《红字》中海斯特的异化与救赎

《红字》是美国19世纪杰出的浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑的最佳代表作。这部小说充分诠释了霍桑的创作思想和意图。小说中的女主人公海丝特·白兰是异化的典型,她体现了当时社会条件下人的精神困境和生存困境;同时,她又通过自己的努力不断救赎自我,但是这种救赎在宗教意义上永远不会终结,是一条永恒的路。     

论《简爱》中女权主义反抗意识

《简爱》是19世纪英国批判现实主义女性小说家夏洛蒂.勃朗特的不朽之作。以女主人公简爱的经历为主线,讲述了一个坚强,独立,自尊与自信的女性爱情故事,塑造了一位值得赞美,歌颂的女教师形象。文章讨论了简爱的反抗意识,集中反映在她为自由,平等,独立和女性尊重而战。在盖茨黑德,简爱由顺从到为生存而战,在劳渥德,她为女性尊重和平等而战,也为拥有平等爱而战。最后她赢得了罗切斯特的爱,过着幸福的生活。简爱的性格发展反映了维多利亚时期女性为获得自由和平等的梦想,与此同时,她为以后的女权主义的发展奠定了基础。     

关于《红字》中齐灵沃思的原型分析

人们一直认为《红字》中的齐灵沃思是彻头彻尾的魔鬼。笔者认为这基本是一种误读。霍桑想要探询一条在罪恶中的自我救赎之路。《红字》中的齐灵沃思兼具清教徒善与恶的双重性格特征,这种双重性来源于《圣经》关于人的本质的定义。齐灵沃思从阴险的报复者再到慷慨的捐助者的历程说明,在灵魂冲突中,“上帝”(善)必将战胜“魔鬼”(恶),人类自救的出路在于行善。     

从对精神反叛的宣扬到对个性解放的批判——《玩偶之家》与《伤逝》主题的比较

在追求个性解放的道路上，易卜生借娜拉由满足到反叛，再到出走的人生轨迹，提出了妇女争取解放的“独立宣言”，但是娜拉出走后的归宿却是盲目的；鲁迅借子君由反叛到出走，再到无助，最后又回到旧家庭的经历，辩证地宣告了个性解放的失败，同时也深刻地暗示出：社会的根本改革才是妇女解放的真正道路。     

按照《建议》的精神转换改革的思路

目前,全国人民正在深入学习贯彻十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》(以下简称〈建议〉)。《建议》高屋建瓴,既总结了“十五”期间经济发展所取得的成就,又指出了今后前进道路上面临的突出矛盾和问题,并为解决这些问题指出了方向。     

反抗背后的人性挣扎--《金锁记》中的女性主义

张爱玲在《金锁记》中以她自己最犬儒的方式写出女性的权力和欲望，女性怎样采取一种极端方式和当时男权社会抗争．从而显示出女性的力量，也折射出张爱玲独特的女性主义立场。     

爱的离歌——试比较《爱与死》与《伤逝》

《爱与死》是武者小路实笃的代表作,小说以细腻的手法表现了爱情与死亡的博弈。《伤逝》是鲁迅唯一一部以青年的恋爱和婚姻为题材的小说,讲述的是自由恋爱成功之后的婚恋悲剧。以武者为代表的白桦派所提倡的人道主义思想对鲁迅的文学思想和创作都有一定的影响。最后通过分析两部作品的创作背景、主人公原型及作品的异同点,进一步探讨了其蕴含的人道主义思想和作者的恋爱观。     

曹操性格及其文化精神--从《三国演义》看曹操其人

曹操,一位治世能臣,乱世奸雄。在历史岁月的历练中,其典型性格逐渐被定位为奸雄。奸非罪恶容器,雄非君子仁人,是活动在特定历史条件下的特定环境的产物,封建时代的尔虞我诈、相互倾轧的尖锐复杂的政治斗争,便是培养其性格的土壤。随着时空环境的变化而变化,是一动态熔融。他的性格中亦承载着浓厚的文化精神,既有儒家的仁、宽、顺,又有法家的残、暴、利,兼具其他各家的诈、忍、容等,这些精神在他的身上并非简单的叠加,而是融合体现,各家之源的《易经》内涵展现得尤为突出。文化精神支撑其性格,性格中充溢文化内蕴,在二者的血肉相连中,曹操更加耐人寻味,更加有文化韵味。     

论夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》中的女性主义思想

《简·爱》(Jane Eyre)是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说,是一部具有自传色彩的作品.作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事.仔细分析小说的内容不难发现,主人公简·爱为反抗压迫和社会偏见、争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活作出了顽强斗争.基于此,本文主要对《简·爱》中的女性主义思想进行了探讨.     

《论语》思想三题

《论语》作为儒家学派的代表作,内容相当广泛,集中了孔子学说的精华,其思想内容包括道德、教育、哲学、历史、政治、艺术、宗教等诸多方面,对中华民族的生存方式、心理素质及道德行为、民族价值观念、审美观念等等都产生既深且广的影响.本文在人文思想视野下,就《论语》的一些章节来分析论述《论语》一书中的教育思想、哲学思想、美学思想之所在.     

A Letter of Credit

In international trade, one of the major things is how to protect benefits and implement obligations of seller and buyer, more concerns are than domestic businesses. As a result, solutions for facilitate and ensure obligations are undeniable necessity. By the nature, Letter of credit balance risk for both seller and buyer sides, protect the benefits and ensure obligations. Letter of credit plays a very important role in international trade.     

消解与再构：大学精神的人文解读

人文精神是大学精神的核心要素。随着市场经济的渗透和大学职能的扩展,大学人文精神日渐消解,主要表现在工具价值与理性价值、经济效益与人才效益、科学教育与人文教育、官职追求与学术追求之间的失衡。大学人文精神的再构途径至少应包括树立以人为本的教育理念、构建科学合理的课程体系、营造气息浓郁的校园文化氛围。     

Taxation, growth, and the spirit of capitalism

This paper uses a general two-sector model of endogenous growth to examine how the spirit of capitalism affects the relation between public finance and growth. The spirit of capitalism is defined as acquisitive personal objectives. We find that if the spirit of capitalism is present, an increase in the share of government spending in output reduces the long-run growth rate. The negative relationship between fiscal spending and growth is consistent with empirical evidence.     

The spirit of capitalism, social status, money, and accumulation

This paper demonstrates the unambiguous existence of the Tobin portfolio-shift effect in the wealth-is-status and the spirit-of-capitalism models of growth. Namely, higher inflation leads to higher capital stock in the long run, and inflation increases the endogenous-growth rate of the economy.     

《中华人民共和国药品管理法》立法理念的法理分析

立法理念是立法者创制法律时对法的本质、原则及其运作规律的理性认识,它是一部法律的灵魂,是立法过程中必须建构的观念基础。本文从法理层面对现行《中华人民共和国药品管理法》的立法理念进行分析,阐释对其修订的必要性,并提出修改建议。     

“共生理念”的提出及其概念界定

共生是生物界和人类社会普遍存在的关系之一。共生理念是伴随19世纪以来,优胜劣汰的达尔文主义,在全球竞争趋于极限,人类走向共生时代的背景下提出。共生理念主要指：在全球化的实践土壤中,以多元互补,利益相关,彼此平等为基础,以全球共生系统中人与自然、人与社会、人与自身的相互依赖,互惠共存,全面和谐的关系为主要内容,以最终实现人的自由全面的发展为根本价值取向的新理念。     

“创意”的知识产权保护之探析

以知识创新为典型特征的创意产业应当受到知识产权法律制度的保护,但现行知识产权制度对“创意”的保护在著作权、专利权、商标法等方面有诸多局限。创意应回归到知识产权范畴才能得到有效保护,而其他法律制度的构建也能为创意提供有力保护。     

Weber’s spirit of capitalism and the Bahamas’ Junkanoo ethic

The Protestant ethic which, according to Weber, contributed to economic development in the West is only one of a variety of work ethics that can be identified and studied. In the Bahamas, for instance, a definite Junkanoo ethic colors economic life. Junkanoo is a semiannual carnival-like festival that is the quintessential Bahamian cultural experience. This paper argues that Weber’s Protestant Ethic can serve as a model for telling culturally aware economic narratives and uses Weber’s approach to discuss the role that the Junkanoo ethic has played in the economic success of the Bahamas (the richest country in the West Indies). JEL Classification B25, B41, O54, Z13     

Communication and coordination in the laboratory collective resistance game

This paper presents a laboratory collective resistance (CR) game to study how different forms of non-binding communication among responders can help coordinate their collective resistance against a leader who transgresses against them. Contrary to the predictions of analysis based on purely self-regarding preferences, we find that non-binding communication about intended resistance increases the incidence of no transgression even in the one-shot laboratory CR game. In particular, we find that the incidence of no transgression increases from 7 percent with no communication up to 25–37 percent depending on whether communication occurs before or after the leader’s transgression decision. Responders’ messages are different when the leaders can observe them, and the leaders use the observed messages to target specific responders for transgression.

---

Electronic Supplementary Material The online version of this article () contains supplementary material, which is available to authorized users.