孙吴胜山要塞－日军侵华遗址

了解日本侵略史实，不可不去孙昊，参观“二战”遗址，不可不去胜山。半个多世纪过去了，今日孙昊“胜山”已成为国内外所关注之地。走近胜山，看战争的残酷。这里虽远离了战争的硝烟和劳工濒死的悲号，但历史不死，墟作证。我们的责任就是把民族的伤痛一代传给一代，使这个民族站起来就不会倒下。     

石破天惊自何年——记宁海伍山石窟

宁波市域的东南面，濒临浩瀚三门湾的“山陬海隅”之地，就是今日宁海县长街镇伍山村一带，坦荡如砥的滨海平原上，隆起五座海拔不足百米的低山丘陵，自北向南分别叫松岙山、道士岩、三角塘山、下长山、缆头山，习惯通称“伍山”。这伍山上下，灰白色砂岩成片裸露，石质坚硬优良，多见垂直节理，适宜人工开采。百余年前，三门湾的海潮波飞浪涌于伍山脚下，先民们生产的大量石材、石板、石条、石块，就是通过船载水运，销往城乡各地的。岳井洋畔，至今遗存古代装运石料的船码头，因系结缆头绳而得名的“缆头山”近在咫尺。     

山长海远

仁者乐山,智者乐水。积山而高,积水而长。望山高仰胸中之志,望水亮丽心中之魂。乐山者人心不老,乐水者人情不衰。有山无水,自然少几分灵气;有水无山,似乎差一些韵致。     

彩笔新绘乌江景——武隆四期移民攻坚掠影

武隆县位于重庆市东南，在巍巍武陵山与大娄山的结合部，美丽的乌江穿境而过,素有“渝黔门屏，交通要塞”之称。     

美丽的太湖·迷人的西山

“山不高而清秀，水不深而辽阔”是太湖西山景区的最大特色。西山位于苏州古城西南40多公里的太湖之中，是我国淡水湖泊中最大的岛屿，西山既有山川林石之美，又有人文风物之萃。西山是洞庭山的简称，西山景区是太湖风景名胜区的精华，以群岛风光，花果丛林，吴越以来的古迹见长，以浏览，度假为主的湖岛区。     

针炙之都 文化灵台

<正>神州祭天第一台灵台县,因县城中心巍然屹立着闻名遐迩的神州祭天第一灵台而得名,北接陇原,南依岐凤,亘陇秦之间,区位优势得天独厚,素有"关陇屏障"之誉。灵台县是齐家文化、仰韶文化的发祥地之一,是甘肃省文物大县和省级历史文化名城。     

湘山酒香飘四海

“湘山酒香飘万里”，迷是自治区人民政府主席李兆焯1999年视察全州时对湘山酒的高度评价。连续5届荣获国家优势酒奖并蝉联国家优质产品银质奖的全州县湘山酒厂，2000年，该厂完成工业总产值2880万元，比上一年增长10．1％；实现工业增加值3749万元，同比增长10．2％；实现利税1422万元，同比增长6．8％，其中实现利润60万元，同比增长6．1％。他们的主要做法是。     

洋山保税港区发展非保税与保税货物整合增值功能的必要性

2009年国务院颁布的19号文件明确指出，为了推进上海国际航运中心的建设，洋山保税港区应尽快探索创新海关特殊监管区的管理制度，更好地发挥洋山保税港区的功能。在国务院19文件精神指导下，如何利用洋山保税港区的优势，发展更多的港区功能，成为洋山保税港区进一步发展面临的重要课题。基于洋山保税港区的区位优势、发展国际物流的要求，本文主要研究了在洋山保税港区发展非保税货物与保税货物整合增值功能的必要性和可行性。     

试论杨村过山溜及其价值

“过山溜”是客家山歌体系的一个组成部分，然而，由于历史条件下的人文地理与经济政治等原因，“过山溜”又成为了绽放着异常风采的奇葩。作为一种艺术形式，“过山溜”也包含着艺术品所应具备的艺术价值、历史价值，且它们之间在相辅相成的基础上，又都相对具有独立性。     

天梯山石窟

正位于武威城南50公里处的天梯山石窟,创建于东晋十六国时期的北凉。天梯山山峰巍峨,陡峭峻拔,高入云霄,山有石阶,拾级而上,道路崎岖,形如悬梯,故称天梯山。山巅常年积雪,是凉州颇负盛名的旅游胜地。天梯山石窟的开凿及其艺术风格和建筑风格直接影响到云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟。因此,天梯山石窟称为石窟之鼻祖。     

道国仙都,石刻文化惊世人

鹤鸣山位于剑阁古城之东,山势险峻,风景秀丽,从山麓起有石级数千,拾级而上直达山巅。清代修筑的文峰塔矗立其顶,山脊苍松掩映,山间翠柏葱茏。它以初唐重建的“重阳亭”为中心,把众多的文物古迹连成一线,历来为“登高览胜”之地。鹤鸣山又名塔子山,相传古代常有飞鹤栖鸣于此,道教创始人张陵在此驾鹤仙去而得名。近年来,有学者认为这里是张陵开创五斗米教的发祥地,是     

与天对话的地方（下）——泰山，帝王封禅的唯一神坛

光武帝封禅泰山：东汉建武三十二年（公元56年）二月十二日，光武帝刘秀率群臣来到泰山脚下的奉高城，并“遣守谒者郭坚伯将徒五百人治泰山道”，驺骑3000余人在登封台上垒祭坛。光武帝二月十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。二十五日在泰山脚下的梁父山就行禅地仪式，同时改年号为建武中元。     

故事里的变迁

老曹进城了。武陵山深处的农村老家，那栋刚翻新的小楼，其中的一部分租给了从城里过去租地种植辣椒的老板。     

潮落蛎蚜山

多时没有起那么早了。凌晨三点钟，车子载着我们，就在浓浓的夜幕中快速地穿行，为的是去赶海。赶潮起潮落的蛎蚜山。     

綦江古剑山旅游资源开发研究

经实地考察及查阅有关资料，分析古剑山旅游资源的特点、开发状况，通过对各类旅游资源的综合开发，缓解旅游的季节性矛盾；再以功能增强性原则，把古剑山融进区域旅游网中，促进旅游的全面发展。     

上古至两汉间的熏炉浅谈

<正>熏炉之初(文化期至春秋战国)熏炉之用与上古之馨香祭祀有着密切的关系。《尚书·酒诰》曰:"弗惟德馨香,祀登闻于天"。上古祭天之礼为"禋、柴、燎",安阳殷墟出土的甲骨文中即记许多有祭天之礼,如《甲骨文合集14337》载:"己酉上,贞燎于东母九年"。又《尚书·舜典》载:"肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神……至于岱宗,柴。"《礼记·郊特牲》载:"天子造四方,先柴。"郑玄注云:"禋,     

乐业激扬起“发力快跑”的时代强音

乐业多山，千山似海。万峰成林。乐业人对山有着复杂的情感。长期以来，乐业的贫困与落后一直被归咎于绵延不断的大山——它们遮住了开放的视野，阻挡了前行的步伐。     

不一样的季节,不一样的山色

<正>山是有性格的,经过自然地理的锻造,每座山都有各自不同的性格之美,不论是巍峨高大的山脉还是绵延崎岖的沟壑,都是时光日积月累烙下的痕迹。不同的季节,光雾山也会焕发出不一样的性格之美。只有当你亲历光雾山的一年四季后,你才会知晓其实光雾山并不是只有红叶,这片原始荒美之境在一年四季交替变换中不断吸收和吐露自然之灵气,让每一个季节都能有着独特     

缅甸克钦族的山官制

克钦族是一个分布在中、缅、印三国交界处的跨境民族，历史上实行山官制。山官制有“贡萨”和“贡老”两种形式，分别具有不同的内容和特点。二者在一定的条件下可以相互转换。     

布洛陀与敢壮山的传说

壮乡迎圣节 传说布洛陀是壮民族开天辟地的创世始祖，壮学专家们经过考证后发现，广西田阳敢壮山集中留存有众多关于布洛陀传说的文化遗迹。农历每年的二月十九是民间传说中的布洛陀生日，历史上壮族群众从这一天开始到农历三月初九都会自发前往敢壮山祭奉传说始祖布洛陀，并形成了广西最为盛大、最为古老的歌圩。