民本经济的文化启示

“民本”思想传承于整个中华化．直至社会主义初级阶段。它依然能够体现政体本质,并能为某些经济现象做出合理解释。“民本”即指民是立国之根本，统治对国家实施管理时应该将作为根本的民的利尊放在首位。“温州模式”是民有、民营、民享的经济，这是实践和理论上的必然。政府应该以民为本，轻管制重服务，大力发展“民本经济”。     

试论邓小平“三农”思想对中国传统思想的继承与超越

民本思想与重农思想是中国传统思想的重要组成部分，在中国历史上产生了重要的影响。邓小平“三农”思想继承了民本思想与重农思想的精髓，并对其时代和阶级局限性进行了超越。     

以人民为中心发展思想的传统文化根基探究

以人民为中心的发展思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,深植于中华传统文化的土壤之中,一方面继承中国传统民本思想中的"重民、爱民、富民、恤民",另一方面突破民本思想的局限,对其实现发展与超越。     

儒家法律思想中的民本主义评说

儒家法律思想所倡导的民本主义具有重民、爱民、亲民的作用。传统法文化中的民本思想已内化为我们评价统治好坏的一条重要原则和价值取向。“三个代表”重要思想在执政理念上强调“以民为本”这与儒家的民本主义思想有着高度内在的统一和暗合。     

试论中国共产党的"民本"思想

毛泽东邓小平江泽民为核心的党的三代领导人把马克思主叉与中国传统“民本”思想相结合,形成了全心全意为人民服务,始终代表最广大人民的根本利益,这一脉相承、贯穿始终的中国共产党“民本”思想,深刻体现了我们党“立党为公,执政为民”的政治立场。在新的历史时期,胡锦涛坚持马克恩主义科学精神,继承前人又突破陈规,赋予党的“民本”思想新的时代特色。全面贯彻、实践党的“民本”思想,必须加强对党员干部进行“以民为本”的思想教育,必须落实发展这一执政兴国的第一要务,必须着力加强和改进党的建设．必须正确处理好各种利益关系。     

试析《物权法》视角下的民本思想新发展

新时期民本恩想既吸收、借鉴了传统民本思想的精华,又纠正了其泛道德化的局限,以法制观和权利观为基础,注重产权制度保障。基于《物权法》是新时期民本思想发展的集中体现,本文以法治方法的视角梳理回顾了传统民本思想发展的沿革及其局限,比较并分析了新旧民本思想的差异并获得结论。     

浅议我国当代行政文化的基因及其扬弃

我国当代行政文化以民本思想为主要内容，具有注重民主法制意识和反对专制主义，弘扬开放、摒弃封闭及以追求行政效率为目标等优秀品质。但也存在着权威服从性、封闭排他性、官本位思想、形式主义及人治专制等消极音符。今后的行政文化建设中应注意弘扬民本位的行政文化，摒弃官本位的行政文化；弘扬法治型行政文化，摒弃人治型行政文化；弘扬开放式行政文化，摒弃封闭型行政文化；弘扬效能型行政文化，摒弃松散型行政文化。     

城市管理综合执法中的民本服务

导读:以人为本,是对“民为重”这一传统治国理念的继承和发展,是现代政府公务人员职业精神的价值取向,也是政府管理的目标导向.在无锡,通过实行“优化市容环境,真情服务为民”主题活动,民本思想对城市管理行政执法实践活动产生了深远的影响.     

试论民本思想及其在构建和谐社会中的价值

中华文明,源远流长,民本思想,不绝于史。作为中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源,民本思想已得到国内外诸多学者的广泛研究并取得了丰硕成果。文章主要是在前人研究的基础上,对民本思想进行深一步探究,旨在挖掘传统民本思想中的积极因素,用以指导当前社会主义和谐社会的构建。     

民本位、权利本位视角下的强化党员干部宗旨意识初探

正从政治、法律、社会演进相结合的视角阐释了党员的宗旨与民本位、权利本位之间的一致性,使党员干部的宗旨意识进一步强化。民本位、权利本位是相对于官本位和权力本位而言的。从中国社会的转型来解释,党员干部去除官本位与权力本位思想,逐渐树立民本位、权利本位思想,是对农业的、乡村的和封闭半封闭的传统社会向工业的、城镇的和开放的现代社     

论儒家传统教育价值取向的现代意义

儒家传统教育的价值取向融合了对人的发展与对社会发展的双重关注：一是为己之学，关注人的非功利性发展；二是建国君民，教育为先，发掘教育对社会发展的重大意义；三是内圣外王，体现人的发展与社会发展的紧密联系。这些传统的教育思想对于如何处理“人-社会-教育”三者之间的关系有着重要的借鉴意义。     

建设“民本岳阳” 实现和谐崛起

改革开放以来，岳阳经济社会进入了加快发展的时期，同时在这个快速发展过程中，也面临一砦矛盾和问题。我们按照科学发展观的要求，针对岳阳经济社会发展过程中需要不断加强的环节，在全市组织实施“民本岳阳”九项工程，其核心内涵就是尊重民意，集中民智，激活民力，促进民富，努力实现岳阳经济社会发展的和谐崛起。实践表明，“民本岳阳”的理念起到了进一步统一思想、凝聚力量、鼓舞士气、促进发展的作用。     

晚清重臣——李鸿藻

李鸿藻是晓清历史上的重要人物。他身为帝师，尽职尽责，帝师身份成为日后升迁的重要砝码；他身体力行其民本思想，积极治河与办赈；作为清流派首领，整肃纲纪，积极主战，影响了一时政治。对这一重要人物思想和活动的梳理，将有助于晚清史研究。     

民本思想与当代中国行政文化建设

民本思想一方面有着优秀的传统 ,具有历史进步性和合理性 ,另一方面又与民主有本质的区别 ,包含有伪民主和反民主的因素 ,具有历史局限性 ,因而民本思想对当代中国行政文化建设起着双重影响。主张扬弃民本思想 ,对民本思想的优秀传统进行现代转化 ,积极推进有中国特色的社会主义行政文化建设。     

邓小平民本思想的基本特征

邓小平立足于中国社会实践,形成了以全心全意为人民服务为核心的民本思想,实现了对中国传统民本思想的现实超越。邓小平民本思想具有真正的人民性、极强的实践性、鲜明的时代性、严谨的务实性、丰富的创造性等特征。     

中国传统文化对市场营销学教学的启示

中国传统文化博大精深，具有丰富的内涵，挖掘传统文化的内涵应用在各学科的教学中是一项艰巨光荣的任务。中国传统文化中蕴涵着很多现代经营理念，例如“民本”理念、“和谐”理念、“变易”理念，这些理念对于每个中国人来说都不陌生，但是如何深刻理解其在市场营销学中的运用却是一个很大的课题。     

毛泽东的民本思想及其现实意义

在长期的革命和实践中,毛泽东以马克思主义唯物史观为理论基础,在批判继承中国传统民本思想的基础上,逐步形成了独具特色的民本思想.研究毛泽东民本思想的基本内容,对于新时期建设全面建设小康社会,坚持党的领导核心和"以人为本"的科学发展观,具有重要的现实意义.     

论中国特色科学发展观的思想来源

中国特色的科学发展观主要有四大思想来源。新一届中央领导集体的以人为本的政策、思维向度和话语体系，构成其实践起点和直接来源；马克思关于人的全面自由发展和社会经济发展三形态是科学发展观的基础性来源；中国传统的民本文化和道文化是科学发展观的本土性来源：而国际社会发展的基本经验和新发展论是其重要的补充性思想来源。本文从恩想渊源角度探讨中国特色的科学发展观问题，并着重阐释和借鉴以联合国为代表的国际组织的新发展论。     

从传统到现代——毛泽东对传统文化现代化的探索

毛泽东对传统文化现代化进行了宝贵的探索。他对传统文化的改造是全方面的,从传统政治学说的民本思想、德政思想到传统哲学的实践理性精神,以及新民主主义文化观都是其对传统文化现代化的实践,对我们今天实现传统文化现代化给予了方法论启示。     

从“坚持以人为本”看中国共产党人民观的发展

以唯物史观为基础,受传统民本思想的影响,中国共产党在不同时期形成了各具特色的人民观。十六届六中全会将“必须坚持以人为本”作为构建社会主义和谐社会要遵循的原则之一,使关注“民生问题”成为建立和谐社会的切入点。这一观点充分体现了党执政为民的理念,是对党的人民观的继承与发展。