古典美学的意境说,在我国古典园林艺术、园林美学中也得到了独特的体现。可以说,中国园林美学、尤其是中国古典园林美学的中心内容,是园林意境的创造和欣赏。中国古典园林的美学特点在世界园林艺术史上,是一颗闪耀着东方神韵的明珠,具有独特的审美价值和艺术魅力。     

智慧园林设计及其技术应用

信息技术的发展使景观设计更加科学,但园林设计更需要人的智慧,注重欣赏者的自主感受等.本文从智慧园林的形式和载体、科技运用等方面研究人、科技、智慧园林和环境的相互关系,将理性分析和感性设计结合、设计的文化和意境相结合,旨在推动智慧园林发展.     

扬州生态文化保护现状研究

从自然条件、生态环境、社会经济与历史文化这几个方面分析扬州生态文化的现状,可以看出扬州生态文化发展趋势需要引起警惕,对扬州市生态文化的保护可以采取对历史环境风貌进行保护,对大气污染进行防治,对水环境进行整治,同时狠抓城乡绿化造林等措施。     

中国古典园林旅游解说系统改进——以苏州拙政园为例

古典园林是一种特殊的旅游景观,作为世界文化遗产的苏州拙政园,具有很高的艺术观赏价值、历史文化价值和科学价值。旅游解说系统在游客理解古典园林的丰富内涵和深远意境方面具有不可或缺的重要作用。借鉴国外比较成熟的理论成果,通过实地勘察、问卷调查和个别访谈,对拙政园的资源特色、受众特征以及媒介现状进行深入分析,指出存在的问题,并从3个方面提出进一步完善的方法和建议,以期帮助拙政园建立良好的解说系统,并对我国古典园林的旅游解说实践提供借鉴。     

从《中国历代名园记选注》看中国文人园建设理念

中国文人用山水画的技法和诗文结构的组织方式设计、营造园林,体现了文人园与中国诗文山水画关系密切、追求意境美、题名独特等造园理念,体现园主人超脱、隐逸的人格与情趣。     

山映斜阳天接水——浅谈情景交融的意境美

情因景生,主观的情感与客观自然交融互渗,成就艺术的意境。诗文的意境美表现为诗情、画意、哲理。诗文的意境从审美功效上可分为“有我之境”与“无我之境”。“外师造化,中得心源”,是意境创构的基本条件。     

古今园林风格的异同

中国古典园林以自然山水为基本形式,利用山石,植物,道路,水体等元素力求自然与人工巧妙地、完美地结合,达到“虽由人作,宛自天开“,这是中国古典园林的基本特色。它主要是服务于帝王将相,贵族等少数人的,并有南北园林之分。 现代园林是随着工业文明的发展而不断发展的。虽然现代园林的主流形式亦然是自然风景园,但与传统园林相比较,无论从深度上或广度上都远远超出其范畴。现代的园林一方面是以城市公园、城市绿地为其重要特征,另一