在新的实践中如何认识和发展劳动有劳动价值理论

传统的劳动价值论在应用于社会主义经济实践中，会产生许多问题和挑战。我们应当研究当代社会劳动的特点和新变化，并勇于实践，大胆开拓发展马克思主义劳动价值论。     

深化劳动价值理论研究的可喜成果——评《劳动和劳动价值新论》

作为马克思主义政治经济学的理论基石,劳动价值论的创新在马克思主义经济学的继承和发展中具有战略性的意义。合理继承劳动价值论的有效成分,并根据社会主义实践中出现的实际进行科学创新,无疑是当前劳动价值论研究的基本思路。赵学清教授主编的《劳动和劳动价值新论》(解放军出版社2002年版,以下简称《新论》),立足于马克思主义劳动价值论的基本原理,着眼于当代世界和社会主义社会的新实践,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识,取得了一系列可喜的成果。首先,《新论》对劳动范畴、当代社会劳动的特点进行了新的概括。著者认…     

劳动与劳动价值理论研究述评

价值理论研究是现实赋予的重要课题 ,本文依据劳动价值理论的基本原理 ,从当前劳动和劳动价值理论争论的焦点入手 ,对价值决定、与之相伴而生的活劳动和物化劳动在社会生产中的作用、价值与分配关系等问题的讨论 ,进行了介析 ,并提出了笔者的理论观点和主张。     

劳动价值论与生产要素参与价值分配问题研究

马克思劳动价值论中只承认直接从事物质生产的活劳动才创造价值,而作为社会劳动凝结物的劳动手段和劳动对象是物化劳动,只能转移价值,同时也承认非劳动生产要素在价值创造中的作用.笔者梳理了理论界对传统劳动价值一元论的新认识,认为马克思劳动价值论与生产要素参与价值分配并不矛盾.     

马克思劳动价值理论的研究方法——同钱伯海学人商榷劳动价值问题

马克思的科学劳动价值理论是马克思主义的历史观、社会观和经济观的共同基础枢纽,只有认识到这一点,才有可能把握马克思的劳动价值理论。基于这一认识,作者进一步就物化劳动是否创造价值阐明了自己的观点。     

对劳动价值理论和按生产要素分配理论的再认识

马克思主义经济学的基本原理告诉我们：商品价值量是由社会必要劳动时间决定的。而社会必要劳动时间又受到多方面因素的影响。本针对这个问题以及非劳动的生产要素不创造价值，但可以参与收益的分配等，做进一步的阐述与澄清，从而深化对劳动价值理论的认识。     

论劳动价值一元论的科学性

目前，劳动价值论面临着社会经济现实的各种挑战。本文通过对创造知识价值的复杂劳动的阐释，表明了劳动仍是价值的唯一源泉，并进一步指出：效用价值是劳动价值的虚拟表象。因此，坚持劳动价值一元论是历史的必然选择。     

马克思的劳动价值理论今解

任何真理都是相对的,在高科技迅猛发展,社会实践日新月异的当今世界,真理的相对性就更明显。马克思的劳动价值理论本身就是从古典政治经济学那里发展过来的,恩格斯对马克思的发展观以燃烧中的氧气的发现为比喻有个具体生动的描绘,他说马克思是“在前人认为已有答案的地方,他却认为只是问题所在,他认为,这里摆在他面前的不是无燃素气体,也不是火气,而是氧气,这里的问题不是在于要简单地确空一种经济事实,也不是在于这种事实与永恒公平和真正道德上突,而是在于这样一种事实,这种事实力定要使全部经济学发生革命,并且把理解全部资本主义生产的钥匙交给那个知道怎样使用它的人,根据这种事实,他研究了全部既有的经济畴,正象拉瓦锡根据氧气研究了燃素说化学的各种既有的范畴一样。马克思的这个发展观也应该是我们的发展观,在前人认为已有答案的地方提出我们的问题来,并加以研究解决,推进发展,对马克思的劳动价值理论也是这样,但对马克思劳动价值理论的发展,必然是继承其科学内核的发展,不能随心所欲,凿附会,就象是只能老树抽新枝,而不能自生藤蔓去缠绕攀附以冒充本体一样,我们既要尊重马克思,也要尊重现实,所谓尊重马克思,就是尊重马克思的原话原意,不论对与否,他怎么说的就怎么说,不要夸张虚褒,也不要回避遮掩,更不要肆扭曲改造,所谓尊重现实,就是尊重实践检验真理的唯一标准,一切理论都要立足于现实,能推动社会的发展,马克思的劳动价值理论中,肯定只有人类的抽象劳动才能创造价值,具体劳动和物化劳动都不创造价值,这就是说得非常明白的,不能因为今天要发展劳动价值理论了,就说《资本论》里本来就讲具体劳动和物化劳动也一样创造价值的,这就荒诞无稽了,这不是发展马克思的劳动价值理论,而是以自己的理论来否定和取代马克思的理论,又要借马克思的名义,学术讨论崇尚平等与自由,谁都可以发表自己的研究见解,也可以用自己的理论来否定和取代他人的理论,但不能强加于人,特别是故人,本是马克思明白反对的理论硬要说是马克思的理论,不是严肃的科学态度。     

服务劳动创造价值辨析

服务劳动是否创造价值是当代马克思劳动价值论需要研究的新课题。马克思分别从生产劳动一般、商品生产、剩余价值生产和创造等角度对生产劳动展开了分析和阐述。该文认为,那种以是否直接从事物质产品的生产、是否为资本带来利润作为标准来判定服务劳动是否创造价值的论断是片面的,只有从价值创造的角度出发,用是否提供符合社会需要的使用价值并通过交换实现其价值作为标准,才能判断服务劳动是否是创造价值的"生产性"劳动。     

新形势下对劳动价值理论的再认识

时代的发展和生产力与生产关系的变化，对马克思劳动价值理论提出了新的挑战。本探讨了新的历史条件下深化对劳动和劳动价值理论的认识，用发展着的劳动价值论指导新的实践；重视技术劳动、管理劳动和第三产业的劳动；建立健全收入分配的激励机制和约束机制。     

论复杂劳动与简单劳动协同创造价值--关于马克思主义劳动价值论现代化的一般思考

本文认为,复杂劳动与简单劳动的协同劳动是当今时代的基本事实,这个基本事实可以归结为马克思主义劳动价值论的公理性假设,可以归结为复杂劳动与简单劳动协同创造价值.本文并以生产力二重性质理论作为重建的马克思主义劳动价值论的理论基础和现代演绎的叙述方法作为它的现代拓展的方法基础,提供较为充分而有力的证明.文章最后并倡导了一个解决劳动创造价值中时间异质因素难题的重要的理论分析工具:内生生产力.     

劳动价值论和社会主义理论与实践

本强调了劳动价值论是科学社会主义理论的基石，并从所有制结构改革、收入分配调整等社会主义发展及社会主义市场经济实践中阐述了对劳动价值论的深入认识。     

从体力劳动价值论到脑力劳动价值论

唯物史观是认识、研究劳动价值论的根本方法。传统劳动价值论是资本主义自由竞争时期的产物，本质上是体力劳动价值论，它将随着时代发展逐渐被脑力劳动与脑力劳动价值论代替。     

科学地认识和发展劳动价值论--兼立"新的活劳动价值一元论"

本文阐述了发展劳动价值论,提出要消除关于马克思原创的劳动价值论的若干认识误点,主张确立一种“新的活劳动价值一元论”。文章认为,不能把整个第三产业的服务劳动都为创造价值的生产性劳动,强调开活劳动的科学技术本身无法创造价值,以及生产性企业私营业主的经营管理活动是创造价值的,并分析了无效劳动、有害服务和非法活动是否创造价值的问题。     

劳动价值论与效用价值论的区别联系

文章通过对劳动价值论与效用价值论主要观点、理论目的和适用性等分析和对比,从而得出两者之间的区别和联系,得出效用价值论比劳动价值论更有适用性,同时两者在许多方面又有相通性等结论。     

劳动价值理论:时代发展的思考

19世纪中叶，马克思创立了科学的劳动价值理论，深刻揭示了资本主义工业经济时代的商品劳动关系。一个半世纪以来，世界经济，政治形势发生了重大变化，劳动创造价值的形成，途径，内涵和外延也发生了新变化。劳动价值理论要结合时代特征，在继续的基础上进一步发展。     

假设前提的变化与劳动价值论的新发展

活劳动价值一元论是马克思劳动价值论的核心思想,在坚持其核心思想的基础上,结合当前的形势,抽象出马克思主义经济学新的假设前提,即劳动形式的复杂化、产权关系的多元化以及产业结构的高级化。在此基础上,对马克思劳动价值论进行了发展,认为:物化劳动转移价值效率的提高和活劳动创造价值效率的提高是相辅相成的过程,劳动生产率反向变动规律不一定成立;按要素分配本质上是按物化劳动的产权进行分配;服务业同样创造价值。     

深化对劳动和劳动价值论的认识

马克思的劳动价值理论是社会主义制度的理论基础。然而，社会主义在中国的实践，因具体国情、生产力发展水平等条件的制约，与马克思当初的设想产生了一定的距离。在新形势下，深化对劳动和劳动价值论的认识具有非常重要的意义。必须继续坚持马克思的科学劳动价值论，与此同时，要从中国当前的实际出发，进一步发展马克思的劳动和劳动价值论。