用师者王用友者霸用徒者亡

古人曾子有句话说得好:"用师者王,用友者霸,用徒者亡." "用师者王"就是领导者非常谦虚,尊奉真正贤能之人为老师,从而"王天下"成大功.例如周武王用姜太公尊之为国师,其后文王逝世,武王继位,又用姜太公并尊为尚父.汤用伊尹,齐桓公用管仲尊之为仲父,燕昭王用郭隗,都是用师.     

王中信的育人哲学

"师者,传道授业解惑者也."在记者看来,授业、解惑是为师者的基本功,而传道则是为师者的高级境界,不是一般师者所能够达到的.而曾任过教师的王中信特派员却做到了这一点.     

栗仁生产工艺设备介绍

被誉为"干果之王"的板栗,正逐渐成为人们首选的食品之一,但目前市场上比较常见的加工方法仅糖炒而已.尊化栗源食品有限公司将板粟加工成方便食品.不断创新,逐步形成了一套完全国产化的栗仁生产线.     

足己而莫之若者亡

◎原文昔者魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,朝退而有喜色。吴起进曰:"今者有以楚庄王之语闻者乎?"武侯曰:"未也。庄王之语奈何?"吴起曰:"楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,朝退而有忧色。申公巫臣进曰:‘君朝有忧色,何也?’庄王曰:‘吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,是以有忧色也。’庄王之所以忧,而君独有喜色,何也?"     

神圣不容玷污

"师者,所以传道受业解惑也." 韩愈认为,教师的首要任务是传道授业解惑,至于向学生收取多少学费,应该在其次. 孔子门下弟子三千,达者有七十二入,孔子当时也闻名于诸侯各国.做孔子的学生,学费就是每人交十条肉干.     

成为信息收集的“听风者”

普查工作中,信息加工者需要用敏锐的思维不断地收集各类素材,将它们加工成信息,起到反映工作、相互交流的目的。那么,如何才能准确、及时地收集信息素材呢?在不断的实践中,笔者认为"保持新思维"与"掌握收集方法"两件"利器"尤为重要。时刻保持"新思维"打开各类大型普查的专题网站,大多数人可能会有这样的感受,每条     

弗兰克·盖里：“毕加索”式的建筑大师

热爱离经叛道，热爱打破传统／挑战审美极限，挑战建筑价值观爱之者誉之为天才，恨之者毁之为垃圾／他的建筑是用计算机“算”出来的60岁那年，他才成为普利兹克建筑奖得主／他是建筑界的毕加索：弗兰克·盖里     

法国用人者责任最新改革趋向

本文以法国用人者责任作为研究主题，拟通过对其归责原则、责任构成及责任最终分担等规则的研究，揭示该责任在其发展演变中动态地平衡着受害人、受雇人及用人者三方利益的制度经验。同时，通过介绍法国《债权法改革草案建议稿》的相关立法改革建议，亦对该责任的未来立法趋向做以展望。     

谈“富”论“贵”话“权利”

关于"富贵",一直想写点什么,但不知从何入手.总觉得把"富"与"贵"放在一起有点别扭.富者,富有也,与"贫、穷"相对,体现的是物质,有钱又有权势的称之为"富豪";而贵者,尊也,与"贱"相对,表示珍视或值得重视,体现的是一种内涵、品质和社会影响力. 虽然"贵"者往往与权势、地位捆在一起,但在我看来,贵者着重体现在人格魅力,有权有势有地位者,并不必然就是贵人.     

从中国字"德"看我国的师德建设

"师者,所以传道、授业、解惑也",教师是"人类灵魂工程师",高尚的情操,注重修养和言行,是教师必须具备的品德.老师不仅要做精神文明的楷模,还要承担精神文明的传播者、教育者的使命.中国的汉字是象形宇,中国的古人造籽就是针对具体事物的形像来创作的,反映了一种文化修养."德"宇"一道四行十心",本文从"德"宇考究我国传统文化对教师的要求.     

不是“消费者”,是“生活者”

洞察——生活者的生活态度、生活者的生活情趣。"生活者发想",我们听说过这个词吗?没有。但是,这个概念在日本广告公司博报堂创造出来后,已经使用30年了。生活者·丰富生活"生活者发想",什么意思呢?我们已经习惯了用"消费者"这个概念。消费者,就是购买、使用商品和服务的人,毫无疑问,他们自然是企业营销的     

力排流俗话“师道“——韩愈《师说》赏读

《师说》原文 古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.     

向"跳槽"者取经挖宝

被誉为日本四大经营之圣之一、世界顶级企业松下公司创始人、总经理松下幸之助之名,可谓天下尽知.然而,其门下也有"跳槽"者.那么,他是如何对待"跳槽"员工的呢?惯于听取逆耳之言的松下幸之助认为,"跳槽"的员工总是希望到更好、更强、更能够发挥自己才能的企业就职,这是有进取心的一种表现,而且这些人往往已经发现公司的某些弊端.为此,松下幸之助对主动脱离公司的员工不仅一律热忱欢送表示祝贺,还诚恳请求他们留下批评意见和建议.这项工作一般通过公司召开"跳槽"者欢送会或者话别会来完成.据悉,松下公司的许多决策便是根据"跳槽"者的临别留言改进的.松下公司的做法,很值得我们学习和借鉴.     

用积极心态创造机会

"大王,江东虽小,地方也有方圆千里,民众也有数百万之人.您只要一过江,就可以在那里成为一方之王.还可以重新招兵买马,东山再起.请大王快些上船渡江吧!"     

德成而上书之为用——中国著名书法家袁海涌其人其书

中国古代历来奉行学书之前先学做人的座右铭,奉行"艺成而下,德成而上.然书之为用,施于竹帛,千载不朽,亦犹愈没没而无闻哉"的品鉴标准.这是中华五千年文明传承下来的宝贵精神财富. 袁海涌就是始终如一地践行"德成而上"的中华文明精神灵魂遗训的艺术家.他在应邀到各地采风时,从来没有一点书法名家的架子,总是不辞辛劳地身体力行、有求必应.在紧张而忙碌的创作中,他书写出的"厚德载物""行胜于言""舍得""德馨""和谐祥瑞"等众多的经典书作,为弘扬中国书法艺术奉献出了自己宝贵的心血汗水,因而受到社会各界的广泛欢迎和好评.     

技术偏执者的代价

索尼、松下、夏普……这些曾经让人仰视的日本企业为什么在进入21世纪以后突然衰落了?对此人们有过很多的分析总结,但有一个维度或许没有得到充分阐释。日本文化推崇"极致",于艺术体现为唯美,而落实在企业经营和产品研发,就形成了一种"匠人"情结和产品技术至上主义,以及对产品本身品质的无限追求。这曾让日本企业受益无究,上世纪八九十年代,索尼电子产品凭借无比的精巧征服了全世界,并不非常擅长推出原创产品概念、却精于将现有产品品质做到最好的日本企业收获巨大成功的时候,却没有意识到自己有可能掉进技术依赖的陷阱。进入新世纪,信息社会使获取技术的成本大大降低,单个企业取得技术领先地位的难度日益增加,靠一张王牌"赢者通吃"的可能性明显减小。以用户体验为中心,整合资源创造新的产品和服务,取代了那种闭门进行产品研发和对既有产品不断改进的直线思维,成为了胜出者新的王道。上世纪90年代,韩国企业以外观设计为突破点,赢得消费者的赶超方式曾得到过外界部分的肯定,而之后苹果将艺术与工业结合所化合出的奇迹更让人意识到以消费者体验为中心确定竞争优势的普遍意义。在赛道变换的情况下,漠视用户体验、闭门造车、用工程师的意愿替代消费者的需求,让一路领先的日本企业被落在了后面。中国企业对提升产品品质的追求远远达不到偏执的程度,病症和日本企业并不相同,但反思优等生日本落入技术陷阱的教训,却有助于理解当下"用户体验为王"的深刻变革,从而尽快找到自己弯道超车的机会。     

卖萌者得天下

"强大者苦逼,弱小者享福,卖萌者得天下",这句话最近正在流行。卖萌,卖的是一种符号,一种态度,也是一种表达方式瓶装可口可乐今夏换了个新包装,被称为"快乐昵称瓶",瓶身标签印上了诸如"高富帅"、"白富美"、"喵星人"等网络流行语,首批"快乐昵称瓶"共计22种。除此之外还有一些富有地方特色的"昵称瓶",仅在当地有售,比如湖北市场的"尖板眼"、四川市场的"老妞儿"、重庆市场的"重庆崽儿"等。更有意思的是,有很多人开始跑到     

"金保工程"为南宁社保事业保驾护航

实施"金保工程"是提高社保经办能力的有力保障.目前,南宁市社保经办机构正在全力推行实施"金保工程",对此社保经办机构具体业务的实施者要高度重视"金保工程"实施的意义,深刻认识效率信息工程在工作中的重要性,用科学发展观对待"金保工程",使之为南宁社保事业保驾护航.     

适合视力障碍者的室内空间人性化设计与研究

近几年"人性化"设计成为颇引人注目的亮点,并逐渐形成一种不可逆转的潮流.视力障碍者作为特殊的一类人群在设计实践中被设计师所关注.本文通过对视力障碍者在室内生活中遇到问题的分析,结合建筑中相关室内环境的具体内容进行其人性化设计方面的研究,设计出适合他们发展的和谐环境,以促进"人性化"未来设计的发展.     

从一起案例看用人者对侵权型职务行为的责任

用人者对侵权型职务行为的责任的确立是社会文明进步的标志,有效地平衡了法人、法人工作人员以及第三人之间的利益。但用人者对侵权型职务行为的责任一直是司法实践中的难点,研究职务侵权行为责任的认定和民事责任承担,对于民法理论和实践具有重要的意义。