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广羽 《金融经济(湖南)》2007,(7):5-5
中国的老百姓自古以来就有一个说法:本地的菩萨不显灵,外地的菩萨烧高香.后来又生出一句话:中国的月亮没有外国的圆.随着中国银行业全面放开,外资银行全面进入中国市场,不少人每当目睹中资银行在经营中出现某些问题时,便产生一种连锁思维反映:中资银行不行,外资银行行--似乎目前在国内银行业中存在的诸如跨行查询收费问题,办业务排长队问题,银行"嫌贫爱富"问题,行业垄断性问题,等等,只要外资银行一进来,取而代之,这些问题都会解决.这种神化外资银行,认为外资银行万能的想法和企望是很不现实的. 相似文献
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观音菩萨,又称做观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。 相似文献
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深夜翻阅朱学勤先生的《风声雨声读书声》,有一段话颇为震撼:“中国文化的至上境界,本身就不是一个学术境界,而是一个道德境界。儒家曰成圣成贤,道家曰成真人成至性,佛家曰成佛成菩萨”。中国的知识分子在道德上的义务属于“天命所系,天职所在”。他把知识分子分为两种——学问中人和问题中人。在这里,知识分子的“问题意识”被诠释为忧国忧民的使命意识,朱学勤 相似文献
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廖宗亮 《金融经济(湖南)》2009,(19)
1933年夏天,毛泽东转战到江西瑞金大柏地时曾写下一首著名的诗词:《菩萨蛮·大柏地》,词中有这么几句:当年鏖战急,弹洞前村壁,装点此关山,今朝更好看。今日瑞金,更加美丽,更有看点。 相似文献
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杭州新世纪纪念币有限公司 《浙江金融》2002,(6):46-47
送子观音,把爱撒播人间 在佛教供奉的诸多菩萨中,人们最熟悉、最感亲切的,恐怕要数观世音菩萨了.观音具有"大慈与一切众生乐,大悲与一切众生苦"的德能,能现三十二中化身,救十二种大难.在中华千年的伦理观念中,"不孝有三、无后为大"的封建宗法观念的桎梏最为严重中,为了生男育女,善男信女们就视观世音菩萨为主掌生育的神灵,祭拜"送子观音",寄托了对生命最虔诚的祝福. 相似文献
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千百年来,以农为本的华夏儿女为求风调雨顺、五谷丰登与生活平安详宁,在每年节气变更和节日来临之际,常常会举行各种迎神祭祀等庆典活动。舞狮,就是其中最为流行的娱乐项目之一。中国本无狮,为何这种被誉为百兽之王的狮子在中国受到如此的欢迎与推崇?据考证,当佛教最初由西域传入中原时,佛教中诸多菩萨的坐骑,如白象、青牛、狮子、仙鹤、鹿、羊等,便随同佛教一起传入了中国。狮子作为佛祖释迦牟尼 相似文献
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“如意”一词出自印度梵语“阿娜律”,随佛教传入中国。最早的如意,柄端呈手指形,以示手所不能至,搔之可如意。僧侣讲经时手持如意,将经文写于上,以备遗忘。龙门石窟、敦煌璧画中都有如意的图形,文殊菩萨也是手持如意的造型。随着佛教的传播,如意的地位提升,渐渐脱离原来的实用功能,成为寓意吉祥的贵重物品。 相似文献
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住建部出台的租房管理新规,本意是在限制群租房,保护租房者利益。佛语说:"菩萨畏因,凡夫畏果。"对于群租造成的危害,早有专家从破坏住房结构、扰邻、影响治安、增加公共资源消耗等方面进行过分析,也有人担心那种住进十几二十人的群租房会成为中国特色的贫民窟。从网上反映的情况看,作为群租房的租房者, 相似文献
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蓝源 《金融经济(湖南)》2007,(2):66-67
“财富并不等于幸福,财商并不等于情商。终日和一个除了赚钱什么也不知晓的人过日子,好比活人跟一个木菩萨厮守一起,有什么幸福可言。”[编者按] 相似文献
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党的十六大报告提出:我国要在本世纪前20年全面建设小康社会。由于,中国有13亿人口,80%在农村,所以全面建设小康社会的重点和难点也在农村。鉴于进入新世纪特别是我国加WTO以来我国农业基础地 相似文献