浅谈国有企业廉洁文化建设的重要措施

加强企业廉洁文化建设能从根本上使企业形成正确的思想氛围,能使企业的党风廉政建设和反腐倡廉工作真正抓出实效、形成长效,能为企业更好的发展奠定基础,促进和保障企业持续和谐发展.     

纪检部门做好反腐倡廉工作的思考

反腐倡廉工作,既是惩防体系建设的一个重要组成部分,又是落实党风廉政建设责任制的一项重要内容。本文结合自己多年纪检工作的实践,就纪检部门如何做好反腐倡廉工作谈点自己的看法,以期相互交流和学习。     

论中国共产党对毛泽东反腐倡廉思想的坚持

作为中国共产党的最高领导人,习近平继承了毛泽东在反腐倡廉问题上坚持以马克思主义为指导,从严治党、严惩腐败,通过思想教育来预防腐败,注重发挥领导干部的表率作用的思想观点。总结和研究习近平对毛泽东反腐倡廉思想的坚持,对于指导当前的反腐败工作具有重要的现实意义。     

以史为鉴 更好前进——在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话（摘要）

在革命和建设长期实践中,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,根据马克思列宁主义基本原理．形成了适合中国情况的科学指导思想,这就是毛泽东思想。毛泽东思想以独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义。     

加强党的思想作风建设必须坚持反腐倡廉

反腐败斗争是我们党的一项带有全局性的战略任务,目前一些单位、部门和党员中,存在一定的腐败行为和不正之风,并且已经日益成为党的思想作风建设上的突出问题。因此,坚持不懈地把反腐败斗争不断引向深入,是加强党的思想作风建设的一个重大课题,是摆在各级党组织面前的一项长期、艰巨而又紧迫的任务。     

论“德性伦理”研究在当代的意义和价值

当代中国正处于社会深刻变革时期,相当程度的社会失序已成为人们关注的普遍现象。制度伦理的研究随之受到国内学者的广泛关注和重视,同时他们也展开了对“德性伦理”的研究。因为制度伦理的强制性约束只有通过德性伦理才能最终发挥作用。我国的道德建设应当是在“制度伦理”的基础上重塑“德性伦理”,使人成为真正的道德主体。     

论坚持群众路线在国企发展的意义及措施

国有企业是中国特色社会主义的重要支柱,是党执政的重要基础,也是贯彻和落实群众路线的重要阵地。党的十八大明确要毫不动摇巩固和发展公有制经济,推行公有制多种实现形式,不断增强国有经济活力、控制力和影响力。本文结合个人工作实际对国企坚持群众路线的意义和措施进行论述。     

以史为鉴 继往开来——在《中国财政年鉴》《中国会计年鉴》在京编委会议上的讲话

一年一度的《中国财政年鉴》《中国会计年鉴》编撰工作又开始了。今天召开2009年卷《中国财政年鉴》《中国会计年鉴》在京编委会议,一是通报两个年鉴2008年卷的编辑出版情况和2009年卷编写大纲的修订情况;二是请各位编委对今年两个年鉴的编写大纲提出进一步的修改意见,使年鉴的框架结构和内容更加充实、完善。     

论中国传统文化精华对反腐工作的作用

中华民族的传统文化经过几千年的否定之否定,存留下来的具有极强的生命力,这些传统文化精华融入到现代的思想文化中,对我国抑制腐败产生和反腐工作的进行有重大作用。     

论制度与科技反腐对党政建设的重要性

有效预防腐败的核心在于加强对权力运行的制约和监督。要解决好这一问题,既需要从制度层面予以约束,又需要运用科技手段加以监督,通过＂制度＋科技＂的监管模式,实现制度与科技的有机结合、良性互动,解决权力缺乏有效监督和制约的问题,提高有效防治腐败的能力。     

论和谐社会的道德建设

"和谐社会"的提出,是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展,也是社会主义现代化建设的重要目标。一个社会是否和谐,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。加强思想道德建设作为构建和谐社会不可或缺的重要组成部分,积极推进社会主义道德建设,以充分发挥道德建设在构建和谐社会中的重要作用。     

马克思、恩格斯伦理思想的内在意蕴和价值意义

马克思、恩格斯的伦理学主要地表现在把人的道德本质放在经济社会中去考察,肯定了道德作为社会意识的巨大能动作用,制订了真正适合人类全面自由发展的道德原则和道德规范。     

论反腐倡廉对我国长治久安的重要性

反腐倡廉是我党在新时期必须长期坚持的一项重要工作,它关系到党和国家的生死存亡;只有旗帜鲜明地反对腐败,廉洁从政,才能巩固我党的执政地位,巩固我国改革开放以来取得的伟大成果并使全体国民共享成果。要逐步建立起与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系,把制度建设作为构建惩防体系的核心和根本途径,这必将是我们党在社会主义市场经济条件下深入反腐倡廉的战略性选择,也是使我国得以长治久安的根本保证。     

拿什么拯救迷茫的青春——兼论道德信仰

当代青年出现迷茫、消沉以至于堕落等现象,根本原因在于道德信仰缺失,道德信仰缺失恰是道德信仰危机的具象化。要拯救迷茫的青年,就要重建道德信仰。首先,是对青年的道德人格进行重塑;其次,要加强制度伦理建设;第三,重视社会舆论引导,强化舆论监督机制;第四,创新道德信仰教育,使之成为常规道德教育内容。     

论职业道德的资本化

我国发展市场经济以来，经济体制不断健全和完善，职业道德也被普遍认同和关注，但是对职业道德形成竞争力和产生价值上还是认识不够，忽视了职业道德资本化的现实。职业道德何以能资本化？市场主体怎样获得道德资本？道德资本有什么时代特征？要回答这些问题，必须对“道德资本”有一个较为全面的认识。     

我们生命的意义

看了《我的思生活》，觉得很真实，也很感动。 一直记得毕淑敏的一句话：“人生本无意义，但每个人都要为自己的人生规定一个意义。”在这或短暂或漫长的几十年里，我们不断追求意义，实现自己赋予生命的价值，这样的生命，我们才觉得丰富而满足。因此，王冉将生命聚焦于“坚持自己所爱”，林永宁追求的则是敬天爱人的道德境界，     

论坚持以人为本的科学发展观

党的十六届三中全会提出“以人为本”的思想，这是我们建党和执政以来在国家发展观上的历史性突破。“以人为本”体现了马克思主义的基本观点，坚持“以人为本”是科学发展观的本质和核心，坚持以人为本的科学发展观要努力实现经济、社会与人的全面、协调、可持续发展。     

论民营企业的道德文化建设

随着民营企业的发展壮大,民营企业内部存在的矛盾与问题也日渐突出。其中,民营企业的道德问题已经成为一个广为社会关注的热点问题。加强以道德文化为核心的民营企业文化建设,是民营企业存在和发展的关键。     

思想政治教育过程论--基于思想品德形成发展过程的研究

思想品德形成发展过程是思想政治教育过程的前提和基础。基于人的主客二分与天人合一两种存在方式,思想品德结构可分为价值结构和意义结构,而价值结构又分为阶级统治性价值结构和公共交往性价值结构,不同的要素、结构决定了其不同的形成发展过程。阶级统治性价值结构的形成是一个外部塑造的过程,公共交往性价值结构是主体建构的结果,而意义结构则是在教化引导下自我生成的。思想品德的塑造过程决定思想政治教育的灌输过程,思想品德的建构过程决定思想政治教育的交往过程,而思想品德的生成过程决定思想政治教育的教化过程。整体的思想政治教育过程是一个复杂的过程。